中华的艺术宝藏――琉璃

中华的艺术宝藏――琉璃

    什么是琉璃?

    习惯上泛指的琉璃，可以是两种不同的物质。一种是古代的玻璃；一种是陶胎琉璃制品，下文介绍的是陶胎琉璃釉制品。琉璃是一种中国古法材料，它已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。

    琉璃是古代山西用来装饰陶瓷器的一种低温色釉。琉璃于战国时已经出现。在隋、唐、辽时更为流行，明代仍继续烧造。琉璃器的釉是以铅作为助熔剂，以含铁、铜，钴、锰的物质作为着色剂，再配以石英而制成的。一般都采用二次烧成，即先烧好素胎再施琉璃釉，然后再经低温釉烧而成。明初宫廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教庙宇、佛塔供器以及器具饰件中，很多都用到琉璃制品。

    琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有。佛教传到中国后，奉琉璃至宝，“药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。经书中这样写到：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。

    琉璃的分类

    A类 古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。琉璃石     B类 台湾琉璃，由西方玻璃艺术演化而成.起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明： “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃。     C类 水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低。

    琉璃的制作艺术

    二千多年前西周时代。我们的祖先用铸造法制作了琉璃耳环，然而这种技术未能得以承传。中国古琉璃之谜，何以破解？现代琉璃技法的成功是民族的荣耀，从此使中国琉璃跻身于国际艺术之林。

    琉璃是用人造水晶为原料，以脱蜡精铸法制造的艺术品。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。

    中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。

    作品特点：制作过程冗长，从构思、设计图稿、雕塑立体原型至作品完成，需经过数十道工艺严格把关方可完成，全过程约两个月以上。     ■ 手工制作

    人必须掌握精湛技术方能操作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同，制作难度极高。     ■ 高温烧制

    将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上，使水晶原料，精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。

    ■ 一模一品 

    一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。作品全球限量发行，使每件作品更具有收藏价值。

    ■ 琉璃的气泡 

    琉璃作品应具有艺术生命力，存在于作品中的气泡，更具想象空间，更具灵气。气泡是琉璃的呼吸，这是琉璃艺术领域的共识。

    珍藏琉璃古与今

    琉璃是古代山西用来装饰陶瓷器的一种低温色釉。琉璃于战国时已经出现。在隋、唐、辽时更为流行，明代仍继续烧造。琉璃器的釉是以铅作为助熔剂，以含铁、铜，钴、锰的物质作为着色剂，再配以石英而制成的。一般都采用二次烧成，即先烧好素胎再施琉璃釉，然后再经低温釉烧而成。明初宫廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教庙宇、佛塔供器以及器具饰件中，很多都用到琉璃制品。     琉璃制品的釉色主要有黄、绿、蓝紫、黑等颜色，釉面光彩艳丽，有较强的玻璃质感，我国南北方都曾发现过古代的琉璃窑址。明清时期，官方对于琉璃丽件的使用，尤其是颜色上的使用上，有严格的等级制度规定，黄色是皇帝的专用颜色，黄色琉璃瓦只能用在皇帝所居用的建筑物上。皇子所居住的宫室屋顶一般是绿色琉璃瓦，而公倨以下则不准使用琉璃瓦。

    琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有。佛教传到中国后，奉琉璃至宝，“药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。经书中这样写到：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。

    近几年，随着收藏陶瓷的人员增多，古代琉璃制品越来越受到人们的重视。但早期的琉璃制品已较为难觅，明代的也已不多。所以琉璃文物成为许多收藏爱好者的“珍藏”。但在现今琉璃更演绎着动生动情的情饰情结，这些制品已融入现代生活的激情，成为许多人装饰自己的物件，更有人把女孩的心思比喻为琉璃。??

    在台湾的艺术创作领域里，就有这样一对夫妇，他们因电影而相识，藉琉璃而相惜的杨惠姗与张毅，他们将中国的艺术创作带入这样一个新纪元。为此，杨惠姗克服技术上的困难，不懈地思索与研究，走访中国找寻前人的轨迹，也远赴美国纽约进修，请老师单独开课，不但在琉璃厂制作技术上收益良多，同时也沉浸在纽约的各项艺术活动中，触动了不同的灵感。

    “药师经”里的一段话，开启了他们创作的新领域。琉璃是佛教七宝之一，当中所描述“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”，让杨惠姗与张毅豁然开悟。慈悲喜舍，欢喜受行，这一念似乎转化了许多难题，因此在创作上，杨惠姗的佛像作品，令许多人感动至深。??

    在以后琉璃将做成珠宝，这是张毅所肯定的。琉璃不但可以应用在珠宝用途上，而且在颜色在变化上更是丰富；他说：“90年代初就有人以玻璃粉，配合类似中国景泰蓝的彩釉作法，做出珠宝饰品，甚至在宋代时以西方压铸法也是，如果能以水晶脱蜡法来制作，发挥的空间将更大。??

    琉璃的艺术创作从古到今是一条漫长坎坷的路，将其从古代的艺术品升华为新世纪的精美饰品，它所诠释的不仅仅是一个故事，而是中国艺术宝藏创作的生命历程。

（来源：中华收藏网）

（编辑：望秋）