“一夫多妻制”实行几千年，仅仅是因为男人好色？并非根本原因

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如果大家经常关注富豪娱乐板块的新闻，就会发现在2020年这一年，许多的吃瓜群众在各类报道底下把瓜都吃撑了，才发现原来如今也有人能够“坐享齐人之福”。

“吃瓜群众”

不过，豪门中几个女人之间的明争暗斗似乎已经持续了很多年了，可以说完全属于“封建一夫多妻制”的遗留产物，让人啼笑皆非。

实际上当我们去回顾人类婚姻发展史就能够看出，“一夫多妻制”这一婚姻形式从前一直都处在主导地位，前后实行了几千年之久。许多人认为这一形式的诞生与沿用，都只是因为男人好色。却不知道，这背后的原因十分复杂，那么根本原因到底是什么呢？

“一夫多妻制”

下面就从中国一夫多妻制的诞生与发展和人类男性是否真的“好色”这两方面来为大家剖析，为何一夫多妻制实行了这么多年。那么，我们就先来看看在古代中国，为什么所有人都默认“一夫多妻制”，上至皇帝下至平民，这其中到底有什么原因。

“古代三妻四妾”

“一夫多妻制”沿用已久的根本原因

实际上，中国古代婚姻制度当中占据核心地位的一直都是“一夫一妻制”，这时可能会有人表示疑惑，君王和富贵人家动辄就有十几房小妾，还能叫一夫一妻制？

这是因为，在古代礼法当中所指的妻子并不是现代所说的“配偶”，简单来说古代男子只能有一个妻子，但是也能拥有多个配偶，这些配偶就是妾室。不过配偶再怎么得宠，都不能和正妻相提并论，所以古人是无法拥有“两个妻子”的。

“明媒正娶”

当然妻妾的身份和法律地位都有很大的差异，比如说宫廷当中只有皇帝的正妻才能穿正红色，以及皇帝死后与妃嫔埋葬的位置也多有讲究。《大清律》便规定“妻者齐也，与夫同体；妾者接也，仅得与夫接见。贵贱有分，不可紊也。”

“一夫多妻”

不过我们用现代的视角，将其理解为一夫多妻制也无可厚非。毕竟抛开待遇和地位，从生理性别角度上来说，确实是一位男子同时拥有了多个妻子。

那么，出现这种情况只是因为男人好色吗？毕竟在电视剧当中，大部分的男性都是因为家中妻子年老色衰，然后在外流连花丛时见色起意，就开始纳妾，所以大家就理所当然的将锅推到了“男性好色”上。

原始社会：父系氏族

大家都知道一个制度从诞生到沿用会经历很漫长的过程，尤其是像沿用千年的一夫多妻制，从原始社会末契的父系氏族时期出现，经历了奴隶制王朝、封建王朝这么久的时间，都未曾被动摇。

既然它能够经历朝代的更迭存在这么久，那么其原因就不可能只用“男人好色”就能简单的概括。许多史学家和社会学家针对这一问题作出了详细的研究，最终给出了这样的答案。

“父系氏族”

根本原因就在于“经济”，许多人可能不理解，难道说不是因为政治、地位或者别的吗？确实，这些因素都会存在一些，但究其根源还是经济因素导致一切发生了变化并长此以往的延续。

首先，大家知道正是因为经济的发展，使得人群中开始有了“阶级”存在，社会结构不再像原始社会那样单纯。而随着私有制的发展，父权地位的提升，就使得男性占据了主导地位，毕竟他们身强力壮，是家中主要的经济支柱。就这样，越“有钱”的男性就能拥有更多的妻子便成了社会默许的事情，一夫多妻制就此开始出现。

其次，上层阶级为了稳固自己的统治地位，自然需要更多的继承人来扩大自己的控制版图。或者说，他们的众多子嗣除了正妻所生，大部分都充当着“棋子”或者“爪牙”的作用。想要继承人更多，那么就需要更多的配偶，就这样上层阶级开始疯狂纳妾，不仅满足了自己的占有欲和对美色的垂涎，也达到了绵延子嗣的目的，可谓是“一箭双雕”。

古代纳妾是非常正常的事

当我们回顾历史就会发现，只要经济条件允许，那么一夫多妻制是不受限制的。古代男子纳妾是非常正常的事情，甚至在商朝时，许多贵族会纳妾用来“祈福”。从甲骨文当中的记载就能看出，比如说沉妾、炆妾等残忍的行为，证明了那时的男性会把自己的“妻子”当做祭品来求雨或者祭神。

综上所述，一夫多妻制当中的多个妻子，不仅有着为男性诞下更多后代的重任，同时也充当着玩物、祭品等角色。可见，在一夫多妻制的实行下，女性是完全没有地位的。

古代经济

所以我们说，一夫多妻制能够实行几千年，其根本原因就是“经济”。不论是经济发展推动社会阶级出现还是男子迎娶多个妻子抱有的经济目的，总之在这一制度的实行过程中，经济一直扮演着重要的角色。

