《女巫的面包》时代女性的真性情学理性和善

他慢慢地放下笔，准备吃东西再继续作画。当他切面包时，他会很惊讶的。想到这里，玛莎小姐脸红了一点，因为她想知道男人在品尝美味时是否会想起她？他会吗。----欧·亨利

欧·亨利曾因工作入狱，在狱中，他以“欧·亨利”，即“短篇小说之父”和“曼哈顿桂冠散文作家”的笔名发表了大量短篇小说。

他的短篇小说内容总是具有讽刺意味，但却富有哲理性和代表性，结局出人意料却又合情合理，给读者以深刻的触动。

总之，玛莎，一个中年妇女，经营着一家面包店，她爱上了那个每天在店里买通宵面包的中年男子，她误以为自己是个穷人，在好意和爱的作用的帮助下，她偷偷地在面包上加了奶油，她的“爱的善举”导致一对条目变成废纸。

本该是一段美好爱情的终结，但欧·亨利仍然让读者措手不及，然而小说的情节是合理的，没有荒谬的含义。

小说以“玛莎所谓的爱情”为突破口，通过一厢情愿和自以为是来推进情节，接下来，我将分析“玛莎”这个人物，并从“女性真性情”的角度解读《女巫的面包》：女性的真实时代气质，学会保持理性善良。

1[时代女性真性情]：“女巫”，备受争议的女性真性情揭示了膨胀的女性权利占据了爱情和支配权，这是传统vs新时代的冲击，

让我们来谈谈《女巫的面包》中的玛莎人设：在小说的开头，玛莎米查姆小姐已经40岁了，她不仅拥有这家店，还拥有2000元的押金、两颗假牙和一颗充满激情的心。

玛莎年事已高，富贵多情，每天都能遇到一个戴眼镜的中年男人，斯文和端庄整洁的外表为她买过夜面包，这让她未婚且富有同情心的她有着隐藏的感情，也为小说奠定了基础。同时，年长的玛莎之所以有一厢情愿的想法，是因为她急于结婚，另外，她比同龄人好，她有“女性的真性情”，想积极追求中年人。

所谓“女性的真性情”是指独特的外在因素，如家庭财富、国情政策、相貌等，使人产生高于他人的优越感，从而形成真正的自我，以随意的方式处理生活，自由轻松的情感真理。

事实上现实生活中有很多真实的性情，他们还提到了中立女性，他们被称为“巾帼须眉”，性情的表现可以分为好性格和坏性格。

好的真情：来自家庭教育，女性的良好性格，如贤惠的家庭、温文尔雅等中国传统女性；不好的真情：也可以来自原来的家庭教育和恶劣的环境、经历，逐渐在别人眼中形成“敢作敢为”的性格，这与传统格格不入。比较这两种真性情，善与恶有本质区别。尤其是国情与政策的关系，使得更多的女性少男，更多的女性在爱情中流露出真实的气质，这其中夹杂着很多争议：任性、多情、坚韧…

最有趣的是，在变相的社会制度下，人们往往被不良的真情所吸引，从而形成爱情与婚姻。然而过多、过多的真情会形成膨胀的女性意识权利，使男性在爱情或婚姻中失去主导地位而被动承担。

前段时间，我在网上看到一则新闻：杭州在一所大学宿舍楼下，一个男孩为了得到女友的原谅在女生宿舍门口跪了两个小时。这引发了网友们的热议：据说有人膝盖下有黄金，如果一个男人跪下，他的父母不应该跪在女人身上。

这是由女性主义意识的膨胀引起的，这对这个社会既有很大的争议，也有一种拷问：膨胀的女性主义意识对吗谁之过？这个问题有许多模棱两可的答案。

就像《女巫的面包》里的玛莎富有同情心，此外，她还有一种优越感，她认为这个中年男人是艺术家，并独自爱上了这个“落魄无比”，于是她开始积极地追求有意识或无意识地接近他。

本文通过欧·亨利在“自以为是”和“一厢情愿”的一系列单边描述中的描述，说明《女巫的面包》标题“女巫”具有深远的意义

女巫，西方民间传说和童话故事中出现的一位操纵传说中的老妇人，但通常带有美丽的外貌，如女巫、仙女或女神。他们的性格是两极分化的，要么是仁慈，要么是恶意的，变得模棱两可。

