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壤塘景点

2024-07-06 20:10| 来源: 网络整理| 查看: 265

       从壤塘县县城向东南方向行25公里,有一个叫“走那燃卡”的地方,是马头金刚和金刚亥母等本尊的圣地。第十世噶玛马法王和白若扎那仁波切等很多历史上享有盛名的大师都曾在该地修行。       这里有一座“喜祥天母”的圣山,是第十世噶玛巴法王到康区来时,吉祥天母作为他的侍从和他一起到安多地区,最后留在该地方。人们称为吉祥天母之地。噶玛巴法王在那儿讲经和培养过很多名的学者和喇嘛。       曾克寺便座落在这座山的后面,杜柯河畔的省道公路旁。曾克寺属藏传佛教噶举派。这里以三座高达九层越50余米的米勒塔为中心,树立了1108座大大小小各式各样的佛塔,身临其境,真难以相信自己还在人间,一种神秘诡谲的氛围使人既兴奋不已,又有几分惊恐。       九层弥勒佛塔可谓佛像展览馆,里面陈列着各种佛像,有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像。最令人刺激的是第九层佛塔外悬空转一圈。第九层佛塔墙外,每一方有一行从墙壁伸出的石板,长度大约二十公分,恰好一个脚板放在上面。探险者从塔门出来,手扶塔身,踏着这行悬空的石板移动脚步,围佛塔转上一圈。为了以防万一,僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手。       曾克寺最初只是建在山顶上的一座小庙。后来,邬坚领巴等几位大师为众生建立许多佛塔和堆起嘛呢,但都被无常的岁月吞没了。但邬坚领巴在他的教言里记载将来会有一位圣人在此地弘扬佛法三转法轮的预言却应验了,这位圣者就是曾克喇嘛。曾克喇嘛晋美俄赛受第十六世噶玛巴的嘱托,于一九五零年,在“走那燃卡”建立起一座九层的密勒塔。因此,该地就被称作曾克寺。后来曾克喇嘛又修了一座噶举派的“那若六法”闭关中心,很多修行人问讯而来,曾克喇嘛为他们灌顶,传法,他们中间涌现出了很多有成就的修行人。渐渐地曾克寺越来越兴旺。曾克喇嘛又亲自背石头,修经堂,建佛塔,嘛呢堆。但在文革期间,佛塔和经堂都被破坏了。落实宗教政策后,曾克喇嘛不顾年岁已高,发心重新维修佛塔和经堂,恢复维修闭关中心,又修了很多僧房,扩大了整个寺庙的规模。许多僧人又来到这里修行。曲秀西仁波切,拉则龙则堪布,拉果足哇堪布,色乐坝堪布亦希让卓等高僧学者到该地宣流法音。地址:距县城20公里,该寺的九层弥勒佛塔是藏区不多见的

 

