教育学

原标题：教育学 | 名词解释每日一句 06【三纲领八条目】

【三纲领八条目】

《大学》中提出的一个完整概括政治、道德教育的纲领和程序。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是儒家大学教育目的和做人目标的纲领性表达，“明明德”、“亲民”、“止于至善”就被称为“三纲领”。为实现三纲领,《大学》又进一步提出一系列具体 步骤 ，概括为八个条目即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。以道德观念认识(格物致知)为起点，以道德信念的建立（正心诚意）为中心，以道德自觉性的培养（修身）为根本要求，以齐家、治国、平天下为实践目标，构成了儒家道德体系。

难度系数：★★★☆☆ 重要系数：★★★★☆

内容扩展

【内容声明】

以下内容是提供参考，背景知识参考来自历史书籍、考研书籍、百度等，了解背景知识有助于理解记忆。每天看一看，加深记忆。2020考研加油，有问题的地方欢迎同学们指出纠正，谢谢！

【记关键词】

教育目标：明明德、亲民、止于至善

具体步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

| 格物致知--起点

儒家道德体系：| 正心诚意--中心

| 修身--根本要求

| 齐家、治国、平天下--实践目标

【背景知识】

一、三纲领:

1、“明明德”：就是把人天生的固有善性发挥出来。所谓“明德”就是善性。由于《大学》是 儒家思孟学派的作品，思孟学派认为人性善，因此，他们主张大学教育的首要目的就是发扬 人固有的善性。

2、“亲民”：就是推己及人。南宋朱熹在给《大学》做集注的时候，把“亲民”写作“新民” ，释义为推己及人，使人“去其旧染之污”，重做新人。儒家向来主张修己是为了安人的， 因此大学教育的第二个目的就是“亲民”。

3、“止于至善”：就是“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国 人交止于信”。这是大学教育要达到的最高目标，它要求所有的人都能在道德修养上达到至 善至美的境地，从而使整个社会道德趋于完善。

《大学》的“三纲领”是从“明明德”到“亲民”到“止于至善”这样一个由低级到高级， 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德 政礼教目的的施教主张。

二、八条目

为达到“明明德”、“亲民”和“止于至善”的目的，《大学》提出了八个具体的步骤。即 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

1、格物、致知：被认为是“为学入手”或“大学始教”，一般认为它是对事物的研究和获得真理 的过程，在此，主要重点强调的是儒家传统文化典籍的学习与研究。

2、诚意、正心：指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、守信、公正、不偏不倚。

3、修身：是指从知识到品行的全面提高，是知识修养与品德修养的和谐统一，是人良好的综合素质的养成，它是齐家、治国、平天下之本。

4、齐家：是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。《大学》说：“其 家 不可教，而能教人者，无之”。又说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。《大学 》把家教与国治自然地、顺理成章地联系到一起，充分体现了儒家政治伦理化、伦理政治化 的一贯特点。

5、治国和平天下：是齐家的合乎逻辑的扩大和延伸。儒家一贯提倡在家庭教育中要做到，子孝、 弟悌、父慈，倘若每家都做到了孝、悌、慈，也就自然能够实现国治、天下平了。因为“孝 者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”返回搜狐，查看更多

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