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《天道》人物分析

2024-07-09 10:20| 来源: 网络整理| 查看: 265

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  叶晓明是我看完电视剧之后在读书之前就想做的一个角色分析,因为这个人跟和冯世杰的憨厚老实,刘冰的势利,小人形象不同,他从头到尾都是有独立思想的一个人,也是这三个人中的小头头。很多地方都表现出自己的独立思想,看法,下面是我读书期间有意留意并收集的场景。

  

  人物出场形象,原文描述:店主叶晓明30多岁,白净的脸上戴着一副普通的近视眼镜,眉宇间既有商人的精明又不乏书生的儒雅。

  1.叶晓明给冯世杰描述了他被芮小丹带去丁元英家里看音响时的所见,所闻,音响的豪华配置已经远超发烧友的认知,原来还可以这么玩,加上丁元英家里的工夫茶具,两台IMB牌子笔记本,三五烟,就立马判断丁元英是玩茶道的,不是烧家,是玩家。 冯世杰说:“那你什么时候带我去看看?起码开开眼饱饱耳福,好歹咱也算见识过”

  叶晓明颇有意味地一笑,话里有话的说:“单为认识一下味道太淡了吧?你不是一直想为村里找点事做吗?这位丁先生你知道他是哪个庙里的神哪?假如.....我是说假如啊,假如什么什么的,也许是条道儿呢,你也不损失什么,指不定哪块地里打粮食呢。”冯世杰到现在才明白了点意思,说:“你脑子就是比我活泛,眼里出活儿啊。”

  表现出叶晓明相对冯世杰更加有眼光与远见。

  2.芮小丹帮冯世杰约了丁元英,冯世杰通知叶晓明:“刚才芮小姐来过了,丁先生约我下午去谈谈。”叶晓明:“能谈就是好兆头,不可不当真,也不能全当真。”

  有清晰认识,不盲目

  3.叶晓明和冯世杰第一次去丁元英家中的时候,其中的人物对话,叶晓明:丁哥这么直爽,反倒让我们不好意思了。我们俩刚才转了转找了一家餐店,想请定哥吃顿饭。”冯世杰注意到叶晓明是用“丁哥”称呼丁元英,这要比“丁先生”更有人情味,这时候再用“丁先生”就显得生分了,于是他也沿用了这个称呼。

  懂得投机。

  4.刘冰把车开到一条道路宽阔而车辆稀少的路上放开车速跑了几趟,熟悉了这辆车的提速和制动性能,然后就朝王庙村驶去。路上,他困惑地说:“我看行车证上并不是丁哥的名字,丁哥这人穷不穷富不富的,你说他到底是什么人?图什么呀?”

  叶晓明若有所思地说:“丁哥这些天没少去王庙村,现在突然又冒出来一个欧阳雪,这阵势我也吃不透了,他到底是要帮咱们呢还是要帮王庙村?到底是王庙村为咱们所用了还是咱们为王庙村所用了?”

  刘冰说:“他就是帮王庙村,也得图个什么呀。”

  叶晓明不假思索地说:“扶贫哪,那可是金边儿细瓷儿的功德。人家玩什么?玩的就是人堆儿里的不一样。”

  对突发能第一时间捕捉与分析,虽未分析出结果,但对明面上的事一点都不含糊,比如看出扶贫目的,相对其他二人活的更加明白。

  5.叶晓明饭局,约了斯雷克的赵总和乐圣的于总吃饭,表现得不卑不亢,落落大方,礼数周到。饭后,邀请二人到店里参观,两人对店里那套音响设计也是大开眼界。后面讨论三个版本的《流浪者之歌》,叶晓明更是将丁元英的评价巧妙地用了一遍,提升了自我形象与格律诗的形象。(叶晓明的评价 : 我个人感觉,穆特拉的《流浪者之歌》只能说不错,还称不上一个好字,全是些悲凉、悲伤、悲戚的东西,完全没有弗雷德里曼诠释的那种悲愤、悲壮、悲怆,像宫廷贵妇的哀怨,少了点吉普赛人不屈的精神。穆特的手是一双女人的手,是上帝给她的,她怎么都抹不去上帝给她的脂粉气。)

  精明于世故,擅长和人打交道。

  6.北京国际音响展示会上,叶晓明等人忙前忙后,算是把格律诗公司的铺面的准备工作做完了。当叶晓明打电话给丁元英,丁元英却让他们赶回古城开会,而且把两辆车都开回去。下面就是针对这件事的人物心理活动。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  这段已经很清楚地表现出了叶晓明是比较精明的一个人,心思缜密。

  丁元英,芮小丹对叶晓明的评价

  1.芮小丹曾经问过丁元英对于叶晓明是什么样的评价。丁元英说:“到目前为止,我对叶晓明的评价只有一句话,叶晓明是聪明人。但是评价一个人仅仅用聪明或不聪明,那是不够的。”

  2.在芮小丹德国探亲,给格律诗公司操办欧洲代理一事上,芮小丹曾经有个这样的心理活动:

  她不由自主地想:谁是聪明人呢?叶晓明、冯世杰、刘冰他们都是聪明人,他们可以不必知道柏林、巴黎、北京能做什么,不必知道韩楚风、詹妮、郑建时是何许人,不必知道资金从哪里来,不必知道人情这东西将来要回应什么……总之,只要有丁元英就行了。他们知道用了一个丁元英也就用了他的知识、智慧和社会关系,用了他的一切可用之处,他们是聪明人。那么,聪明与智慧在多大程度上能兼容呢?

  但在我看来,芮小丹所说的聪明人就仅仅是聪明人,而我觉得叶晓明更是精明人。

  聪明与智慧在多大程度上能兼容?

  聪明是在知识、学问、技巧方面的通达程度及利用。智慧是把问题看穿;了知所有的事物都是因缘和合,不执著、不分别,所以就不会有烦恼、贪爱的产生。那么聪明中含有智慧因缘和合部分,智慧包含所有。

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