《我的阿勒泰》：电视剧和原著有啥不同？

电视剧是造梦，导演以女性视角打造了一个完美恋人。他孔武有力可以征服整个世界，却同时又青涩害羞，只希望被一个姑娘征服。于是不出所料的，所有的女观众都被巴太征服了。

而原著是写实，现实是什么样的呢？如果换了是你，你去阿勒泰旅行，在舞会上见到了一个高大漂亮的哈萨克男孩，电光火石间有种一眼万年的感觉。可是你真的会想要跟他一起生活吗？你真的受得了住在帐篷里，一年4次转场，挤奶放羊喂牛的生活吗？李娟和你的想法差不多，她说，哪怕我是真的爱着麦西拉，我能够确信这样的爱情，可是那又能怎么样呢？只能仍在自己的生活中生活。干必须的活，赚必须的钱，思念归思念，现实归现实。

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（二）还是爱情：给苦难加一点甜

感谢爱情，感谢导演滕丛丛，将李娟笔下那些尖锐的苦难变成了更有韵味的甜。

越想越觉得电视剧中巴太和文秀这条恋爱线是神来之笔。李娟笔下的阿勒泰是粗粝，狂风乱作的，他那年轻的鲜活的灵魂。用幽默的豁达的姿态面这些苦难，这种勇敢打动了无数读者。。而在滕丛丛的镜头里，是两个年轻的鲜活的灵魂，为苦难加了一大把糖，在如今这个内卷的时代，疗愈了无数焦虑的人生。

在李娟《我们的家》中，转场的时候，急于离开的司机把他们的货全都卸载了，湿漉漉的沼泽地上，天还下起了雨，祖孙三人在篷布下和一堆商品挤了一个晚上。第2天妈妈在路边好容易拦到一辆伐木的卡车，在司机的帮助下，从笼子里拖了几根碗口粗的木头回来，好心的司机又帮着我们搭成架子，撑起了一个帐篷。电视剧里好心的司机变成了对文秀充满好奇的巴太，整个故事的情调是不是为之一变？

而在李娟《在荒野中睡觉》里，她在夏牧场没有更多的事可干，经常四处溜达然后找个草薄一点，磁实一点的地方睡个小半天，有牧羊的男人慢悠悠的玩着鞭子乐着马不紧不慢的跟在羊群最后面来回走，冲他笑，吆喝着还唱起了歌。李娟懒得理他，心里还有点责怪，明明看到这边睡的有人还故意把羊往这边赶，这里有没有一点少女的春心萌动？我们只能靠想象。

而我们在电视剧里看到的是什么？是挨了父亲打的巴太苦恼地放着羊，突然看见草地上的文秀，赶紧策马赶来，在文秀的眼镜上插了一朵小花，还恶作剧的把文秀的靴子系了起来。你更愿意看哪个版本呢？

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爱情真是世间最美好的存在，虽然经常不长久，也不靠谱，但只要它存在一天，无论怎样的困苦与艰难都变成了美妙的底色。有人说加了爱情线的电视剧太过清浅，失去了分量，失去了李娟真正打动人的厚重的底蕴。这话也许有道理，可是现实如此内卷，生活如此艰难，文学的归文学，娱乐的归娱乐。命运的归命运，消遣的归消遣。无论你喜欢的是电视剧还是原著。都请你像文秀一样，像李娟一样。去爱，去生活，去受伤。

（三）木耳：比剧中残酷100倍

电视剧《我的阿勒泰》中，木耳是一个残酷的引子。因为发现了木耳，才有了高晓亮去县城卖木耳一去不回，也才有了文秀骑着踏雪追上去和他对质，以及悲剧的发生。

可是在李娟的原著里，木耳是比电视剧残酷100倍的存在。采木耳一件极其艰辛的工作，它只存在于深山中最隐秘的角落，要翻山涉水，穿长筒雨靴，涉过沼泽才能找到。也有可能走了很远的路，却一无所获。

一旦发现了这个商机，采木耳的队伍便迅速扩大，妈妈出去的一天比一天早，回来的一天比一天晚，每天都疲惫不堪的回到家里。她恨不得越过国境线跑到蒙古国那边去找看看还有没有人跟他争这碗饭。冬天有一次出去10多天，回来脸都冻烂了，手上全是冻疮，又肿又硬，裂了血淋淋的口子。

