如何评价古代“高考”八股文：弊端与可取之处

八股文的题目主要摘自四书、五经，也就是书中的某字某句为题。少数字的题(大约10字之内)，称“小题”；多数字的题(大约10字之外)，称“大题”。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。

《八股文概况》

这样一看，那时候的考生们不像现在的学生，考试前要复习很多内容，对他们而言，只要背好四书五经就行了，题目只能在这里出，不可能有别的题目。范围相当小，背起来容易，而且写文章时有规定的字数，一般不超过500字，不像现在的某些命题作文动不动就要千字以上，这么看来，当年的考试似乎要容易些，然而事实并非如此。

科举文化表演

写“八股文”之难，难在写八股文主题不能随意发挥，必须按题目模拟古人语气写。说事情的时候既要像对策，回答问题，又要说道理像写论文。引证资料要像写赋那样掌握渊博的典故，对仗平仄，又要像写律诗那样严格。

《明代八股文史》

这样一来，在一定字数、一定结构，一定句法、句数、中间四组严格，对仗的、及其他种种限制之下，写出模拟古人语气的八股，而且又要有新意，在成千上万篇现成八股文之外的新文章，这才有考中秀才、举人、进士的希望，具备了这样的水平，才能有资格参加考试。

古代科举考试（模拟）

写好八股文的重要条件，一是要有过硬的基本功。即要把四书、五经背得滚瓜烂熟。二是要经过由破题到完篇的长时期写作练习，有复杂的写作步骤，按步骤练习，等到会写整篇的“八股文”后，再写各种题目、经过成百篇的写作练习，再在老师及名家不断修改下，才能学会比较熟练地写出符合各种要求的八股文。要想写好八股文，必须对中国古典语言有深刻的领悟，必须强于推理，必须充满思想。

古代史话《八股文》

八股文的弊端：首先是完全成为仕途工具，不再是锻炼个人思维方式的利器。其次是它缺乏实用的价值，远离现实，只能作为博取科举功名的“敲门砖”，别无它用。不像诗赋，当不再被用作考试工具时，仍旧具有旺盛的生命力。

北宋科举考生热衷算命

三是它形式主义严重。八股文有不少清规戒律，诸如怎样破题、承题、八股，如何起、承、转、合，都有着严格的规定，甚至在字数上也限定为500或700字。四是它命题没有新意。《四书》《五经》，数百年里，每一章、每一节、每一句都作过了题目，都被无数的士人做烂了。五是它压抑了人的创造性，严格的成文格式，严格的思想预控，压抑了人的创造性的发挥，扼杀了有创造性的人才。

《科举学的拓展与深化》

八股文也有可取之处：一是士人从研习八股文中受到了儒家伦理道德的薰陶。经过八股文写作的训练，士人们便有了不同程度的政治、文化素养，牢固地树立起了儒家正统的价值观和伦理道德观。二是士人在考试中培训出了敏锐的限制思维、集中思维和高度概括的能力。三是八股文为后世提供了文精意赅的典范。四是八股文对后世某些文学体式，比如楹联的成熟和发展，起了推波助澜的作用。五是它是维持科考公平、保证科考效率的必然选择。