秦安古代名人大全

先秦

时期

人文始祖伏羲

伏羲氏，传说中的第一位帝王。一作宓羲、伏戏、庖羲等，又称羲皇、戏皇、太昊、大皓等。风姓，生于古成纪。古成纪地域广泛，其中心在今天水市境。天水自古有“羲皇故里”之称。

唐司马贞《补史记三皇本纪》说：“太皞庖牺(伏羲)氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。”

由此可见，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人渔猎、制礼仪、驯养百兽、造书契、做琴瑟、定历法，故而被誉为“人文始祖”，民间尊称“人宗爷”。其“人首蛇身”之说，是“荒古时代的图腾主义的遗迹”(闻一多《伏羲考》)，近年陆续出土和发现的彩陶、石刻、砖雕、壁画上“人首蛇身”图案可为史证。今天水市境出土两件人首鲵鱼身彩陶瓶，当正是伏羲的原始形象。据考证，伏羲时代约在距今7000—5000年间，和考古学上的仰韶文化大致相当。伏羲的发明创造其实就是仰韶时代原始文明的反映。天水市内现有两处伏羲庙。1992年，江泽民视察天水时题词“羲皇故里”。

女娲

女娲，相传是伏羲的妹妹，又传是伏羲的妻子或皇位的继承人。风姓，人首蛇身。许慎《说文解字·娲》说：“古之神圣女，化育万物者也。”据神话传说，盘古开天地之初，天地间没有人类，于是女娲抟黄土造人；还有一传说，人世间遭洪水劫难，只剩伏羲、女祸兄妹两人，即结为夫妇，繁衍人类，故自汉以来多见伏羲女娲交尾的艺术形象。

诞生于天水的女娲，在神话中不仅是以人之母的形象出现，还是一位赈灾救民的英雄。《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水，苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”

今境内秦安县传为“娲皇故里”，县城有娲乡圣母祠和女娲祠；陇城乡有女娲庙；还有许多和女娲相关的地名。如娲皇村、龙泉村、凤尾村、风台、风谷、风茔，有女娲生风沟、长风台、葬风茔之说。

秦汉

时期

李信

李信(生卒年不详)，字有成，祖居槐里(今陕西兴平)，迁成纪(今甘肃天水秦安县)，战国末秦将。李信年轻时即以勇武称著。其时秦王政连年用兵，攻伐不已，李信正得其时，被嬴政擢拔为将军，屡建功绩。秦王政二十年(前227年)，燕太子姬丹派刺客荆轲往咸阳谋杀嬴政，结果被嬴政所杀。秦王怒，即派大将王翦伐燕。李信随王翦出征。燕王姬喜及太子知不能抵拒，率精兵东走辽东，李信统所部数千人穷追不舍，直到衍水(在辽东)，迫使燕王遣杀姬丹献于秦军，由此益得嬴政信任。

李信为大将军，陇西侯。李信的后裔，名将辈出。汉代的飞将军李广，李广从弟丞相安乐侯李蔡等都以勇武出名。

李广

李广(？—公元前119年)，西汉名将。原秦将军李信之后，陇西成纪(今天水市秦安县北)人。精骑善射。公元前166年(汉文帝十四年)，李广从军，参加反击匈奴的战争，以勇敢善战、箭无虚发而首立战功，被汉文帝封为郎(皇帝侍从)，不久又提为武骑常侍。

汉景帝时任骁骑都尉，随太尉周亚夫参加平定吴楚等七国叛乱的战争，再立战功，以勇力名闻天下。武帝时，李广先后担任上谷、上郡、陇西、北地、雁门、代郡、云中、右北平等边郡太守，后官至未央宫卫尉，均以力战闻名。在右北平郡任内，李广时常纵骑驰骋，弓弦响处，敌兵应声而毙。匈奴惮其威名，称“汉之飞将”，数年不敢攻扰。公元前119年(武帝元狩四年)任前将军，率部随大将军卫青进攻匈奴，分军策应，因迷道误期，卫青借机责难，李广忧愤自刎。

李广为人正直，清正廉洁，担任郡太守官职40多年，而家无长物，生与匈奴作战大小70余次，功勋卓著。后世每至边关战事吃紧，便想起这位飞将军。唐朝著名边塞诗人王昌龄有诗曰：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”今天水市城区西关有飞将巷，城南石马坪有李广衣冠冢。

