族谱排字辈有什么依据？

由族中某位或某几位有威望者讨论，或者很正式的召开修族谱大会决定。

排行形式或取之经书中某句，或现写的对联，或类诗体，可以循环用，但经常是用完之后在续族谱时再写。

一般说来，每代男丁姓名中间那个字就是排行诗中的，女子不能用。进入新社会，特别是二十世纪后，排行字辈的意识越来越淡，记得1999年我们修族谱时，响应者基本上都是农村的。

字辈可用于明确辈份，确认同姓分支之间的关系。如果碰到对方使用相同的排行，可增加异地同姓者之间的亲切感。

我们那儿(湖南东南角)说是明洪武年间的一位翰林学士避政治斗争隐居而至，后人分支播往各地如湖北，四川，两广等地。一般，当一个姓氏的人多了起来，政府会要求分地而居，防止聚集闹事，这是一个姓氏产生异地分支的原因；另外，遇战乱后会有官方组织的人口迁徙，我们那边的祖辈因清政府“湖广填四川”有好几房(兄弟)都被迫搬走，有的到了湖北走不了，就停留在了湖北恩施等地。

看那些族谱，有些祖辈的介绍会比较详细，甚至会有些故事，也能反映出一些历史事件，附有当年的一些书信，从中可以想象当年祖辈到新居住地，披荆斩棘，筚路蓝缕的艰辛。搬离故乡后，思念父老，但因路途遥远，所谓走马还乡要数月，无暇得见，好不容易看到来自故乡的人，真是喜出望外，赶紧请进屋款待，附近的同族人都过来，询问老家亲人近况，父亲哪年因病卧床，哪位大伯已去世，哪位叔叔已添丁，族里有几位后生新入庠序(古代的地方学校)，之后再托之带信。现在看这些书信缉录，倍感情真意切，述说平实，可追《陈情表》、《项脊轩志》。

这里有些照片：

自明洪武时的始祖到目前用的排行诗是：

修斌庚元宗

广崇春秀茂

正仕显略韬

治诗闻国政

锦灿授宫袍

下边是1999年续的，感觉很一般，估计用的人更少了：

建阳新创地

远绍楚之豪

祖德佩麟角

神功起凤毛

家声思丕振

唯有一经高