至此，关于一夫多妻制沿用的根本原因就已经向大家解释清楚了。那么接下来，我们就来看看另一个让大家议论纷纷的话题，也就是“男人好色”这个说法的来源，以及它到底有没有道理。

男人好色是天性？

实际上，这一说法的诞生就是长久实施的一夫多妻制导致的。再者，自然界当中绝大多数的生物都是“一夫多妻制”，使得人们下意识就将雄性与男性等同，因此堂而皇之地指出男性好色就是天性，甚至得出一夫多妻制的诞生和沿用根本就是因为男性好色的“结论”。当然，这一问题我们在上文已经给大家解释过了，事实并非如此。

许多社会学家和心理学家，针对这一问题也做出了相关的调研和调查。试图找到问题的答案，比如美国学者巴斯和施密特就在1993年时，对美国某所大学的大学生做出了这样的问卷调查。

不过，好色这种事情并不是大家理解的这么简单。具体我们要从进化心理学进行分析，因为大家都知道，人类的进化经历了漫长的过程。而追根溯源我们就会发现，远古男性因为从事着狩猎的活动，导致他们的死伤几率非常高，在这样的情况下，与多个女性发生关系，意味着他能为种族做出更大的贡献，也能留下更多的后代。

再者，从生理角度来说。女性有生育周期的限制，男性却没有，因此先天的自然条件使得他们有实现“一夫多妻”的可能性。毕竟那时的人类虽然有了一些智慧，但是生存和繁衍的本能是刻在基因中的，因此我们所谓的“好色”实际上是生物适应环境的本能。

“原始人捕猎”

可见，如果我们单纯地将生物本能归结于“好色”并不合适，这种忽略现象只看本质的行为本身就是错误的。毕竟以后人的视角，去批判前人的历史，说到底是有失偏颇的。不过到了现代，人类已经不再像那一时期承担着“灭绝”的风险，所以用道德束缚自己，克制“好色的本能”也无可厚非。

人类的进化历史

我们常说的“发乎情，止乎礼义”正是指的这样，作为一种明事理的社会性动物，人类早已脱离了那个鲁莽的原始人阶段，有了控制自己行为的能力，在这时“一夫多妻制”显然就不适合如今的社会了。

值得一提的是，除了上文介绍的一夫多妻制和现在普及程度很高的一夫一妻制，在人类的婚姻制度演变史上，还出现过许多别的婚姻形式。大家可以回想一下，在历史文献中还见过哪些奇葩的婚姻形式。

“婚姻”

特殊的婚姻形式

首先，就是“内婚制”。简单来说就是近亲结婚的制度，这种在王室当中十分常见，不论是中国还是外国，许多王室都有过近亲结婚的传统。因为他们想要依靠这种方式来确保血统的纯正，让家产永远属于自己的“姓”。

当我们探索本质就会发现，这种近亲联姻还是为了“经济利益”。这也是为什么，我们在解释一夫多妻制沿用时，也指出其根本原因是经济。

近亲结婚容易带来遗传病

其次，就是抢夺婚。这种就更不用说了，一方给予钱财，另一方将女儿交出，其本质和卖女儿并无差别。甚至说，在某些落后的地区，男子都不会给女方家庭任何钱财，直接上门“抢亲”。这种完全将女性物化的情况，至今在某些偏远的地区依旧存在。

最后就是夫兄弟婚了，这个在少数民族当中似乎非常常见。简单来说就是当女性的丈夫死去，那么作为寡妇的她可能就需要嫁给丈夫的兄弟，因为她本身就是丈夫家的“财产”，为了肥水不流外人田，人们默许到了这种婚姻形式。

哈维兰在《文化人类学》当中谈到夫兄弟婚时指出：

可见，任何一种婚姻形式的诞生，其本质都与经济相关。经济极大程度上影响了人类婚姻形式或者制度的演变，现代许多人对于“礼金”和“嫁妆”的问题也争论不休。大家似乎接受不了，因爱而生的“婚姻”和金钱之间有着理不清的关系，认为这样就不纯粹了。

“婚姻”和金钱之间有着理不清的关系

但当我们回顾历史就能够发现，婚姻从来都未逃过经济的制约和影响，不论是从前还是现在。一夫多妻制婚姻形式还是一夫一妻制婚姻形式，其从本质来说都是“实利婚姻”，只不过随着社会的发展，人类的道德水平提高，使得其形式发生了改变，但是其内因是没什么变化的。

当然，更重要的是平权思想的推广。如今已经不再属于完全的父权社会，女性本身的价值体现促使一夫一妻制诞生，这是社会发展之下必然会出现的情况。不过，许多人对于到底哪种婚姻形式更好保持着自己的看法，这也很正常，不论我们怎么看待这件事情，都无法阻止历史的车轴前行，制度的演变是社会发展的必然结果。

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