隗嚣

隗嚣(？—公元33年)，字季孟，西汉末天水成纪人。公元23年(新莽地皇四年)隗崔、杨广、隗嚣等聚众起义，反抗王莽统治，攻占天水郡治平襄(今甘肃通渭县城)。隗器因饱读诗书，素有声望而被推举为上将军，随即建号“复汉”。分兵攻占陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌6郡，控制陇右地区成为割据政权。关陇豪杰纷纷依附，由此名震西州。后曾一度依附更始帝刘玄，又依附光武帝刘秀，最终反目。

从公元30年(建武六年)始，和东汉展开争夺陇右的拉锯战，汉军屡次受挫。公元33年(建武九年)，汉军压境，四面围困，隗嚣忧愤而卒。次年，汉军攻破嚣子纯据守的最后一个据点落门聚，至此隗嚣割据政权覆灭，天水归汉。

对于隗嚣抗汉一事，历代政治家从封建正统观念出发指指点点，众口一词指斥为“不识时务”。倒是清初诗人王际有《隗嚣宫》一诗一反诸多庸说，道出实情：

咄嗟季孟何为者，今睹遗基向可哀。

樵路久迷过辇道，耕犁偶出断碑苔。

雄图未展英雄逝，残照空余雉儿来。

项羽与君曾识否，东西两汉帝王材。

韩顺

韩顺(生卒不详)，字子良，西汉末年天水成纪(今甘肃天水秦安县)人。韩顺因“经行清白”，朝廷准备提拔他担任州宰(刺史)之职，韩顺拒而不就。王莽末年，韩顺隐居天水南山之中。韩顺的同县人隗嚣聚众起兵，割据陇右，附者蜂拥，朝野震惊，但韩顺却仍然修道山中执操不回。隗嚣派人拿着美玉丝帛去请韩顺，想聘他做自己的老师。韩顺对来者说：“礼有来学，义无往教，既然要拜师，只能委屈他到山中来学。”隗嚣听说这话后感到惶恐不安，再也不敢强逼韩顺从己了。

锡光

锡光(生卒年不详)，略阳(今甘肃天水秦安县东)人。西汉平帝时，担任交趾郡(今越南河内市西北)太守。他用礼仪道德教化百姓，使当地的风俗逐渐改变。王莽篡位后，锡光占据交趾郡不依附，闭境拒守。东汉光武帝即位后，锡光即派使者向朝廷贡献，归顺汉朝。为此，光武帝嘉奖他忠节爱国，授给他大将军的官职。

郭荷 郭整

郭荷(生卒年不详)，字承休，略阳(今甘肃天水秦安县东)人，郭荷是郭整的六世孙，东汉安帝顺帝时期，“公府八辟，公车五征”，郭整都不答应做官。从郭整到郭荷，祖祖辈辈研究教授经学。郭荷读了许多书籍，尤其精于史学。州郡多次请他出仕，他都一概拒绝。前凉(320~376年)张祚曾派遣使者用豪华的车驾和丰厚的礼物去请他，让他做博士祭酒的官，他不答应，使者逼迫，他才无奈的去应召。可到了都城姑臧(今甘肃武威)，郭荷“署太子友”，仍不去应职。不仅如此，郭荷还一再上书请求回去。张祚见他无心留在都城，便答应了他的请求。郭荷离开京的时候，张祚特意让郭荷坐着非常豪华的车驾将其送回“张掖东山”。送还家。郭荷活了84岁逝世，谥“元德先生”。

天水市秦州区大城里旧有“乡隐六先生祠”，祀郭整、郭荷、任棠、姜岐。杨轲、周蕙共6人。今祠已不存。

杨子阿

杨子阿(生卒不详)，东汉汉阳成纪(今甘肃天水秦安县)人。精通经术，兼通相马法。西河人子舆以善相马闻名于世，他最早将相马法传给仪长孺，后来仪长孺又传给了丁君都，再后来丁君都又传给了杨子阿。伏波将军马援曾拜杨子阿为师学得相马骨法，后朝廷派马援带军讨伐交趾(今越南)，获骆越铜鼓一面，马援就销毁铜鼓，铸成“马式表”敬献给了皇上。

柳倩娘

柳倩娘(生卒年不详)，祖籍为西汉天水郡成纪人(今甘肃天水秦安县)，为著名史学家司马迁夫人。柳倩娘忠于丈夫的著史大业，曾协助丈夫完成《史记》并保护了这部巨著。

柳倩娘品貌端庄，温柔贤淑。结婚后，在司马迁为撰史搜索史料时，她不仅操持家中一切事务，更帮其落实考证资料。在司马迁被处以宫刑后，柳倩娘更是深明大义、无怨无悔地鼓励丈夫完成其志。《史记》写成不久，司马迁又被权奸李广利陷害入狱，惨死狱中。柳倩娘闻知噩耗，立即将《史记》书稿(竹简)和司马迁的一套旧衣裳埋藏在韩城的一个山岗上，堆起一座坟茔，并植上了一棵柏树作为掩护。正是柳倩娘的远见和勇气，《史记》这部被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的煌煌巨著才得以流传至今。