采木耳的人实在是太多了，木耳明显不够踩了。人们又开始挖党参，挖虫草挖石榴石，只要是能卖到钱的东西都不顾一切的掠夺。破坏草场植被而引起的纠纷接二连三的发生，甚至爆发了牲畜的大规模瘟疫。山里面一片混乱，抢劫的消息不时的传来。

木耳的价格越来越高，从80块涨到了四五百块一斤。人们背着面粉袋，锅碗和铺盖往山里涌去。我有点害怕了，问妈妈还去采吗？妈妈想了想说，不去的话怎么办呢？你看我一天天老了以后我们怎么生活？

就在第5年或第6年。木耳像它突然出现一样突然消失了，就像从来不曾有过一样。

李娟的笔下，木耳像一面镜子，映照出人们生存的艰难，也映照出欲望和贪婪如何被点燃，打破原本和谐的社会秩序，也对赖以生存的自然环境毫无敬畏。长达数年为争夺木耳而战的过程，远比电视剧中的突发事件要残酷得多。

（四）苦难：滤镜vs原相机

给苦难加了美的滤镜，苦难就能原地变成治愈了吗？剧版的我的阿勒泰与李娟的原著有一个很大的区别，就是对苦难的书写。

牧区生活是真苦啊。电视剧中也有描写，比如文秀第1次去找妈妈，那么远，路途那么艰辛。再比如帐篷漏水，文秀用塑料袋做了个水电站，让巴太和村主任刮目相看。晚上睡觉的时候用塑料布把自己和奶奶罩上，一袋子水泼下来幸好有塑料布。这些描写是幽默的诗意的，如同给苦难加上了一层滤镜。

在李娟的原著中，是一种更勇敢的姿态，用脸直接往上怼，不怕挨生活的耳光，甚至不怕被苦难毁容。

李娟笔下，在用塑料袋做成水电站之前，有一天夜里正睡得香呢，突然一阵急雨打在脸上被子上，原来我们可怜的帐篷顶被风雨掀掉了，于是我们全家人半夜爬起来跑出去追屋顶。这样的叙事仍然是幽默的，却不再有滤镜般的诗意。

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他会赤裸裸的描写荒原生活的艰难。比如转场的时候并没有巴太，有的只是一片潮湿泥泞、草极深的沼泽，他们本想找出一块塑料布垫到沼泽上再卸货，但一时半会儿找不到，货车司机又急于卸了货赶紧走，所以草草把他们一箱又一箱的食品和百货卸在泥泞的草地上，卸到被褥时天还下起了雨，被子很快就湿了。而下雨让司机更加着急，更加潦草的往那片积着水的草地上卸货，一卸完，直接开着车回去了。

饰演文秀的周依然说，导演经常告诉她：你要演的搞笑一点。幽默感就是李娟原著的底色，可是面对那么艰难的生活，光有幽默还不够。

那到底是一个什么样的地方呢？李娟是这样写的：我们这个地方的农牧民真倒霉，不下雨的时候总是会闹旱灾，雨稍微一多又有洪灾，天气冷的时候有雪灾，太热了又有冰雹灾，秋天会有森林火灾，到了夏天呢看看吧又总是有蝗灾，此外还有风灾呀、牲畜瘟疫啊什么的。然而尽管如此，还是有那么多的人愿意在这里继续生活，并且也不认为受点天灾有什么太委屈、太想不通的。

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李娟的这种豁达，就像当地人的这种无所谓，那是一种被苦难反复捶打之后，坚信天无绝人之路的豁达，也是一种在命运面前臣服的姿态，如果命运真要我这条命，你就拿去好了。所以她说：死亡不是断然的终止，而是对另外一场旅行的试探，所以他才说，大不了，吐吐舌头而已。

电视剧是让人们在茶余饭后轻松消遣的，而好的文学不怕直面人生的苦难，两种艺术作品各有自己的使命。

李娟

我为李娟主持新书发布会

这么好的剧，看完一定要看原著啊。李娟就是一个天选作家，她对文字有一种神奇的掌控力，不平凡的生活加上不平凡的文字，造就了这位无可替代的伟大散文家。

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