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嬉笑怒骂，演绎戏里人物；苦辣酸甜，讲述戏外人生。 近日，国家出版基金资助项目、浙江文化研究工程项目《浙江婺剧口述史》面世。该作品分为“编导卷”“白面堂卷”“花面堂卷”“旦堂卷”“音乐卷”“舞美卷”“观众卷”“附录卷”，其中“白面堂卷”和“花面堂卷”分为上、下两册，共8卷、10册。 “我们采访了11个剧团、140余位婺剧老前辈。”《浙江婺剧口述史》作者之一方佳，1967年出生，衢州人，曾任衢州市婺剧团副团长。她与浙江工商大学人文与传播学院教授聂付生，用了8年时间，记录一段段鲜活的记忆，见证婺剧百年沧桑演变，捡拾记忆碎片，串起岁月珍珠。 要为婺剧留下一笔宝贵财产 古老婺剧源于农村，500多年历史，其中400多年是农民演、农民看的农村草台史。跟一些大剧种相比，婺剧的“城市化”进程相对比较晚，有学者指出其具体表现为：一是文人参与晚，二是形成专业队伍晚，三是占领城市剧场晚，四是与兄弟剧种开展艺术交流晚，五是剧种起名晚。直到新中国成立以后，婺剧才受到政府的支持和媒体的关注。 《西施泪 》全体演职人员合影 （1982 年 摄于长影摄影棚 ，倪建甫提供 ） 婺剧前400多年的历史，几乎没有像样的文字记载，也没有音像资料留存，遂又导致婺剧历史梳理和理论研究的滞后。中国文艺评论家协会副主席、当代戏曲理论家傅谨曾说：“其中最为薄弱的研究领域，不是过往，恰恰是对婺剧当代发展历程完整细致的叙述。” “我是在婺剧的摇篮里成长的。”方佳14岁时就进入本地剧团，师从周越先、楼冬梅等婺剧艺人，主攻刀马旦、小生，“大半辈子都在唱婺剧。”即便后来离开衢州市婺剧团，婺剧依然是方佳生命中重要的一部分。 20世纪50年代，浙江各地专业婺剧团诞生时，首批进入专业婺剧团有文化的一代年轻人，与老戏班走过来的一代婺剧前辈们，共同完成了婺剧从草台艺术衍变为剧场艺术的进程，并将这一剧种推向鼎盛时代。如今，这一特定历史变革的亲历者们，有的已经故去，健在的也已步入耄耋之年。 “要把前辈们的东西记录下来，要为婺剧留下一笔宝贵财产。”方佳在2014年时，自费购置摄像机、录音笔等设备，走上记录婺剧的道路，这其实是一份沉甸甸的责任。她记录的第一位前辈，是曾在衢州市婺剧团从事舞美工作的周幼源老先生，“1992年，著名婺剧表演艺术家周越仙老师手把手教我折子戏《哑背疯》，后参加全省比赛获得‘优秀小百花奖’。其中的重要道具，就是周幼源老师为我量身定做的。” 方佳的记录一开始并无体系——她找到衢州本地婺剧老艺人，拍摄交流的内容，然后把一段段影像资料存进硬盘。“想到什么就聊什么，反正交流起来一点障碍都没有。”2016年，文学博士后聂付生辗转找到方佳。“你有婺剧专业知识，我有史学功底，我们一定能把《浙江婺剧口述史》做成。”聂付生对方佳说。 郑兰香（婺剧花旦，曾任浙江婺剧团 团长,郑兰香供图） “那时候，我的心情就跟漫漫长路上与组织成功‘会师’一样。”觉得自己不再是“单打独斗”的方佳，一加入《浙江婺剧口述史》课题小组，就提出了建议：“我们不但要增加采访老艺人的数量，还要把采访剧团的范围扩大。只有这样，才能采集到更多、更全面的信息。”聂付生连连点头，当即着手调整方案。采访人数由原计划的60人扩展至140余人，采访的婺剧团由原计划的3个扩展至11个，采访内容也由原计划的剧目、表演、音乐扩展为涵盖婺剧各声腔的每个方面。 “我满肚子的曲，终于能交出来了” 锚定目标再出发，方佳全力以赴投入到做口述史的工作中。采访前，她与聂付生先查找资料，了解每位老艺人的基本情况，并做详细的采访提纲。这些提纲，少则数百字，多则数千字。然后，一个个深入采访，形成文字后再返还采访者核对，有的经多次往返后才定稿。 起初，方佳还会备注每位老艺人的采访时间，“后来，不记了。去过太多次，备注的时间都要写好几行。”作为圈内人，方佳深知许多老艺人的聪明才智大都体现在舞台上，受访叙谈并不是他们的强项，原始记录往往显得庞杂而缺乏条理。每次采访完，方佳和聂付生需要花费比采访更多的时间进行筛选梳理，“访谈1小时，整理5小时。”每逢周末、节假日，都是方佳与聂付生赶进度的时候。 