从苏轼诗词中发现大宋女子的发型之美

苏轼文采斐然，不光文笔好，下笔快，更妙的是什么都可以写进诗词文章中，名山大川自不必说，锅碗瓢盆头发服饰都可入诗词，而且总能广泛流传。

就比如大宋女子的发型在他的诗词中就多次出现。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满睛川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。佳人相见一千年。

这首《流溪沙·端午》是苏轼贬至惠州时在端午节写给王朝云的词。端午节这天，女子用彩线缠绕玉臂，云鬓挂小符，洗个兰草浴，这是大宋的端午习俗。玉璧缠彩丝，云鬓挂小符的朝云，明眸善睐、袅袅娜娜地朝苏轼走来，这美好的一幕让苏轼心动，祈愿能与相爱的人天长地久。

这首词里就提到了宋朝女子最爱的发型之一——云鬓，外形高如云，后来也用云鬓一词比喻美女。

弃掷亮未能，送与谪仙家。

还将一枝春，插向两髻丫。

《送笋芍药与公择二首》

这首诗里提到的“两髻丫“，是指大宋普通妇人中最流行的发型——丫髻。

宋朝是中国历史上文化最繁荣、思想最开放的朝代之一，女子的发型也得到空前的发展，和唐朝的华丽浓艳相比，宋代女子的发型更显清雅、自然。

大宋时女子在不同时期会配不同的发型。

宋朝女童多梳双丫或三丫髻，头上有两个或者三个发髻用一条头须勒着，当然头须上面可以镶嵌珍珠或者鱼眼石。

（男童会梳儿童发型“博焦”，也叫作“婆焦”。“剃削童发，必留大钱许于顶左，名偏顶；或留之顶前束以彩缯，宛若博焦之妆，或曰鹁角。”（《宋史》）就是只留左侧或前面的头发，其他头发都剃去，然后将左侧的头发梳成鬏儿，或将额前的头发垂在前面。）

长成少女后，双髻是最常见的发型。先将头发从头顶分为左右两股，在头顶两侧分别扎一个结，再将剩余的头发弯成环状，并将头发梢编到耳朵后面。这种发型简单朴素，非常适合豆蔻年华的少女。

普通女子一般不戴冠，只梳普通发型，也很少戴假髻。最流行的发型叫丫髻，也是大户人家丫鬟的首选发型。文章开头苏轼写的“还将一枝春，插向两髻丫”说的就是丫髻。

螺髻也是普通女子的首选，是种盘状发髻，将头发绾成髻，盘在脑后或头顶两侧，像螺壳一样。

已婚女子常梳飞天髻、回心髻、盘桓髻等。

贵族女子的发型就更多样了，如凤凰髻、云髻、凤髻、龙心髻、宝髻等。假髻是必不可少的，尤其参加宫廷聚会，用假发做成高髻并配上首饰是贵妇的标配，不仅为了美，更是凸显家族的地位与前途，所以贵族女子酷爱高髻和高冠。当然发髻过高可能会引起皇帝不满，主要是容易造成奢靡攀比之风。宋太宗、宋仁宗时都明文规定妇人不得作高髻及高冠。假发太贵，平民女子是戴不了假髻的。

大宋女子发型按高低可发高髻、低髻，高髻多为贵妇所梳，一般平民则梳低髻。由于大宋时发髻高大与身份地位直接相关，女子们认为高髻更显高贵，发髻高大就变成时尚，这种以高为美的风俗一直持续到南宋末年。

其中最受大宋女子喜爱的高髻之一叫朝天髻。

朝天髻就是将头发梳至头顶，编成两个对称的圆柱形发髻，将发髻朝前反搭伸向前额。为了固定朝天髻，可在髻下用短簪或发带等首饰来固定，这样发髻前部就会高高翘起，再在髻上镶饰各式花饰、珠宝。这种发型有种端庄高贵的感觉，深受贵族女子喜爱。

苏轼《浣溪沙.端午》里提到的“云髻“也是高髻的一种，造型高耸，但并不刻板紧凑，反而是十分蓬松像云朵，因此得名，梳云髻更显得女子温柔端庄。

宋朝还有一种流苏髻，“轻云鬓发甚长，每梳头，立于榻上，犹拂地。已绾髻，左右余发各粗一指，束结作同心带，垂于两肩，以珠翠饰之，谓之流苏髻。”(《谢氏诗源》)，流苏髻是一个叫轻云的女子发明的，她的头发异常浓密，站在床上梳头头发还拖到地上，绾成发髻后，在左右肩上垂下两束头发，再各打一个同心结，再用金银玳瑁等首饰装饰，十分清丽秀美。

大宋女子流行一种“慵来妆”，妆型特点为薄施朱粉、浅画双眉、鬓发蓬松，给人一种慵困、倦怠之感，类似于现代的素颜妆。与此妆相得益彰的蓬松发型叫做“懒梳髻”，又叫懒梳头、懒梳妆，先将头发梳到顶部，再分成好几股，盘成发髻即可。现代人化古装妆的假发包大多是懒梳髻这种发型。

包髻也是大宋时比较常见的发型，女子梳好发髻后用绢、帛等布巾裹住发髻，叫作包髻，包髻可以包成各式花样，再缀上鲜花、珠宝等饰物，看上去简洁朴实，又不失为精美大方。

本文只是简述大宋女子发型的微末一角，大宋是个精致的朝代，女子的妆容发饰远比此丰富繁多，博览大宋才可以看到更多的大宋之美。