一文读懂《孙子兵法》

一说起《孙子兵法》，很多人可能会联想到一句话——“兵者，诡道也！”并由此认为，《孙子兵法》讲的就是如何通过各种阴谋诡计，来谋取战争的胜利。这种认知可以说完全偏离了《孙子兵法》的主旨思想。虽然《孙子兵法》确实讲了一些“诡道”层面的东西，但这显然不是孙武（《孙子兵法》的作者）重点想要表达的内容。

事实上，孙武更多的是主张“阳谋”而非“阴谋”，《孙子兵法》是一本重点讲“竞争战略”的著作，孙武更加主张通过长远的战略谋划，寻求一个好的基本面，最好能以绝对的实力优势碾压竞争对手，而不是在实力相当的情况下通过作战技巧来寻求胜利。

为了让大家对《孙子兵法》有一个更加全面的了解，在这里我想对其核心思想做一个总结和分享。在我看来，“慎战”、“谋攻”、“全胜”、“先胜”、“击虚”等概念构成了《孙子兵法》的精髓，是孙武想要传达的几个最重要的思想理念。

1、慎战

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”——《孙子兵法》以深邃的洞察力开篇，强调了军事和战争对于国家命运的深远影响。紧接着，孙武提出了著名的“五事七计”——一个国家在考虑与他国开战之前，必须基于双方的国情，从五个关键维度和七个关键方面进行深入、全面的比较分析。只有在经过周密的分析论证，确保有充分的胜算之后，方可发起战争。

而后，《孙子兵法》还深刻揭示了战争的残酷与危害，指出战争对国力的消耗极大。因此，绝不能轻率地、不计后果地发动战争。“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，孙武指出：只有深刻明了战争对一个国家可能造成的严重危害，才会真正懂得战争可能带给一个国家的潜在利益。这些观点共同构成了孙武“慎战”思想的核心，强调了在战争决策中必须谨慎行事，权衡利弊，以确保国家的安全与长远发展。

2、谋攻

在《孙子兵法》中，“谋攻”是战略层面的精妙体现，即通过智慧和策略而非单纯的武力来取得胜利。

孙武将国家间的对抗分为四个层次——上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。最高明的军事手段在于运用智谋和策略来战胜对手；次优的选择是通过外交途径，利用谈判、联盟和政治影响力来达到战略目的；当前面两种手段均无法奏效时，才考虑直接的武力对抗；最不推崇的做法是攻城战，因为守方在防御时拥有地理和心理优势，攻方在攻城过程中往往要付出沉重的代价。

所谓“结构效率大于运营效率”，“谋攻”的核心在于创造对我方有利的战略格局，如诸葛亮的“隆中对”为刘备规划了三足鼎立的战略布局，这种格局一旦确立，敌方就很难通过武力轻易改变。此外，“谋攻”还涉及通过长远的战略性谋划，提升自身实力或制约敌方发展，确保己方能够在实力对比中占据绝对优势。

在我看来，美国在处理国际事务中所采取的一些策略，就是对“谋攻”思想的深刻理解和运用。例如在中美博弈中，美国通过关闭人工智能基础平台、部署空天一体化信息网络封锁等手段，限制中国军事科技的发展，保持其在军事领域的技术优势；通过布局“印太经济框架”、组建“半导体联盟”等手段，限制中国在区域经济中的影响力，减少区域内国家对中国的经济依赖；通过切断全球价值链和对中国实施技术封锁，削弱中国的经济增长动力和科技发展潜力……这些都是“伐谋”的具体体现。

另一方面，“伐交”也是美国针对“敌国”惯常采用的重要手段。例如通过联合印度、菲律宾，以及中国台湾地区等，对中国进行压制；在乌克兰与俄罗斯的冲突中，美国纠合欧洲诸国，大力支持乌克兰，使俄罗斯这个强大对手深陷泥潭，而美国自身则避免了直接军事介入，以最小的代价实现最大的战略利益。

3、全胜

关于全胜，《孙子兵法》有这样一段经典的论述：“凡用兵之法，全国为上,破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破率次之；全伍为上，破伍次之。”

打仗就是这样：你让对方的国家完整地降服，为你所用，这是最高的境界；你攻破了对方的国家才取得胜利，这是次一等的境界。你让对方的军队完整地降服，为你所用，这是最高的境界；你打败了对方的军队才取得胜利，这是次一等的境界。依此类推，一直到卒、伍，都是如此。

战争最大的特点是什么?杀敌一万，自损八千。战争是一种暴力的对抗，而暴力的对抗往往会让对抗的双方都付出惨重的代价。西方有一个“皮洛士的胜利”的典故：皮洛士是古希腊伊庇鲁斯国王，曾经率军入侵意大利，与罗马人作战。在赫那克里亚会战和阿斯库伦会战中，皮洛士两次打败了罗马军队，自己也遭受了重大伤亡，尤其是损失了大量的军官与骨干。所以在会战结束后，当有人向他祝贺胜利时，皮洛士却心情沉重，叹息着说了一句话:“要是再来一次这样的胜利，就没有人可以和我一起回国了。” 其言下之意是：如果再来一次这样的胜利，恐怕他的士兵都会战死在沙场上。

惨胜如败，“皮洛士的胜利”就是那种付出巨大代价才获得的胜利。如果你打败了对手，但是自己也损失惨重；如果你取得了天下，但是天下已经残破不全，那么这样的胜利、这样的天下，有什么意义呢?

