祖坟为何只“冒青烟”，而不是“绿的、黄的”，全在于这三点里面

“孝”已经不仅仅是对于个人品德的衡量标准，更是已经成为了选拔人才的标准之一，早在汉武帝年间就已经有了“举孝廉”的制度，国家将这种制度融入到科举之中，并且一度成为其中最重要的一部分。到了明清年间，“孝廉”已经成为对学子的一种称呼，足以可见它的重要地位。 补充阅读：赵家男人为什么要对老婆好点，说的太有道理了

既然国家已经起了牵头作用，那么在民间肯定也是上行下效，各地都大肆兴起了祭祖、建祠堂、立牌位等风俗习惯。“神明”自古以来都是被人们所信仰，在“孝文化”的宣扬之下，自家的祖先人物也被奉若神明，每到逢年过节都是要去祭拜一番，祈求祖先保佑风调雨顺、后辈能够出人头地。

除了早期的祭祀之外，后面还发扬出家规家法家训、议事宴会等功能，若是再大家族里面还为宗祠设立“审判厅”，家族中若是出了穷凶极恶之徒都会被带到列祖列宗面前实施家法或者私刑。

当然在现在看来这种做法有它的缺点，带有一点野蛮行为，但是也从侧面反映出了宗祠在人们心中的地位，但是更为重要的是对“孝文化”的添砖加瓦。

遗泽后辈的愿望

“风水”是自古以来的一门学问，其中的主要思想是“天人合一”理论，但是随着时代的变迁，越来越多的人对这种玄而又玄的“风水”表现得不那么在意，但是在两千多年的封建时代中，它的辉煌是有目共睹的，“祖坟冒青烟”很大程度上也是受了风水学说的影响。

房屋在古代分为两种，一种为阴宅，一种自然就是阳宅。活着的人居住的房屋属于阳宅，死后的人所居住的坟墓就被称作阴宅。而阴宅的重要程度在某种意义上来说远高于阳宅，因为在古人眼中阴宅是关系到子孙后代福泽、人丁兴旺的头等大事。

在汉代青乌先生的《葬经》和郭璞的《葬书》都对阴宅进行了详细的描述，阴宅风水讲究的是和大自然的相配合，要不然也不会有那么多的盗墓贼根据地势就判断出此地是否有墓穴。

若是祖坟选对了位置，后人将会“扶摇一日乘风起”，所以在基于对先人的崇敬和对后人的美好愿望的思想上，中国古代对于祖坟便格外重视。对人恨之入骨莫过于“挖人祖坟”，据史料记载，武则天就对反臣徐敬业采用了这样的报复方法。

帝王最重要的是什么？那就是对于江山的执掌，既然祖坟有利于后辈子孙的发展，自然而然，皇帝对于陵墓的重视程度是相当大的。古代皇帝的陵墓往往都要修建在龙脉之上，并且有专门的“守陵人”来看管。

青色的尊贵地位

为什么古人要用青色视为祥瑞的征兆呢？

正所谓“左青龙，右白虎”，可以用青色来修饰龙这种生物，那么必然的青色是有着非凡的地位，因为古代龙是皇帝的象征，那么青色也就凌驾于众多的色彩之上。

当你细心观察木柴燃烧之后你就会发现，刚开始的火焰是呈现出红色，之后慢慢就会转变成蓝色，当温度高到一定的程度之后就会变化为青色，“炉火纯青”形容的就是这样的现象，在荀子的《劝学》中也有着这样的一句话“青出于蓝而胜于蓝”！

火在古时是神圣的象征，是火焰将我们带离了饮毛茹血的“生肉时代”，而青色是火焰最为极致的样子，也就被推崇为祥瑞之兆了。

表示青色尊贵的例子还有很多，比如太子居住的宫殿被称为“东宫”又称作“青宫”，皇帝和皇后的春天服装也被称作为青衣。在“平步青云”和“青天直上”等一干词汇中也可以看出“青”的高贵。

这样我们再来看“祖坟冒青烟”这句话，就会觉得它是集合古人对于祖先尊敬、对后人遗泽的愿望和青色崇拜多方面的总称，并不是单单指某一方面。

但是对于祖坟是否会“冒青烟”来说其实不是那么重要，那只是后人心中的一种希冀罢了，就像你去拜了送子观音难道就真的会怀孕吗？这种情况还是建议去医院看看，因为菩萨不会治病，也不会给你送来孩子的，若你怀孕了那也是正常额现象，只能说你在对的时间遇到了对的菩萨。

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