可与金陵十二钗媲美的“蕉园诗社”，并不需要《红楼梦》原型的加持！

四大名著之一的《红楼梦》，是晚明文化气脉的产物，也是追忆江南富贵繁华的挽歌。

莫论洪昇是否是《红楼梦》的作者，且带着一份“悲金悼玉”的情怀重游一次西溪吧。即使没有《红楼梦》的原型加持，蕉园诗社的奇女子们，也是一出万艳同悲的传奇大戏！

西溪的沿革、建筑，与金陵十二钗的“桃花源”大观园有着惊人的相似。西溪湿地与灵隐的三生石有一山之隔，恰好“山水横拖”。

康熙南巡至高庄（西溪山庄），御赐“竹窗”，还手书御诗，这不比“元妃省亲”精彩？帝师高士奇更是清朝“高质量马屁”小能手，陪伴康熙侍读、亲征、南巡，退休后还让康熙念念不忘。

《红楼梦》有“贾史王薛”四大家族，金陵十二钗组建“海棠社”“桃花社”。而杭州有洪顾黄钱四大家族，更有“蕉园诗社”，前期五子社，后期七子社，皆出自西泠十二钗。

可与贾氏一族媲美的洪氏家族，宗祠楹联为“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书”。宋明两代皇帝御赐过府邸园林，分为东西两府。

据说贾宝玉的原型，借用了洪昇的二弟洪昌的形象。洪昇是蕉园诗社唯一的男性成员，是与孔尚任齐名的剧作家。他娶了青梅竹马的表妹黄蕙为妻，不求致仕之道，后半生因写杂剧贫困潦倒。怡红院的原型，即“洪钟别业”的所在地洪园。

大观园的保护神贾母来自史家，她真正见识了泼天的富贵。而与之媲美的顾氏家族，始祖追溯至“顾余侯”，是越王勾践的后裔，于明末清初渐渐有了末世光景。

杭州四大家族的老祖宗为顾若璞，为杭州闺秀诗坛之冠，也是蕉园诗社的守护神。她苦心孤诣抚育子孙成人，还特地建造了一艘“读书船”，对四大家族诗礼传家有重要贡献。

顾若璞还是蕉园诗社的启蒙者和最大后台，她雇佣请塾师教导家族中的女孩，曾住在“枕霞阁”。晚年与众孙女悠游林泉，不废诗书，享年九十岁。

顾若璞三代出了四个奇女子，她的侄女顾玉蕊工诗文骈体，她的娘家孙女顾长任任和顾启姬，更是以诗文独步天下。顾长任别号“霞笈仙姝”，是林以宁的娘家嫂子，后来英年早逝。

顾启姬通音律，才思敏捷，心胸豁达，后嫁给了鄂幼舆，至于是否和史湘云一样是个大舌头不可考。她的词作兼具柔媚和豪迈，受到诗坛领袖王士祯激赏。

与“金陵王家”媲美的钱塘黄氏，始祖为宋仁宗时期的黄太常寺卿。清朝初年，出了“太平良相”黄机，主管东南沿海造船工作。海澄公黄梧向清廷献剿郑五策，并推荐降将施琅，为日后收复台湾立下大功。

与薛氏家族平分秋色的为钱塘的钱氏家族。钱开宗因科场舞弊，被顺治帝砍头抄家，斥责为“货殖家风”，后投靠洪家度日。

书中的宝姐姐，胎里就带着热毒，写得一手“冷香幽韵”的诗。其兄薛蟠后来娶了门当户对的“桂花夏家”小姐为妻，她的丫环“黄莺儿”，与自告发钱开宗的《黄莺儿》恰好同名。

而古荡钱家恰好出了个“冷美人”钱凤纶，她们世居古荡西马塍，经营花卉产业。而杭州又以东西马塍花市为盛，钱凤纶有诗“万花深处是侬家”。想来“蘅芜苑”原型，该是钱凤纶居住的花坞。

钱凤纶是钱开宗与女诗人顾玉蕊之女，因科场舞弊案，全家发配给旗人为奴。最后通过纳兰容若求其父明珠，黄机各种打点，才营救成功。孤儿寡母返回杭州后，不得不借住于洪家。

钱凤纶横遭此变故，终日抑郁难平，以学词打发忧郁哀怨的时光。恰好以“暗香疏影”闻名的姜夔，亡故后埋骨于马塍花窠，在清初更是词人们趋之若鹜的楷模。

林黛玉是大观园海棠诗社的骨干成员，桃花诗社的重建者。同样有葬花行为的才女林以宁，有着同款“多愁善感”。她是文学家洪昇的表妹，父亲是巡盐御史，却寄居在外祖母家，体弱多病。

林以宁善解音律，结社吟诗，还是蕉园五子社的骨干成员，后发起蕉园七子。别号“凤潇楼”，出版过诗集《凤潇楼集》，以及以柳如是为主角的传奇小说《芙蓉侠》。

她喜欢簪花小楷，喜欢五柳先生的词，“一窗寒雨读陶诗”，极风雅之能事。林以宁后来嫁给了钱肇修，可惜聚少离多，得到丈夫家书，常常“挑灯百回读”。

林以宁善画墨竹，窗前有千竿竹。康熙曾为柴庄赐额“竹窗”，而元妃大观园巡幸的第一站正是潇湘馆，且题额“有凤来仪”，不能不说是一个巧合。

大嫂子李纨自荐为海棠诗社掌故，操持刘姥姥的游园事宜。而西溪山庄的真正主人为柴静仪，她是蕉园诗社的“女士祭酒”。

柴静仪的父亲柴云倩工于诗，还善琴，隐居于柴庄即后来的西溪山庄。后来家道中落，其父便把柴庄卖给了帝师高士奇。李纨所居稻香村原型，应是流香溪畔杏花村。

柴静仪后来嫁给了西溪沈氏。明末沈应科、沈应潮兄弟在西溪构建“秋雪庵”，应是芦雪庵的原型，蕉园诗社的姐妹们便在此野游赛诗，品茗望月。

柴静仪早寡后，守着独子沈用济相依为命，居住在九间楼酒家。“九间楼”酒肆建于辇道旁，被宋高宗赵构恩准无需纳税。因卖梅花泉酒，而有“杏花村”的雅号。

书中宝玉题“杏帘在望”时，提及“柴门临水稻花香”，为免俗便题了“稻香村”。不得不佩服创作者的笔法之妙，移花接木于无形之中。