三国两晋

南北朝时期

陈安

陈安(？~323年)，北朝时期秦州略阳（今甘肃天水秦安县）人。

陈安原为晋南阳王司马模帐下都尉，官关中。西晋永嘉五年(311年)，“永嘉之乱”发生，晋怀帝司马炽被汉赵帝刘聪所俘，司马模亦战败被杀。

陈安不但英勇无敌，而且优待将士、体恤士兵，及死，陇上人思之为作《陇上陈安歌》来歌颂他：

陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽。

爱养将士同心肝，骢(cong)父马铁瑕鞍。

七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘。

十荡十决无当前，战始三交失蛇矛。

弃我骢窜岩幽，为我外援而悬头。

西流之水东流河，一去不还奈子何！

据说刘曜听后也十分感伤，因此命乐府谱曲传唱。后来唐朝的大诗人李白，也作诗《司马将军歌(代陇上健儿陈安)》来赞美陈安。

王嘉

王嘉(？—390年)，东晋十六国时期隐士、文学家。字子年，前秦陇西安阳(今天水市秦安县古城乡)人。初隐居今秦安境内的东阳谷，又隐居关中的终南山和倒兽山。后在前秦王苻坚威逼之下，出山任咨询，居宫中外殿。后秦姚苌在位时效法苻坚的做法，迫使王嘉继续任咨询顾问。当时姚苌和前秦王苻坚相持不下。姚苌请教王嘉：“吾得杀苻坚而定天下否？”王嘉回答：“略得之！”姚苌认为这是戏弄他的言词，怒杀王嘉。

王嘉著有笔记小说《拾遗记》，现流传的共10卷，100多篇。其中代表作有《怨碑》、《洞庭湖》等，文字优美，富于想象，在中国小说发展史上占有重要位置。

李特

李特(？—303年)，晋末秦雍流民首领。字玄休，祖籍巴西宕渠，氐族。东汉末年，李特族人迁徙略阳郡(今天水市秦安县东)定居，号巴氐。李特早年在州郡做官，沉稳大度，雄武善射。298年(晋元康八年)，秦雍大旱灾，略阳、天水等郡汉、氐各族流亡汉中就食，李特随行。接着又随流民流亡蜀中，在路过剑阁天险时，感叹：“刘禅有如此之地而面缚于人，岂非庸才邪！”充分显露了他的远大抱负，随即被流民推举为首领。301年(晋永宁元年)，李特在绵竹设营收容秦雍流民，被官府威逼，于是发动起义，攻占广汉郡，多次打败前来镇压的晋军。302年(晋太安元年)，李特自称益州牧、大将军、大都督，改年号建初。304年(太安三年)，围攻成都，兵败被杀。次年，李雄承遗志，攻战成都，正式建立成汉割据政权。

吕光

吕光(338—399年)，东晋十六国时后凉的创建者，在位14年。字世明，氐族，略阳郡人。早年随宰相王猛对外征战，颇有威名，深得赏识，任步兵校尉、骠骑将军。383年(晋太元八年)，受苻坚派遣，率精兵7.5万西征西域。次年，大败龟兹等国联军，降服西域，用2万头骆驼满载掠夺的西域各国珍宝、奇玩，率军东返，进驻姑藏(今甘肃武威市)，据有凉州。386年(太元十一年)，吕光自称凉州牧、酒泉公，建立后凉国，随后又改称三河王、天王。晚年昏聩，听信谗言，政治腐败混乱。399年(晋隆安三年)吕光死，后凉被后秦所灭。