很多读者不明白为什么要用“女巫”来形容美丽善良的玛莎，但欧·亨利的真正含义是通过“女巫”来表达玛莎的性格，这可能导致两面性，从而导致恶意或仁慈。

事实上由于女性过于真实的性情，膨胀的女性意识权存在着爱情控制是非的对错思维：女性对婚姻中的财务和小事的决策权负有责任，而男性的婚姻权利却越来越弱，是恶还是善？

从人性的角度来看，婚姻中的两个人都想占据婚姻C位，从大到小的决策权与独立人格有很大的冲突。在女性权利的扩张中，婚姻往往表现为女性强于男性弱，导致离婚率居高不下。

欧·亨利中的《女巫的面包》具有深刻的“女巫”的含义，这意味着玛莎的女性真性情有一个两极分化的结果：善良还是恶意。

结果，她那种饱含爱心的面包变成了一种恶毒，导致中年人的参赛作品成为一张废纸。

2[智善]：“面包”，善的两面是善与恶。

让我们谈谈《女巫的面包》玛莎错误地把这个中年男人当作“艺术家”，看着自己日渐消瘦，他不忍心偷偷往面包里加黄油，给中年人更好的营养，这部小说着重描写玛莎内心的幻想

当他切面包时，他会很惊讶的。想到这里，玛莎小姐脸红了一点，因为她想知道男人在品尝美味时是否会想起她？他能…

最后，一个愤怒的中年男子被引了进来，如果没有别人的帮助，玛莎会揍他心爱的，原来，这个中年男子是一名建筑师，参加了新的市政厅平面图绘制比赛，他买陈面包的原因是为了擦掉草稿上的铅笔记号，就在完工前，面包里的黄油毁掉了这一切。

事实上玛莎小姐不是这个意思，爱情和善良间接地导致了这一切，因为她的女性真爱造成的自我幻觉，中年人自始至终都没有表达多少爱。如此出人意料的合理逆转结局，欧·亨利让读者无限遐想：什么是善？

事实上在这个时代，我们不能说出我们对“善良”的感受：我们有一颗善良的心，但我们不敢做太多的好事。

一名妇女经过河南驻马店时被出租车撞倒。事发后，被撞倒的女子躺在路上一动不动。有汽车和路人，但没有车或人停下来检查情况。一分钟后，这名妇女被另一名汽车碾了两次，导致她死亡。

很多人都在为这个世界的冷清和路人的冷漠而叹息和哀叹，但这真的是这样吗？其实，我们不敢有太多的善举，对南京彭宇案的“你不误伤她，就不会送她上医院”判决，也被称为对社会良知的毁灭性打击。于是，支付宝悄悄地启动了“扶老人险”。也许，从这些事件的角度来看，我们的善需要理性付出。

写这篇书评的原因是欧·亨利传达了“善良”的深刻含义：在善良的背后，需要理性，而不是玛莎小姐她在揭示了自己的真实本性后，用自以为是的方式帮助了这个中年男人，却毁了他。最后，她的好意是“恶”。

任何时代都存在深信善的存在，但在人性的复杂性和人心的危险之下，善有善与恶的两面性。因此当我们保持善良的心时，我们应该理性地付出善，以防止善变恶或被利用。

善本身的出发点是对的，但人类是视觉感官动物，当他们看到能引起同情的东西时，他们总是用情感本能驱使自己的行为去做好事。这个过程最初不是由大脑来判断的，这在心理学中被称为“本能论”。

动物学家洛伦兹提出的instincttheory）理论是指人类行为受本能支配，而行为的先天潜能不受环境、经验、学习或其他后天因素的影响。

例如，当一个人的手接触到沸水时，他的第一反应是大脑没有时间判断，然后鲁莽地松开手，从而造成第二次烫伤，这是由于“本能”。

因此我们的“善良”是一种本能行为，不能也不需要加以遏制。他的存在是为了在黑暗中点亮一抹亮光，引导我们走向正确的人性，我们只需要理性。

《女巫的面包》rimasha“面包”行为的起点是正确的。当她的本性追求爱情时，错误的判断会导致悲剧的发生。她的善良是不可否认的，只需要理智和及时的判断。

那么，这个年龄段的女人真性情，要学会保持理性善良。

3女性真正的时代气质，要学会理性和善良。

《女巫的面包》是一个简单的短篇小说，欧·亨利给读者一个无法定义是非的结局。仔细想想，玛莎的出发点是对的，中年人也是如此，只是玛莎时代女性的真爱才是误解和错误的根源。在我看来，有必要去掉多余的东西并保留有趣的灵魂。

