上古神话有哪些类型?上古神话6大分类？

1、创世神话

中国古代的创世神话，以盘古故事较为著名，但严格来说，上古神话的定义是：广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。综叙，出于学术上的求实求是，盘古成型于三国时期吴国，不计入上古神神系。而在盘古之前，已有夭折但又原始的创世神：上帝;天(皇天);女蜗

2、始祖神话

就像关心宇宙的起源一样，人们对人类自身的起源也有极大的兴趣。

而有关人类起源的神话，则首推女娲的故事。

女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。

女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为人类的生存创造了必要的自然条件。

有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会，女娲补天和女娲造人的不朽功绩，既反映了人们对女性延续种族作用的肯定，同时也是对女性社会地位的认可。

除了人类共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神话。这类神话几乎各部族皆有，而且不少在情节或结构上有相似之处。它们反映了部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感。3、洪水神话

以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在，中国少数民族中流行的洪水神话也相当丰富。保留在中国华夏民族古代文献中的洪水神话，则主要把洪水看作是一种自然灾害，所揭示的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看重人的智慧及斗争精神。在这些洪水神话中最杰出的英灵当数鲧、禹二人。

4、战争神话

黄帝和炎帝是活跃在中原的两个大部族的首领，分别兴起于相距不远的姬水和姜水，二帝在向东发展的过程之中发生了严重的冲突。最后以黄帝的胜利而告终，它导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此而正式形成，并发展成为中华民族的主要成分。这则神话实际是对一次历史事件的记录和解释。

炎黄汇合后，另一次著名的大战是发生在黄帝和蚩尤之间。这场战斗十分激烈，涉及风伯、雨师等天神，而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这两则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术，还涉及一些具有重要文化意义的发明，内涵较为丰富。

黄帝正是在对内兼并和对外抗御的两场战争之中，大显神威，确立了黄帝作为中华民族始祖的形象。

5、发明神话

神话进入了一个英灵的时代。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英灵身上，并把它们看作是本部族的理想的象征。

自然神从而被人类自己的神所代替。它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英灵的神话，这些神话的主人公通常是人的形象，它们都有着神异的经历或本领，它们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

6、斗争神话

显示了人类英灵突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念，如夸父追日。

另一则与自然抗争的悲剧神话，发生在一个纤弱的女子身上，如精卫填海。

女娃与夸父的神话，讴歌了人类顽强的生命力。

生存环境的艰苦，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神话英灵。

前者如精卫以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏。后者如刑天舞干戚。即使断首以死，也要对着天帝大舞干戚，这种顽强的抗争精神是何等的壮烈，刑天所象征的知其不可而为之的悲剧性格，成了中华民族生生不息的精神长河中的巨浪。

1，自然神话：有关解释日月星辰、风云雷电、鸟兽草木等自然现象和自然物的神话

2、创世神话：对于世界形成和人类起源的探索，构成了创世神话的基本主题。如盘古开天辟地；女娲造人；女娲补天等

3、英雄神话：有关同自然力和权威进行抗争的神话。如后羿射日、鲧禹治水、精卫填海、夸父追日、刑天断首等。

4、传奇神话：有关民族来源、祖先诞生、氏族部落战争和部族中能人、首领等人类社会生活方面的神话。如共工怒触不周山、黄帝征蚩尤、黄炎战阪泉等

上古神话分类分类

除了人类共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神话。这类神话几乎各部族皆有，而且不少在情节或结构上有相似之处。它们反映了部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感。

3、洪水神话

从崇拜自然到崇拜圣人最后的尊重频繁人的价值。古代神话在从原生态向次生态演变的过程中，出现几种基本的趋势。这些趋势形成的原因多种多样。

1、由于追求完整而出现的系统化倾向；2、由于社会等级制的形成而出现的政治化倾向；3、由于理性的自觉而产生的历史化倾向；4、由于哲学理论的统辖而出现的哲理化倾向；5、受欲望驱动而出现的世俗化倾向；6、受传统婚姻观念和阴阳学说制约而出现的伉俪化倾向；7、受农业文明制约而出现的老龄化倾向。

神话分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话。

1、创世神话：

创世神话是讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。可以粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。

2、自然神话：

自然神话是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《仙山的传说》《精卫填海》《大熊星和小熊星》等对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象产生的原因，做了很美丽的解释。

3、英雄神话：

表达了人类反抗自然的愿望，也是人类某种劳动经验的概括总结。原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造的才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。

