一元复始，万象更新

经文：诗65：11--15，弗4：21--24

诗篇65:11 你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。 65:12 滴在旷野的草场上，小山以欢乐束腰，65:13 草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

以弗所书4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 4:23 又要将你们的心志改换一新， 4:24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

在中国众多的民俗节日当中，春节被称为“众节之首”，它标志若旧的一年过去，新的一年到来，也标志着人们年岁的自然增长。中国人历来重视新年，春节将至，家家户户忙于置办年货，做好新年的种种预备。及至春节期间，人们忙碌于走亲访友，互致祝福。对于普通人而言，新年不过是“吃喝”和“娱乐”的代名词，在奔走忙碌中迎来了新年，也在吃喝玩乐中送走了新年。

今天，作为基督徒，我们将如何面对这一传统的节日。如何过好我们自己的新年呢?

一、新年感恩

在一年365天当中，在一日24小时当中，我们每时每刻都浸润在上帝的赐福与恩宠之中。上帝的恩爱真是丰丰富富、充充满满。上帝所赐的，无论是大的恩典还是小的恩惠，都值得我们时常数算，时常感恩。在新旧交替的新春佳节，我们更应当及时数算神恩，献上感谢。

在神面前求恩的人很多，在蒙恩之后懂得感恩的人却并不多。当年耶稣在传道时，有一次路过撤玛利亚和加利利，有十个麻风病人在路旁请求耶稣医治。耶稣医好他们之后吩咐他们去给祭司察看。可是这十个人中有九人再也没有回来，他们只沉迷于病得医治的欢乐中，却忘记回头向耶稣谢恩。其中仅有一人将荣耀归给神，并回头来到耶稣脚前俯伏谢恩(参路17：11--19)。今天我们要学像那位懂得感恩的人，而不要像那九个忘恩负义的人。

神是喜悦我们感恩的，所以旧约时期的以色列民常在神的面前献上平安祭和感恩祭。例如：以色列人认为土地及一切土产均为上帝的恩赐，故应将首先成熟的谷果(初熟的果子)献给神，以示感恩，或献天然土产、五谷果实，或献加工后的熟物(麝香、油类、面粉、面饼等)，然后自己方可享用地里余下的出产。

古代以色列宗教和民俗如此重视在神面前的感恩与献祭，今天的基督徒岂能面对神的恩典而麻木不仁、漠然视之呢?我们饱尝了主的恩爱，理所当然地要有一份感恩的心情和感恩的行动。

二、新年反省

基督徒在过年时不要忘记自我反省。所谓“反省”，即对自己过去一年中所走过的路、做过的事乃至说过的话加以反省并自我鉴察，看其中是否有什么错误、过失，有则改之，无则加勉，以求达到逐步完善自我的目的。

故反省又称为“自省”或“内省”。对于基督徒而言，反省是应当在祷告和默想中常做的一件事。借着反省使我们与种的关系更加亲近，与人的关系得到改善，使我们的人格得到升华，使我们与自我的关系得到调整，使我们与环境的关系变得融洽。

反省能使我们不再固执己见，我行我素;反省能使我们谦虚谨慎，不再骄傲自满;反省也能使我们及时改过，而不会错再错。

基督徒应当像诗人亚萨一样，常常在夜间扪心自问，在反省之中看到自己的有限和神的无限，也看到我们自己的软弱和神的权能与慈爱，进而扬声赞美主。

我们中国文化自古以来就很重视人的“内省”。早在春秋时期，曾子就曾言：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天对自己进行三次反省，检查自己替别人办事尽心竭力了吗?同朋友交往诚心相待了吗?对于老师传授的知识用心温习了吗?我们基督徒岂不更当严以律己，常常省察自我吗?

三、新年纳福

中国人历来十分重视对福分的追求，尤其在新年到来之际，很多人家都在门窗或墙壁上贴上一个个“福”字，甚至将“福”字倒贴，以示“福倒(到)了”。人们在对联的横批上写上“福星高照”四个字，在拜年时也总是讲一些吉祥的祝福话语。可见，中国的新年文化总是离不开一个“福”字。

然而，凡此种种只能反映人们心中那份渴求福分的愿望，并不意味着就一定能得福蒙福。基督徒也有期盼得福的愿望，那么，我们如何才能真正得福蒙福呢?

神所赐的福分既有今生的福分，也有来世的福分，既有地上的福分，也有天上的福分，既有物质的福分，也有属灵的福分。但无论要获得哪种福分都有一个根本的前提，即听神的话，遵守他的诫命。

“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。”(申28：2--4)

可见，只要我们一心遵守神的话语，不仅我们自己能蒙福，就连我们生存环境中的一切事物也因而得福。

人生中要追求的福分很多，我们常常希望一切福分悉数全得，然而，在不可兼得的情况下，我们必须有所取舍，选择那上好的福分，放弃那次等的福分。

耶稣对马大说：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(参路10：41--42)

各位弟兄姊妹，在新的一年里，我们更当去追求那“上好的福分”。

四、新年更新

“更新”一词中的“更”为动词，意为“更换、变更、更改”。旧年过去，新年到来，人们喜气洋洋，家家户户装饰得焕然一新。这种现象表达了人们求“新”的愿望。基督徒也当求新，但不是追求外表的新、短暂的新，而应当追求内在的新、永久的新。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)皈信基督之后，我们应当做新人，做新事，行新路，唱新歌，从里到外变成全新的样式。

在信靠耶稣之前，我们活在自己的旧人旧生命里，是随从自己的肉体情欲而活着，生活在黑暗之中，看不清方向。如今我们已经归到耶稣基督的名下，成为神的儿女，就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，一举一动有新生的样式，披戴耶稣基督，不为肉体安排去放纵私欲。

“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4：21--24)

我们必须离弃旧人，穿上新人。新人的特点是：有仁义、有圣洁、有神的形象、有基督的样式。我们唯有成为新人才能与蒙召的思相称，与悔改的心相称，与基督的福音相称。

一年一度的新春佳节已经来到，在这样一个举国欢腾的节日里，我们基督徒不应在世俗吃喝玩乐的风潮中随波逐流。此时此刻更应当分别为圣，谨慎自守，做讨神喜悦的事。对基督徒而言，新年是感恩的时节，也是反省的时节，是纳福的时节，更是更新的时节。愿我们的新年过得更有意义，更合神的心意!也愿我们在新的一年中蒙新福，得新恩，走新路，做新人!