四川方言中的“妈老汉儿”

“妈老汉儿”同“妈妈爸爸”一样，前面可以加上单数人称代词“你/他/她/人家/别人”构成“我/你/他/她妈老汉儿”结构，表示“我/你/他/她的妈妈和爸爸”。但四川方言中没有“我的妈老汉儿”一类说法，只有“我家妈老汉儿”、“我们妈老汉儿”一类说法。

此处的“家”并非为“家庭”之义。在西南官话中，可以利用“家”来表示复数：“家”附着在表示亲属称谓的名词后面构成“X家”，如“我家”、“你家”、“他/她家”、“我们家”“别人家”，这里的“家”表示以“家庭中X为代表的一辈人或其中的一些人”；如“我家妈老汉儿”，意思是“家庭中以我为代表的一辈人的妈妈爸爸”。这些形式一般都出现在儿童或者青年女子的口语中，在意义和语法功能上与“我”、“你”“他/她”、“我们”、“人家”、“别人”没有什么不同，只是增加了亲切﹑羡慕的语气。如：

（6）我家妈老汉儿都是老师。

2.妈老汉儿+些

在西南官话中可以使用“些”表示复数，与“妈老汉儿些”相对应的现代汉语共同语的形式是“妈妈爸爸们”，但是“妈妈爸爸们”的意思是“妈妈们和爸爸们”，而四川方言中“妈老汉儿些”既可以指“妈妈们和爸爸们”，也可以理解为“妈妈和爸爸”。例如：

（7）这些妈老汉儿些都是吃苦长大的，都晓得要珍惜，不像我们。

（8）我妈老汉儿些身体好得很。

其中，（7）例中“妈老汉儿些”表示“妈妈们和爸爸们”。（8）例使用的单数意义的“妈妈和爸爸”。

受到中国传统文化观念的影响，汉语语序一般为"男在前，女在后"，表现在普通话中则是常用"父母"和"爸爸妈妈"。虽然也有"妈妈爸爸"的情况，但是使用频率较低。但在四川方言"妈老汉儿"中"妈"在前"老汉儿"在后，与普通话常用语序相反，主要有以下两方面的影响因素：

地理环境方面，四川地处内陆，加之"蜀道难，难于上青天"的交通不便，缺乏与外界的交流，信息闭塞，保留有蜀地人平实、质朴的一面。但历史上历经了多次大移民，民风也较为开化，易于接受外来事物，易于适应改变。

社会环境方面，四川多山多民族，山地人较为质朴、率真，敢爱敢恨、较为泼辣：受到的封建思想束缚较少，在家庭生活中，男女地位也较为平等。

可见，四川女性的性格以及较高的女性地位与四川的地理环境、社会环境等息息相关，也反映了巴蜀地域独特的文化特征。

参

考

文

献

[1]胡松柏.赣东北方言亲属称谓的称谓共用[J].上饶师范学院学报，2000(4).

[2]刘渝西.浅谈四川方言中的“妈老汉儿”[J].西昌学院学报(社会科学版)，2014，26(01)

[3]邓英树.四川方言词汇研究[M].北京:中国社会科学出版社，2009.

[4]黄尚军.湖广移民对四川方言形成的影响[J].川东学刊，1997(1).

[5]皮晓宇.论沙汀女性人物形象塑造的巴蜀特色[J].中山大学学报论丛，2007(6).

[6]汪化云.汉语方言代词论略[M].成都:巴蜀书社，2008.

作

者

简

介

孔楠怡，四川妹儿，

不会打麻将的折耳根信徒。

主编：阮桂君

执行主编：向芷晗

作者：孔楠怡

编辑：张阳盼

图片来源：网络返回搜狐，查看更多