隋唐

时期

李渊

李渊(566—635年)，字叔德，自称祖籍陇西成纪(今天水市秦安北)。西魏八柱国之一李虎孙，7岁袭封唐国公，历任刺史、郡守、卫慰少卿等职。后又任弘化留守、山西河东宣抚使。617年(隋大业十三年)，任太原留守，起兵拔京城，进封唐王。618年(义宁二年)称帝，国号唐，改元武德。624年(武德七年)后，先后击败薛举、薛仁杲、李密、窦建德、王世充、刘黑闼、徐圆朗等，又讨伐刘武周、高开道，降李轨、杜伏威、李子通、冯盎，统一全国。置郡置州，改太守为刺史，实行道、州、县三级建置；废五铢钱，行开元通宝钱；废隋大业律令，颁新律；颁布租庸调法，实行均田制；兴办学校。626年(武德九年)六月，其子秦王李世民杀太子建成、齐王元吉，迫渊逊位，尊为太上皇，629年(贞观三年)，徙居大安宫。卒后，谥曰“大武皇帝”，庙号高祖，葬于献陵。

李世民

李世民(599-649年)，祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人，李渊次子。他自幼喜读兵书，精于骑射。隋大业十三年(617年)，18岁的李世民建议父亲起兵反隋。李渊起兵后，李世民率军攻取西河(今山西汾阳)，得封敦煌郡公。后又屡败隋军，攻入长安。次年，父亲李渊称帝，他被任为尚书令右武侯大将军，封秦王。

贞观二十三年(649年)，李世民崩，“谥文唐帝”，庙号“太宗”。

李思训、李昭道

李思训，字建，一作建景，唐秦州成纪(天水市秦安县北)人。高宗时任江都令。武则天当政，弃官隐匿。705年(神龙元年)出为宗正卿。玄宗开元初官武卫大将军。工书法，尤擅画山、水、树、石，笔力遒劲，格调细密，好写湍濒潺湲、云霞飘渺大景，鸟兽草木，皆穷其态。唐朱景立说他“国朝山水第一，列神品”。唐代张彦远说：“山水之变，始于吴(道子)，成于二李'(思训、昭道)。”画迹有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等17件，著录于《宣和画谱》。存世作品有《江帆楼阁图》轴，绢本，淡色，长松秀岭，翠竹掩映，山径层叠，碧殿朱廊，江天阔渺，风帆沂流，具唐衣冠者4人。山石青绿，有简单斫笔，着色古艳，笔墨起佚。李思训去世后，大书法家李邕书写墓碑，即著名的《云麾将军李思训碑》。

李昭道，思训子，玄宗开元中为太原府仓曹、直集贤院，官至太子中书舍人，擅长青绿山水画，世称“小李将军”，兼善鸟兽、楼台、人物，并创海景，画风巧赡精致，虽“豆人寸马”也画得须眉毕现。张彦远评价说：“变父之势，故又过之。”由于画面繁复、线条纤细，观者亦有“笔力不及思训”之评。画迹有《海岸图》、《摘瓜图》等6件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《春山行旅图》轴、《明皇入蜀图》卷。

李白

李白(701-762年)，唐代大诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。生于中亚碎叶，幼年随叔父返蜀，在家乡绵州匡山刻苦攻读，兼习剑术。726年(开元二十四年)，李白只身仗剑，出蜀漫游，任侠访道，先后游历洞庭、金陵、扬州、襄阳、洛阳、太原等地。

玄宗天宝年间，应诏赴长安，供奉翰林。因写下抒发愤懑、抨击现实的诗篇，为权贵不容，弃官去京，以开封为中心，来往于齐、鲁、淮、泗、江东之间，并北至幽燕一带。安史之乱起，为平叛参加永王李璘幕府。在唐王室的宫廷斗争中，李璘兵败，李白受牵连被流放夜郎。中途遇赦，辗转流落于襄汉及江淮一带。代宗宝应元年病逝于其族叔当涂李阳冰处。

李白是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。诗作感情奔放，想象丰富，语言瑰丽，擅长乐府歌行、七绝、五律。其诗存990余首，文60余篇，有《李太白全集》行世。

李翱

李翱(772-841年)，字习之，祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县)，为西凉武昭王李暠之后、后魏上述左仆射李冲的十世孙。其父李楚金，官至贝州司法参军。李翱“幼勤于儒学，博雅好古，为文尚气质”。

李翱生活于唐代后期的代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗诸朝，历仕德宗以来七帝，可谓是七朝老臣，但由于“翱性刚急，论议无所避。执政虽重其学，而恶其激讦，故久次不迁”。仕途并不顺利。尽管如此，李翱仍效忠朝廷，心系天下，为挽救日益衰落的唐王朝奔走呼号，从而在事功和文学上都做出了一番成绩。其文学主张和思想对唐代和后世文学的发展也产生了重要影响。其文学作品不少，但大量失传，今传《李文公集》，收录其作品104篇。