① 真性情，去除过剩东西，保持有趣的灵魂。

《女巫的面包》的因果关系来自于富有的玛莎，这就是为什么欧·亨利在小说的开头指出了她财富的真正原因，也预示了她。她主动接近中年人，但也误以为是艺术家，她想遇到一个美丽的爱情，所以她毁了中年人的作品。在我看来，真正的性情不仅仅是建立在财富的基础上，而维系灵魂所需要的是魅力。

著名作家梭罗在《瓦尔登湖》中说：“过剩的财富只能买过剩的东西。灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的。 ”

当我读这本小说时，我不明白欧·亨利的真正功能，除此之外，还有一个更深层次的含义：货币的作用。

小说的开头和结尾都清楚地指出，玛莎的真爱源于金钱的基础。。纵观现实世界，其实很多人的钱左右，“财大气粗”显示了真性情的表达程度。

事实上当人们有足够的钱时，他们就会有勇气展现自己的真实气质，相反，他们很谦虚。我们不能否认金钱的作用，但灵魂也需要有趣，这不是金钱可以买到的。

读书、修身、思考是心灵的内在趣味，是人与自己事业更好的沟通。投入到爱中，有趣的真爱和足够好，那么爱就如期而至。

在《女巫的面包》中，玛莎有一家面包店和一笔2000元的押金，欧·亨利为她的财富增加了“两颗假牙”，这清楚地表明，她的真实本性只以金钱为基础，具有过剩的性格，她40岁以前都是单身。

如果她能分清情绪的高低，保持良好的理性善良，她也许真的能和这个中年男人终成眷属相处，因为和他们相处的过程非常愉快。

② 善解人意，分高低情。

在《女巫的面包》中，我们可以看到玛莎像“女巫”一样在她的“面包”上添加黄油，这反映了结尾的颠倒。他们俩相处得很愉快。为了迎合中年人，玛莎还特意放了一张照片引起大家的议论。

她在欧·亨利等行为中写道“这一切不过是玛莎小姐的幻想而已。”如果玛莎小姐划分情绪层次，她就能保持良好的善感。

安妮宝贝在《春宴》中说：“高级的感情，最终沦为精神和意识。低级的感情，只能沦为脾气和情绪。”

人的大脑分为理性模块和情感模块，放在平常的理性中压抑情绪，只有理性的行为。然而当遇到情感时，情感总是压抑理性，带着情感行动，如善良、冲动、兴奋。

情绪总是很难控制的，但我们可以把情绪分为高层次和低层次：高层次的情绪成长为精神信仰和自我意识；低层次的情绪会长期滋生脾气和情绪行为。

事实上人们总是在低级情绪中积累不良情绪，只需要导火线就可以达到爆发点。以善良为例，当人们被欺骗时，他们无法控制内心的愤怒，成为情感的奴隶。相反，人心的冷漠也是过度的善良和欺骗。

当我写这篇文章时，我突然想起在《九品芝麻官》包龙星老爹的临终床上，我躺在我的临终之床上说：“这不是最理性的仁慈吗？慎用自己的善用，来划分情感层面，成为精神还是情感都取决于你。

《女巫的面包》中的玛莎心地善良，她具有时代女性的真实气质，想勇敢地追求自己的爱情。遗憾的是，善举用错了地方，最终毁了中年人与自己的爱情。

也许玛莎会遵循明白的人生法则：保持独立和能力。

③ 生命规律：独立性与学习能力。

一个朋友看到路上的乞丐从不给钱，她这样说：“既然有时间躺在那里等着别人施舍，干嘛不去保持自身的独立性，去学习能力呢？”我觉得她是对的，这就是生活残酷的法律。

保持独立性和学习能力，才不会被淘汰。在真性情与善良之间平衡的背后，是需要学习能力、学会独立与调适、妥协。人生就是这样，没有原则是对的，要跟上法律就不会被落下或淘汰。

一直提倡学习的态度也许不能改变暂时的困境，但时间沉淀的能力、成熟和思想可以保持长远的眼光，改变生活和我的现状。

作者《女巫的面包》是一部非常简单的小说，作者欧·亨利添加了很多不引人注意的细节，内心独白，最后换上老旧棕色衣服，倒出美丽的汁液，这意味着玛莎小姐是重生或毁灭的后续。

我一直喜欢欧·亨利的短篇小说，小说的情节总是具有讽刺意味，但他充满了哲学的熟悉感和戏剧性的场景，每一个细节都值得一读。

短短几千字，就可以看出新时代女人的真性情，他们勇敢地追求爱情，但良好的行为仍然需要理性。

换句话说，我们的善良有时会变成“恶意”行为，这向我们展示了真善美和人性的温暖力量。