1、基督神话体系，以犹太民族的上古传说为蓝本。和犹太神话传说不同的是以耶稣为救主。

2、伊斯兰神话体系，以闪族上古历史为依托，闪族包含犹太人和阿拉伯人。和基督神话不同的是以先知默罕默德为通往天堂之路。

3、犹太神话体系，其圣经被基督和伊斯蓝所引用，公称为天启宗教。不过不承认耶稣为救主，认为救主至今未临。

4、中国神话体系，以老子骑青牛出函谷关的道家学派为首，神话依托上古传说和古籍考证为主。

5、佛家神话体系，以北印度，现尼泊尔境内，古迦毗罗王子释迦摩尼佛陀创立佛教，引入古印度教，也就是婆罗门教的一些理念和神话传承体系。

6、波斯拜火教神话体系，以古波斯历史为根基的神话体系。

7、希腊神话体系，以地中海沿岸古代希腊马其顿等城邦共和国之间战争为蓝本的神话传说。

8、北欧神话体系，以日耳曼民族，围绕斯堪的纳维亚历史而形成的神话传说。

9、玛雅神话体系，以印第安人历史为蓝本，或夹杂外星文明历史的神话

10、日本神话体系，以天照大神为主，日本古传说和战国史为蓝本的神话体系。

上古神话的主题主要有以下几个类型：1、自然神话：有关解释日月星辰、风云雷电、鸟兽草木等自然现象和自然物的神话。

2、创世神话：对于世界形成和人类起源的探索，构成了创世神话的基本主题。如盘古开天辟地；女娲造人；女娲补天等。

3、英雄神话：有关同自然力和权威进行抗争的神话。如后羿射日、鲧禹治水、精卫填海、夸父追日、刑天断首等。

4、传奇神话：有关民族来源、祖先诞生、氏族部落战争和部族中能人、首领等人类社会生活方面的神话。如共工怒触不周山、黄帝征蚩尤、黄炎战阪泉等。

、上古神话

1、所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

2、上古神话的主要内容有：

(1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。

(2)反映人类同自然斗争的：大禹治水、后羿射日、精卫填海。

(3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。

3、记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、先秦文学

1、儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。

2、历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。

3、《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

4、《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书。

3、两汉文学(汉赋)

1、贾谊，《吊屈原赋》，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

2、刘安，封淮南王。主要作品《淮南子》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3、司马迁著《史记》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。纪传体通史。

4、乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是中国古代最长的一首叙事诗

4、魏晋南北朝文学

1、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》;曹丕著有《典论》;曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》。

2、“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应?、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。

3、诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。《出师表》。

4、干宝，《搜神记》。《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

5、陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。

根据学者袁珂的分类，现在的中国神话可分为“神话”、“传说”和“仙话”三种，而在晋代至明清时期，中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别，当中很多是参考了神话、传说和仙话，其中有名的当属《封神演义》、《西游记》及《聊斋志异》等。

神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。

由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。

神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。

中国神话的内容①创世神话。

关于天地开辟、人类和万物起源的神话。

又称开辟神话。

创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

②日月星辰神话。

解释日月星辰等自然现象的神话。

日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。

中国神话对此说法各异 ，大致有以下5种 ：生育说、肢体化生说、蛋生说、铸造说、神创说。

此外，还有太阳是英雄神和天帝的说法 。

也有神话解释某些星座的来历。

③动植物起源神话。

自然神话的一种。

它是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事。

在原始渔猎和采集经济时代，人类生产力水平极其低下，还不能把自己同自然界区别开来。

人们往往认为周围的动植物也像自身一样具有知觉、感情和生活历程，特别是对于那些同人的生活、生产有直接利害关系的动植物，则运用形象化的幻想手法说明它们的来源和特征，便成为动植物起源神话。

④洪水神话。

世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。

中国古代关于洪水的记载，多和治水相联系⑤女娲神话。

女娲是中国神话中的创世女神。

是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。

⑥伏羲神话。

关于中国文化创造的神话。

伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子 。

他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

⑦帝俊神话。

中国古代殷民族所奉祀的天帝的神话。

甲骨文称为高祖。

他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。

⑧羿神话。

羿是中国神话中的射日英雄。

根据先秦古籍的记载，羿或称夷羿（《 左传 》、《 天问 》），或称仁羿（《山海经》）。

⑨嫦娥神话。

嫦娥是中国神话中的月中女神。

嫦娥奔月神话最为民间所乐道。

中国神话的特点一）围绕着生存这一主题：1、响彻着劳动创造的回音，它是劳动创造的生动记录，更是劳动业绩和首创精神的赞美。

2、充满了厚生爱民意识：女娲补天，羿射九日，禹治洪水，精卫填海都是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰；黄帝战蚩尤则是为了清除人间恶势力，不让他们去危害人的正常生存。

（二）显示了博大坚韧的精神：从神话英雄们的斗争中，我们可以清楚地看到了闪现在中国神话的顽强斗争意志和奋发昂扬精神，为了实现理想，这种敢于斗争，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的大无畏精神表现了在神话传说中，是符合中华民族传统风格的，即对命运积极的抗争精神。

在中国神话中，神或者具有赫赫战功的英雄，首先是以其果敢的精神和英勇的行为，为天下芸芸众生创造了一个不可多得的生存条件，其次他们的斗争又是不屈的、持久的，无往而不胜的，西方神话中的神和英雄虽也不乏勇敢、坚强，但往往又被一种不可知的抽象命运所左右。

（三）神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声（神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学）（四）从艺术上看，神话具有强烈的积极浪漫主义精神：离奇的情节，奇特的幻想，大胆的夸张，丰富的想象