权德舆

权德舆(759—818年)，中唐政治家、文学家。字载之，天水略阳(今天水市秦安县东)人。自幼好学，“三岁能辨四声，四岁能为诗”。15岁时已著有文章几百篇，颇负声誉。792年(唐贞元八年)，征召为太常博士，历任起居舍人、中书舍人、礼部尚书，后升至宰相。813年(元和八年)罢相，以吏部尚书留守东都洛阳，官终山南西道节度使。

宰相任内不畏邪恶，秉公执政，体察民情，举贤荐能，人称贤相。正如韩愈在他的墓志中所赞：“人所惮为，公勇为之；人所竞驰，公绝不窥。”遗著有《权文公集》50卷。今秦安县王尹乡第七沟有权德舆墓，俗称“权家衙”。

五代宋元

时期

李仕衡

李仕衡(生卒年不详)，字天均，秦州成纪(今甘肃天水秦安县)人，后迁家京兆府。北宋时著名循吏。

李仕衡因善于理财和筹措军费，先后升任荆湖北路转运使、度支副使、河北转运使、工部侍郎、尚书，知天雄军。任内屡为百姓上书，赈济灾民，深得民心。

李仕衡前后掌握财政大权20年，为真宗朝财政危机排除了不少困难。但仕衡为官却相当贪婪，家中积聚财富巨万，其私宅富丽堂皇，如同皇宫。李仕衡因“才智过人”而身居要津，然“朱门藏朽贯，声名顿落万千寻”，他也因其贪财而声名扫地。

崔嘉彦

崔嘉彦(约1111—1191年)，字希范，秦州成纪人。淳熙年间(1174~1189年)曾为道士，赐号紫虚。南宋时期著名医学家。

崔嘉彦初有志于政治，向时贵赵唯相献策，不用，而隐遁。崔嘉彦注重医学人才的培养，淳熙年间侨寓江茜庐山西原庵养生济世时，收徒讲学，以口传心授济世之术及脉学。后世因此称崔嘉彦为西原庵脉学流派的祖师。

明清

时期

胡缵宗

胡缵宗(1480—1560年)，明代大学者。字孝思，号鸟鼠山人，陕西布政司秦州(今天水市秦安县)人。1508年(正德三年)中进士，授翰林院编修。1513年(正德八年)出任地方官，历任潼川州知州、安庆知府、苏州知府等，升至山东巡抚右副都御史、河南巡抚右副都御史。任内为官清廉，所至皆有善政，深得民心。1539年(嘉靖十八年)，因官署失火，引咎辞职，结束仕途。

胡缵宗精研文史，博学多才，于诗词歌赋、散文、经学、方志学等方面都有卓越成就，尤其在方志学方面贡献更为突出。其著作非常丰富，有数十种之多，主要有《鸟鼠山人集》、《春秋本义》、《仪礼集注》《安庆府志》、《秦州志》、《巩郡记》、《秦安志》等。其中《明史·艺文志》收录9种，《四库全书》也收录其部分作品。有诗赞曰：“一代文章霸，三台位望隆。”胡缵宗还擅长书法，师法颜真卿，刚健遒劲，辗转各地为官，名山大寺多有他的手迹。今江苏镇江金山寺摩崖有巨书“海不扬波”；苏州虎丘有篆书“千人坐”；山东曲阜孔庙第一牌坊有“金声玉振”巨匾；天水伏羲庙有“与天地准”巨匾；秦安县般若殿有“般若”巨匾。行草书《早朝诗》由后代刻版留存，历来为爱好者传拓，至今民间广为流传。

安维峻

安维峻(1854—1925)，晚清直臣、学者。字晓峰，号渭襟，甘肃秦安(今天水市秦安县)人。家境贫寒，入学较晚，16岁后才专一读书。1880年(光绪六年)中进士，选翰林院庶吉士。

1893年(光绪十九年)出任都察院福建道监察御史。时值中日甲午战争前夕，安维峻直言上谏，支持主战派，坚决与主和派斗争，不到一年上疏60余道。清战败后，又上著名的《请诛李鸿章书》，揭露其卖国行径，主张立斩以谢国人，同时指责慈禧垂帘听政，因此被贬职发配张家口。安维峻不畏权贵、舍身为国的精神赢得广泛的称赞与支持，时人誉之为“陇上铁汉”。正如《清史稿》本传所言“可见公道在人心，晓峰当此不朽矣”。

放逐期满后归里，他受聘主编《甘肃省新通志》，并著有《望云山房文集》、《望云山房诗集》、《谏垣存稿》等。

骄傲！秦安人！

来源：天水在线返回搜狐，查看更多