《中国古代文化常识》4，古人到底有几个名字，古人娶妻六步法

第七章 姓名

我们的主角益七，他的名字是怎么来的呢？

古人一般是在出生三个月后由父亲命名。益七也不例外，因为他是第七个出生的男孩子，所以顺着哥哥们的名字，取作益七。

他的父亲姓李，母亲姓赵。全名就叫做李益七。

在上古时代，姓和氏原本是两个不同的概念。姓，是指母亲一系的血缘;氏，指的是父亲的血缘。

也就是说如果按照上古时代的规矩，益七的姓应该随母亲，姓赵，而李应该是益七的氏，随父亲。

到了司马迁写史记的时候，姓氏的概念已经混淆了（也有史学家说，司马迁是故意混淆，让后人自己判断），西汉和西汉以后所说的姓，其实全都是父亲的氏，和我们现在的习惯是一样的。也有人说这是母系社会向父系社会转变的标志。

比如秦始皇，他的母姓嬴，他的父氏赵，名政。如果按照汉代以后的习惯，秦始皇应该叫做赵政。

在古代，贵族才有姓氏，一般平民是没有姓氏的。

贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的。

上古同姓不婚，贵族女子的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以“孟（伯）仲叔季”，表示排行。

举个例子，孟姜女哭长城里面的孟姜女，她是姓姜而不是姓孟，意思是姜家的大女儿。她的二妹就应该叫做仲姜，三妹四妹五妹……全部都叫叔姜，最小的妹妹就叫季姜。

大家看明白了吗，如果姜家有很多女儿，那么仲姜和季姜之间就会有好几个叔姜。

一直到二十岁，益七都是我们这位主人公唯一的名字。但在古代，名和字是不同的概念，名是出生时父母给起的，字是二十岁成人举行冠礼时起的。名和字之间一般还有意思上的联系，比如屈原，他的名是平，字是原，根据字典的解释，宽广而平坦就是原，所以屈原的名和字其实是同一个意思。也有的名和字是反义词。比如曾点，字皙。《说文》：点，小黑也；皙，人色白也。

所以益七二十岁的时候在成人礼上也取了字，叫做见善。与名的意思有关，《易·象传》曰：“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”

古人除了名和字以外，还有别号。比如陶潜自号五柳先生，苏轼自号东坡居士。古人称号，以示尊重。

后来有人以为称字称号还不够尊重，于是称官爵、称地望。比如杜甫被称为杜工部，王安石被称为王临川。

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷还会根据他们的生平行为给予称号以褒贬善恶，称为谥号。据说谥号是死者生前事迹和品德的概括，其实，有一些谥号往往比较虚伪。谥号是固定的一些字，这些字被赋予特别的意义，用来指称死者的美恶。

比如：

周成王——安民立政曰成

秦穆公——布德执义曰穆

齐桓公——辟土服远曰桓

这样在古代一个人的称呼可真是太多了，有名，有字，有号，有谥，还能称官职，还能称地望，所以读史书的时候，光搞清楚人物关系，就是个不小的工程呢。

第八章 礼俗

经过了成人礼，我们的李益七现在也可以叫做李见善了。

成人礼对于中国古人来说是一件大事儿，这种礼仪在周代被叫做冠礼。冠，就是帽子。

按照古礼，仪式前先选定加冠的日期，加冠的来宾。仪式是由益七的父亲来主持。仪式中由来宾为益七头上加冠，还为益七取了见善这个字，希望他成年以后见到善人善行善事，就毫不迟疑地追随仿效。

按照传统的规矩，举行过了成人礼，益七就可以结婚了。

结婚的对象需要是年满十五岁，举行过女性成人礼的女孩儿。女性的成人礼叫做笄礼。笄，就是在头顶上盘成的发髻。这个发型就和小女孩儿的不一样了，一般小女孩儿是梳小辫子，成年的女性就要梳发髻。

举行过笄礼的女孩儿就可以嫁人了。

行过成人礼之后，家里为益七相中了一个女孩儿，准备为她按照最传统的古代礼仪举行婚礼，那么在古代结婚都需要经过哪些程序呢？

古人结婚手续可比咱们现在复杂，叫做六礼。

第一步，纳采。益七家需要向女方家送一点小礼物，一般是一只雁，表示求亲的意思，对方收了礼物，就说明求亲得到了女方家的初步认可。

第二步，问名。益七家要问清楚女子的姓氏，刚才讲到过姓氏就是父母的姓，在古代一般女子是没有名字的，问了姓氏，就要在祖庙里对这门亲事占卜凶吉。益七的运气不错，占卜的结果是吉。

第三步，纳吉。就是将占卜的好结果带到女方家报喜，得到这个好消息，女方家也很高兴，这时候男方还是需要向女方家送一点小礼物。

第四步，纳征。也就是订婚。这一步，在六礼当中很重要，表示这门亲事正式的确定了，这时候益七家送给女方家一笔钱和布匹之类的礼物，都是质量上乘的，作为聘礼。

第五步，请期。由益七家为婚礼选择一个良辰吉日，得到新娘家的同意。

第六步，亲迎。也是最重要的一步，这一天益七要把新娘娶进家门。

有意思的是，咱们现在经常会看到新郎新娘在婚礼上喝交杯酒，其实这种习俗早在周代的婚礼上就有了，古代管这个习俗叫做合卺。这个卺呢，指的是一个葫芦分成两个瓢的意思，后来也拿合卺来指代结婚。

这古代的婚礼确实挺复杂的，不过好在益七和妻子，婚后夫妻和睦，恩爱两不疑。