莲花到底代表什么？为什么佛祖和菩萨那么喜欢它！

由于莲花特有的秉性和气质，几千年来被赋予了独特的文化寓意与象征，成为一个净洁的审美物象，历代无数的文人士大夫曾用绘画及诗、词、歌、赋等艺术形式多角度地歌颂、赞美过她。

荷花形诸歌咏，较早的一首是《诗经·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲有荷。”从历代咏荷诗词来看，早期作品偏向于骨象的刻画、偏重本体描绘；以后转向风致神韵的把握、多于背景渲染。

莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。

在佛教里，我们这个世界是个污浊的世界，充满着烦恼、欲望与竞争，使人们迷失自我、难以平静，难得清净。于是佛教提出要"出淤泥而不染"，清者自清，浊者自浊，即使在一个无法改变的世界里，也不要随波逐流，而要尽量保持自己心灵的纯净、平和。

人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为"开悟"。 常说的"花开见佛性"中的花即是指莲花，人们有了莲的心境，就会现出佛性。这需要不断努力地修持和守戒，开发佛性，消除魔性、净化自我，在精神上摆脱苦境、超凡脱俗，达到轻松、快乐、无碍的佛境。

佛教的净土宗又称莲宗，学佛的同修又叫莲友，信奉的西方极乐世界，又叫莲刹，莲邦。在那里的众生都生于莲花，长于莲花，居于莲花。随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教逐渐形成对莲花的完美崇拜，莲花成为佛教的圣花。

莲花图像盛行于魏晋，这是与当时佛教的迅速发展密切相关的。自东汉明帝永平年间，佛教由印度传入中国以后逐渐取代了儒家经学的显赫地位，也排挤了尚未成熟的道教，成为当时占据统治地位的宗教。

莲花作为佛国净土的象征，寄托着佛教徒的希望，于是莲很自然的便成为佛教艺术主要的装饰纹样。莲花之于佛教，一如十字架之于基督教、新月之于伊斯兰教，早已成为佛教的标志和代名词。佛家也常取莲花自喻，以象征佛性的清净高洁。

莲花与宗教有着密不可分的联系，我们看到的佛、观音都是以莲为座，俗称莲花宝座，所有蹲坐姿势的佛、观音都会有一个莲花底座。甚至有“无莲不观音”这一俗语。

莲花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。

把雕有莲花、荷叶题材的玉饰赠于友人：代表了出淤泥而不染，能够在污秽中保持纯洁的友情；赠于新人：代表莲蓬多子，给人生生不息的感觉，寓意子孙满堂、血脉相传，早日开枝散叶；赠于行政官员：象征着官员清廉、仕途畅通无阻……玉雕莲花，以其美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，寓意独特、内涵丰富，令人遐想翩翩。

♔

玉必有工·工必有意·意必吉祥

每一个玉雕饰品或者摆件都有特定的思想含义和吉祥寓意，就仿佛每一块石头都会向你讲述一个它自己独特的美好故事，表达了人们对美好生活的向往，充足展现了玉石文化的精华。

寓意

一品清廉

清莲与“清廉”同音，莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

寓意

纯洁美好

莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿。

寓意

连年有余

莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余；莲与梅花在一起，表示和和美美；莲与桂花在一起，表示连生贵子；亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

寓意

开枝散叶

一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

寓意

一尘不染

莲是佛教中的圣物，传说释迦牟尼出生时落坐在莲花之上，其涅槃之后，留下两样东西：莲花和狮子。所以圣洁的莲被喻为佛教的“圣物”，与佛教中所说的“净土之地”十分吻合，是洗涤灵魂之境地。莲的生长历程代表了一个人去除私心杂念，从此岸到彼岸修行成佛的过程。因此玉雕观音或者佛祖的作品中，莲花宝座便代表着佛界的一尘不染。

寓意

开合莲花

佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道 难，随化度人难 ，睹境不动难，善解方便难。 ——《佛说四十二章经》返回搜狐，查看更多