《梨花狱》剧照，孔繁英饰武则天（孔繁英供图） 2019年元旦，方佳驱车赶往遂昌的山村，寻找老艺人舒爱花。山中天气多变，返程就遇上了下雪天。望着蜿蜒的山路，只穿了一件夹袄的方佳小心翼翼地把握方向盘——她把厚外套借给年纪更大且没带够衣服的聂付生。 “我也没想到，做口述史要耗费那么多时间和心力。”在采访过程中，方佳挨过饿、受过冻，甚至在夜行村道时被土狗追过。家人的态度也从一开始的百分百支持，到后面心疼又无奈地问她：“什么时候才是个头？”方佳想了想，回答：“既然开始做《浙江婺剧口述史》了，我就要尽我所能，把它做全。” 方佳尊重每一位老艺人，在他们心目中，老艺人是以一生的艺术行为书写婺剧史的主人。对话老艺人的过程，如同历经百态冷暖世情：曾有老艺人因为“被记录”，受到关注而几度哽咽；也有老艺人希望能把一生的“行头”托付给方佳，因为“带不走了”；还有老艺人因为受访特意从外地赶回老家，只为再能够重现一场戏剧的装扮…… “你们终于来了。我满肚子的曲，终于能交出来了。”见到方佳一行人时，婺剧音乐家胡克英满是感慨。他曾全面、系统地从多位老艺人处收集记录了婺剧4种高腔，并将高腔300多个曲牌进行整理增补，编成《婺剧高腔音乐汇编》，为抢救文化遗产作出贡献。得知《浙江婺剧口述史》初稿完成后，胡克英和许多受访者一样，对成书翘首以盼。 今年上半年，《浙江婺剧口述史》历经5次校对后出版。拿到书的第一时间，方佳就将记录胡克英的《浙江婺剧口述史·音乐卷》寄往金华。躺在病床上的胡克英也给方佳发来回复：“我真的很高兴，能在有生之年，看到《浙江婺剧口述史》。”一个月后，胡克英因病去世，享年93岁。 《浙江婺剧口述史》（全8卷10册） 受访者供图 道阻且长，行则将至 《浙江婺剧口述史》出版后，获得了极高的评价。这是20世纪50年代以来第一次有人如此细致、完整地采访且记录老艺人的艺术与人生经历。有专家学者认为：“这有利于将婺剧重要艺术和文化价值发扬光大，逐步缩小婺剧的艺术价值与其社会影响之间存在的巨大落差。”婺剧是戏曲发展历程的一个极好标本，有利于厘清当地戏曲发展脉络，也只有认真梳理并理解这一重要的历史进程，人们才有可能真正听懂婺剧，尤其是听懂今天的婺剧。 “《浙江婺剧口述史》的面世，只是一个起点。”方佳和聂付生都知道，这部口述史并不能填补婺剧以及中国当代戏曲史的所有空白，但从这里开始，婺剧的当代发展足迹，将有可能逐渐清晰起来，进而有可能令人们对中国当代戏曲发展有更完整的认知。 道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。 “不论还有多少工作需要深入和继续开展，这些口述资料都具有无法撼动的价值。”方佳掰着指头算，3年计划、5年规划，“就算到了65岁，我可能还是在做婺剧的记录者。” 《浙江婺剧口述史》作者介绍 聂付生1962年生，湖南洞口县人。文学博士，浙江工商大学人文与传播学院教授、硕士生导师，师从朱眉叔、李时人、黄霖诸先生。主要从事明清文学和浙江地方戏研究。著有《冯梦龙研究》《晚明文人的文化传播研究》《浙江戏剧史》《20世纪浙江戏剧史》《新声代变：绍兴戏剧史》等。 方佳1967年生，浙江衢州市人。现任职于衢州市交通运输局服务中心，高级政工师，曾任衢州市婺剧团副团长。师从周越先、楼冬梅等，主攻刀马旦、小生。曾出演婺剧《雪里梅》《玉堂春》等，获得文化部第七届“群星奖”、浙江省第二届“优秀小百花奖”等。创作、导演婺剧《方书记和他的孩子们》《翠花鸡》等，作品多次在中央电视台及浙江省、市各级电视台播出。 延伸阅读 浙江文化研究工程成果文库 17年前，为繁荣发展浙江哲学社会科学，寻找到重大的创新载体——浙江拉开浩大的文化研究工程序幕。时任浙江省委书记的习近平同志倡导设立浙江文化研究工程，亲任工程指导委员会主任，还为浙江文化研究工程成果文库作总序。 浙江文化研究工程重点研究“今、古、人、文”四个方面，即围绕浙江当代发展问题研究、浙江历史文化专题研究、浙江名人研究、浙江历史文献整理四大板块，开展系统研究，出版系列丛书。 《浙江婺剧口述史》为浙江文化研究工程 （第二期） 第五批课题。 内容来源：衢州日报（新莓汇正能量稿池） |
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