所以，孙武主张“全胜”，就是——即便是要跟敌方进行军事上的对抗，也要尽可能的保全敌我双方的整体利益，要尽量避免两败俱伤，做到“兵不顿而利可全”——既不使国力兵力受挫，又最大程度保证最终所能获取的利益。

4、先胜

“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”——“先胜后战”是《孙子兵法》又一个重要的指导思想，这一理念深刻地指出，胜利的军队总是先确保了胜利的可能，然后才寻求战斗；而失败的军队则常常在战斗中寻求胜利的机会。这不仅是军事上的策略，也是所有竞争和对抗中的智慧体现。

真正的大师级人物，他们并不依赖于冒险来取得成功。他们对自己的行动有着清晰的认识，他们的成功往往是经过精心策划和计算的大概率事件。他们遵循的原则是：不轻易出手，一旦出手，则确保有胜利的把握。战争的法则告诉我们，战前的错误很难在战后得到修正，因此，我们必须避免在没有充分准备的情况下轻率行动。

晚清杰出的军事家曾国藩，他用兵时最忌讳的就是“浪战”，即在没有胜利把握的情况下轻率地投入战斗。曾国藩曾说：“未经战阵之勇，每好言战。带兵者亦然。若稍有阅历，便知我军处处有瑕，无一可恃，便不会轻易言战。”他强调，没有实战经验的士兵往往急于求战，而有经验的将领则会看到潜在的问题和风险，从而不会轻易做出战斗的决定。 曾国藩的军事哲学可以概括为八个字：“稳慎徐图，谋定后动”。他认为，作为将领，必须深思熟虑，制定周密的计划。如果要进攻，就必须确保能够取得胜利，否则宁可不进攻；如果要防守，就必须确保能够坚守，否则宁可不防守。因为即使军队没有损失一兵一卒，但如果战略失误导致失败，那么损失也是巨大的。

曾国藩的这种军事思想在他的实际行动中得到了体现。1853年冬，湘军刚刚组建，咸丰皇帝多次下令要求曾国藩迅速率军东下支援安徽。然而，曾国藩认为湘军尚未准备充分，因此拒绝出征。面对皇帝的愤怒和指责，曾国藩坚持自己的立场，他宁愿选择承受皇帝的怪罪，也不愿意在没有充分准备的情况下出战。直到第二年初，湘军水师训练有成，曾国藩才率领17000余名水陆军出征。在湘潭的首次战斗中，他们大败南路太平军。随后的岳州之战中，尽管太平军英勇抵抗，多次给湘军造成重创，但最终还是败给了准备充分的湘军，被迫撤出湖南。湘军因此成为了太平天国起义以来遇到的最强大的对手。

5、击虚

“兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。”用兵的规律，好像水的流动，水流的规律是避开高处流向低处，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。在《孙子兵法》中，孙武进一步阐释了实现“避实击虚”的具体方法：“形人而我无形，则我专而敌分。”这句话的意思是，通过隐蔽自己的意图和行动，我们就可以集中力量，而使敌人暴露其弱点，从而实现以集中优势兵力对分散劣势兵力的战术优势。

在解放战争期间，中国共产党将这一原则运用到了极致。面对实力远超自己的国民党军队，共产党采取了“避敌主力，诱敌深入，集中优势兵力，各个歼灭敌人”的策略。毛泽东强调，在兵力悬殊的情况下，应避免正面硬碰硬的战斗，而是要在确保兵力优势的前提下，精心策划每一场战斗。

孟良崮战役是共产党运用“避实击虚”原则的一个经典例证。1947年，国民党集结重兵，意图消灭华东野战军。面对数倍于己的敌军，华东野战军采取了隐忍策略，隐蔽主力，避免正面交锋。随着时间的推移，国民党军队因找不到共军主力而变得焦躁，开始改变策略，特别是其王牌师74师因过于自信而孤军深入。华东野战军抓住战机，集中优势兵力，成功在孟良崮地区围歼了74师，这一战役最终以共产党的胜利告终。 通过这一历史战例，我们可以看到《孙子兵法》中“避实击虚”原则的实战价值，以及在现代战争中依然具有的指导意义。它提醒我们，在任何对抗中，智慧和策略的运用往往比单纯的力量更为关键。

回望《孙子兵法》的智慧，孙武的军事思想，如同一盏明灯，照亮了战争与和平的深邃角落，也为我们今天的生活和决策提供了宝贵的指导。在全球化的今天，无论是国家间的博弈，还是企业间的竞争，甚至是个人在职场的角逐，都充满了复杂与变数。《孙子兵法》所倡导的“慎战”、“谋攻”、“全胜”、“先胜”、“击虚”等原则，不仅是军事战略的精髓，更是智慧生活的体现。