大魏读书人(七月未时)全本在线阅读

养气  开窍  修身  明意  正儒  大儒  天地大儒  亚圣  半圣  圣人

十品: 养气

蕴养浩然正气，下笔如有神。

九品: 开窍

开智慧窍，一目十行。

八品: 修身

修养身心，延年益寿。

七品: 明意

明读书之意，明自我之意。从七品开始，就是真正的读书人，明白自己读书的道理，有所追求。

六品: 正儒

立心，明意之后，立心从行。一旦立心，就要围绕自己的心意，去认认真真做事，勤勤恳恳。

五品:大儒

立书，著作书籍，将自己的心得写在其中，有劝言，有自我理解，有对圣人的理解，也有对世间的理解，尽可能的帮助别人，或者是阐述一个道理，让天下读书人明白这个道理。

这就是五品大儒的境界，需要立书，才能成为大儒，而且绝对不能随便立书，一定是真正有学问的东西。

四品:天地大儒

著作的书籍，得到天下文人的认可，得到百姓的认可，亦或者得到一些相关重要之人的认可，比如说当今陛下，如果皇帝认可你的学问，影响到了皇帝，那么皇帝以后做事，会因为你的著作而改变心意，或者是换一种方式。

可能就会影响大魏无数百姓，这就是成就天地大儒的要求，若得不到认可，即便你当真有所才华，也没有办法，当然等你死后，千百年之后，如果你的著作，得到天下人认可。

你会被天地追封为天地大儒，后世人也会为你塑造雕像。

三品:半圣

立学!你著作的书籍，形成一个学派，或者你创建一个学派，在当代影响极大，至少有一成读书人是你的学生，这样一来，便可以成为半圣，当然还有一种办法，将圣人的学问发扬光大，基本上所有半圣都是如此的。

只是一般活着的半圣很少，大多数是死后过了几百年甚至是千年，才会成为半圣。

不过当世还是有半圣，大魏文宫可能就有，只是到了这个境界很有可能依靠着一些灵药续命，对于当世来说，只怕很多人都以为他们逝去了。

平日里半圣也不会出现，可能真逝去了，也没有人知晓，王朝会封锁一切消息，毕竟半圣对于妖魔来说，恐怖滔天，一个二品妖魔，在半圣面前如蝼蚁一般。

二品:亚圣

无限接近与圣人之境，其之所学，在当代影响极深，天下读书人，天下百姓，包括天下的具有影响力之人，七八成信服此学，影响三代人。这就是亚圣，可一般来说，圣人前后五千年不可出新圣。

一品：文圣

天下读书人之首，凌驾于皇权之上，凌驾于一切之上，八方朝拜，众生虔诚。

浩然正气养天地，这个境界无法言说，无法形容，一切的不可思议，都是文圣。

若世间诞生一尊文圣，那这天地之间的妖魔，就可以该吃吃该喝喝了，什么都不用做，等死就好。