曹操短歌行用了哪些典故?短歌行中有几处用典？

①

一共四个：

1、“青青子衿，悠悠我心。”

出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人，表达求贤若渴之意。

2、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

”以鹿鸣起兴，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

3、“山不厌高，海不厌深。”

出自《管子·形解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

4、“周公吐哺，天下归心。”

据《史记·鲁周公世家》记载，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”

周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤接纳人才，使天下人才都心悦诚服地归顺。

②

曹操的短歌行中的典故是“周公吐哺，天下归心。”表达对贤才的渴求之情，抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。

“周公”两句画龙点睛，明明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话也表达了诗人当时的心情。

《短歌行》是曹操的一首诗作，该诗表达了曹操求贤若渴的心情。在诗中，曹操运用了两个典故来表达自己的情感。

1、其一是“周公吐哺”。这个典故出自《韩诗外传》，周公是周朝开国的著名贤臣，辅佐了几代君王。周公在吃饭的时候听说人才到来，直接吐出口中的饭前往迎接，体现了周公对人才的尊重和渴求。曹操通过这个典故表达自己的求贤若渴之心。

2、其二是“青青子衿”。这个典故出自《诗经》，原意是描述恋人相会时所穿的青色衣领的衣物，被用来形容贤才的形象。曹操将贤才比作美人，表现了他对贤才的渴求之情。

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这两个典故都表现了曹操对人才的重视和追求，体现了他的求贤若渴之心。

《短歌⾏》中引⽤的典故

“周公吐哺”

出于《韩诗外传》，据说周公⾃⾔：“吾⽂王之⼦，武王之弟，成王之叔⽗也；⼜相天下，吾于天下亦不轻矣。然⼀沐三握发，⼀饭三吐哺，犹恐失天下之⼠。” 周公为了接待天下之⼠，有时洗⼀次头，吃⼀顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故⽤在这⾥却是突出地表现了作者求贤若渴的⼼情。

“⼭不厌⾼，海不厌深”

这⼆句也是通过⽐喻极有说服⼒地表现了⼈才越多越好，决不会有“⼈满之患”。

所以陈沆说：“鸟则择⽊，⽊岂能择鸟？天下三分，⼠不北⾛，则南驰⽿。

分奔蜀吴，栖皇未定，若⾮吐哺折节，何以来之？⼭不厌⼟，故能成其⾼；海不厌⽔，故能成其深；王者不厌⼠，故天下归⼼。

”（亦见《诗⽐兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

“青青⼦衿，悠悠我⼼。”

出⾃《诗经·郑风·⼦衿》：“青青⼦衿，悠悠我⼼。纵我不往，⼦宁不嗣⾳？青青⼦佩，悠悠我思。纵我不往，⼦宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。⼀⽇不见，如三⽉兮。”原写姑娘思念情⼈，这⾥⽤来⽐喻渴望得到有才学的⼈，表达求贤若渴之意。

“呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。”

出⾃《诗经·⼩雅·⿅鸣》：“呦呦⿅鸣，⾷野之苹，我有嘉宾，⿎瑟吹笙。吹笙⿎簧，承筐是将。⼈之好我，⽰我周⾏。呦呦⿅鸣，⾷野之蒿。我有嘉宾，德⾳孔昭……以⿅鸣起兴，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

我写的是曹操的《短歌行》【山不厌高，海不厌深】借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大：山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，......”是表示希望尽可能多的接纳人才。

【周公吐哺，天下归心】据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士吃慢而失掉人才。

这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待人才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

《曹操短歌行》中的“白发三千丈，缘愁似个长”一句话，是从一位著名的文学家、朝堂官员司马相如的《子虚赋》中引用来的。

《子虚赋》是西汉时期的一篇文言散文，描述了主人公子虚在游历过程中看到各种自然景观和社会现象，深感人生短暂，终将衰老死去，而且能力和事业都较为平凡，因此感到深深的忧虑和愁苦。

其中就有“白发三千丈，缘愁似个长”的描述，意思是“愁苦如同长发一样绵延不绝，白发已经长了三千丈（一说是三万丈），形容忧虑之深”。

《曹操短歌行》借用了这一典故，形象地描绘了曹操年近古稀，历尽沧桑，忧虑和愁苦之情沉淀在长白的头发之中，给人以深刻的印象和感慨。

曹操在《短歌行》里，借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。

“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

”意为：周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。

不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。

借用了《管子·形解》中陈沆说：“山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”意为：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

这里面有以下几个典故：周公吐脯，青青子衿、悠悠我心，海不厌深，唯有杜康，三分天下、而有其二，对酒当歌，概当以康以及枉用相存

曹操的短歌行中的典故是“周公吐哺，天下归心。

”表达对贤才的渴求之情，抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

“周公”两句画龙点睛，明明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。

关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

”

这话也表达了诗人当时的心情。