日斯满巴碉楼        在壤塘县的宗科乡境内,距离九寨沟风景区近400公里,群山绵延,绿水淙淙,白云掩映下的石坡寨显得安静而寂寞。在寨子的最边缘,一座高25米,总共九层的民碉建筑巍然耸立,落寞中透着高贵,苍凉中暗生气蕴,这就是被誉为藏族民房之王的日斯满巴碉楼。       作为藏东地区藏族建筑的典型代表,日斯满巴碉楼是四川省乃至全国发现的年代最久、规模最大、层数最多、建筑最高的藏族传统民居。碉房背依山寨,前临绿水,通高25米。自第二层起层层靠北内收成台,顶层面积仅为底层的六分之一,尽管建筑始建于明代,然而其整体功能却异常完善,碉房底层是传统的牲口圈,二层北为厨房,南为客厅,三四层为寝室,五六层为佛经堂,七层以上为杂物库房。因为宗科乡境内主要以种植业为主,因此碉楼自第二层起各层均木质走廊,用于晾晒粮食或乘凉,同时每层皆开有一扇大窗户和若干小窗孔,作通风或瞭望防卫之用,三四层还均有木质的吊脚楼厕所。无论从建筑的精湛技术以及作为碉房的居住功能来说,日斯满巴碉楼都无愧为藏族建筑史上的一颗明珠。       作为阿坝州一处地理位置较为偏僻的乡镇,地处壤塘县与炉霍县之间的宗科乡,既无丰富的物产,又非兵家必争的战略要地,为何会出现如此显赫的碉楼呢?       罗尔依王尔甲是这座碉楼现在的主人,作为日斯满巴碉楼嫡系的第十三代传人,虽然在宗科务农,却有一门让很多人羡慕的手艺,那就是绘制唐卡。在藏区,这样的人被尊为画师,他的儿子也在寺庙里绘制唐卡,按照藏族传孙不传儿的习俗,传到他们这里已经传了7代了。同时家族有着显赫的身世和历史,王尔甲还是东土大王的嘉绒措斯甲土司的第十三代子孙。       历史上的措斯甲土司管辖着一个包括大小金川、丹巴等地甚为广袤的地方。关于他的官寨所在位置,嘉绒藏区流传有诸多的说法,然而可以肯定的是,他从来没有在宗科修建或有过官寨,那么,这座名闻藏区的碉楼又是从何而来,是他子孙另立为王,还是有人储意修建,它又是如何面世得呢?       在如今的嘉绒地区,流传着这样一个美丽传说,史料记载,号称东土大王的措斯甲土司的儿子泽旺扎西,爱上了一位美丽的嘉绒藏族贫民女子容中斯基,并决定要冲破贵族的婚姻拘束,与自己心爱的女子结婚,但是土司坚决反对这门门不当户不对的亲事,要求儿子马上与姑娘一刀两断,否则就不认这个儿子。      最终爱情的力量战胜了权势的逼迫,在土司弟弟及泽旺扎西的叔叔泽旺仁真的帮助下,两个相爱的人在宗科乡的石坡寨住了下来,不再回去。同时身为大管家的泽旺仁真叔叔,为这侄子盖起了象征权利的九层碉楼—日斯满巴碉楼。       如今,在宗科,除了斑驳久远的唐卡和没落而依然威严的碉楼,昔日土司家族的后代已是人丁兴旺,堪与文君情奔相如同为千古佳话的美丽爱情传说也世代流传了下来。赋予了日斯满巴碉楼更为永久的迷人魅力。       日斯满巴碉楼是为爱情矗立的“碉房之王”。它见证了一段自由、忠贞的爱情故事,其本身就是因爱而生,为爱而建的爱的丰碑。静静地在凝望中诠释着藏民族悠久的历史文化和精神的建筑艺术。日斯满巴碉楼就像一件艺术品,折射出藏民族非凡的创造能力和生存智慧。堪称藏族建筑艺术史上的一颗璀璨明珠     海子山

       海子山,是有海子的山的意思。位于壤塘、阿坝、马尔康三县交界处,距县城80公里。海子山不仅有海子,而且有35个。海子山不仅山美,而且水秀。       海子山海拔4760米,雄居于草原上空。它的主峰叫“尊玛”,“王后”的意思,据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后。她身着银色披风,骑1匹白色骏马,手捧如意宝,护佑一方生灵。       她的四周分布了35个大大小小的高山湖泊,据说是阿尼玛卿山神送给“尊玛”王后的礼物。那些湖泊,有的身只影单,是王后独享的浴池;有的双双顾盼,是阿尼玛卿与王后洗鸳鸯澡的池盆;有的群海相连,“更嘎措苟”群海有9个湖,“措梦措赣”群海多达20余个湖,最少的“嘎乌措群海”也有3个湖。这些海子群落一处,据说是“尊玛”王后的主意。她觉得阿尼玛卿山神送的礼物不能自己一人独享,而应该稍稍集中一下,转献给朝山的香客们。因为用圣洁的湖水沐浴,可以治疗关节炎、风湿、皮肤病;有的湖水饮用后,可治疗内疾,如消化不良、胃病、肠炎等症。       该风景区外围是高山牧场,绿草茵茵,牛羊如织;景区内的海子山主峰白雪皑皑,巍峨雄伟;山腰和各个沟壑,布满森林和药用植物,里面鸟语花香,珍禽异兽生息繁衍;35个高山湖泊集中分布于海子山脚,如此布局,超呼人工精心布局,大自然的鬼斧神工真令人惊叹不已!

 

 



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