陈嘉庚：华侨旗帜 民族光辉

陈嘉庚

　　陈嘉庚（1874-1961），福建厦门集美人。伟大的爱国华侨领袖、著名的实业家、教育事业家和社会活动家。他，奋力开拓，建立起规模庞大的企业王国；他，倾资兴学，成就了举世瞩目的教育伟业；他，勇于担当，团结领导南洋八百万华侨支持中国抗日战争和世界反法西斯战争；他，诚信果毅，公忠报国，刚正无私，明辨是非，勤勉俭约，鞠躬尽瘁。他的一生，是奋斗的一生，奉献的一生，进步的一生，对中国、东南亚乃至人类的进步事业作出了卓越的贡献，被毛泽东主席誉为“华侨旗帜  民族光辉”。

陈嘉庚遗教

　　陈嘉庚遗教主要包括陈嘉庚遗教二十则和陈嘉庚公司分行章程眉头警语两部分。前者收录在陈嘉庚次子陈厥祥所编撰之《集美志》中。陈厥祥按：“列举上述之先父遗教，系二、三十年来，关于家族、社会之处世经验与为人之道，特将其重要者志之，以示我子侄孙辈，并期望集美青年乡亲，知所警惕，互相劝勉焉”。《陈嘉庚公司分行章程》系于1929年由陈嘉庚亲自制定，它体现了陈嘉庚办企业的指导思想与基本要求。在《章程》的各页眉头印有陈嘉庚亲自拟定的警语，共80条。这些警语深入浅出，引喻巧妙，含义精确。既是文明经商的经验总结，又是体现陈嘉庚为人处事的人生格言，富有教育哲理，发人深省。

陈嘉庚纪念馆

陈嘉庚纪念馆全景

　　2003年9月，中共中央办公厅和国务院办公厅复函福建省委、省政府，同意修建陈嘉庚纪念馆。2003年10月21日，陈嘉庚纪念馆奠基，国务委员陈至立参加了奠基典礼。陈嘉庚纪念馆工程于2005年3月18日开工建设，2008年10月21日开馆，全国政协副主席万钢莅临剪彩。

　　陈嘉庚纪念馆位于嘉庚公园北门以东外填海处，总占地面积104484平方米，建筑面积11000.5平方米。主体建筑三层，一层包括行政办公区、文物库房区、图书资料室、报告厅及1000平方米的临时展厅；二、三层由一个360平方米的序厅和四个780平方米的陈列厅组成，面积约3080平方米。建筑主体秉承独具特色的闽南建筑风格，与集美鳌园、嘉庚公园和谐统一，交相辉映。

　　陈嘉庚纪念馆属社会历史类名人纪念馆，是陈嘉庚文物资料的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，充分发挥博物馆的社会教育功能和作用，努力成为人民喜闻乐见的爱国主义教育基地、终身教育课堂和文化休闲设施，为构建和谐社会服务，为推进厦门经济建设和社会发展服务。

　　陈嘉庚纪念馆为全国爱国主义教育基地、全国廉政教育基地。

　　陈嘉庚纪念馆的基本陈列有两个：第一至第三展厅为“华侨旗帜民族光辉——陈嘉庚生平陈列”，第四展厅为“在陈嘉庚身边——嘉庚现象诚毅同行”。

　　“华侨旗帜民族光辉——陈嘉庚生平陈列”以350多帧图片、310多件文物、实物为基础，力求真实、形象、生动地展现陈嘉庚伟大光辉的一生。该陈列包括“陈嘉庚生平大事记”、“南洋巨商矢志报国”、“倾资兴学情系乡国”、“纾难救国 民族之光”和尾声五个部分。

集美鳌园

　　集美鳌园位于厦门市集美区集美学村东南角海滨。鳌园分门廊、集美解放纪念碑和陈嘉庚先生陵墓三个部分。集美鳌园

　　于集美鳌园北侧，门与鳌园相连，是后人为纪念陈嘉庚先生创办教育、培育人才、造福社会而兴建的。按照传统园林布局，把纪念性、文化性和游乐性有机地融为一体。

门廊

　　门廊，长50米，中式庑廊，四向通透，两壁镶嵌58幅历史人物故事的青石镂雕，是鳌园653幅石雕的精华。门廊外的围墙，有各种石雕291幅，其中浮雕229幅，沉雕42幅，影雕20幅。此外，还有全国各界名人名流名家的书法楹联题刻，真草隶篆行各种书体均有，书法上乘，刻艺精湛，是福建石雕艺术的魂宝。

集美解放纪念碑

　　集美解放纪念碑，位于园的中央。碑高28米，雄伟高耸，用花岗岩建成，碑身正面是鎏金的毛泽东手书：“集美解放纪念碑”七个大字，背面是陈嘉庚先生亲手撰写的碑文，计284字。碑基为13、10、8、3级四个台阶，13级

陈嘉庚陵墓

　　陈嘉庚陵墓，呈寿龟形，墓盖用十三块六角形的青斗石镶拼而成。陈嘉庚陵墓壳，圹的内侧由15块青斗石浮雕镶嵌，上雕陈嘉庚先生前半生经历。周边的石雕纪录先生倾资兴学、赤诚报国的一生。

陈嘉庚墓

　　陈嘉庚先生于1961年8月12日病逝于北京，享年88岁。8月15日，首都各界举行公祭大会，有2000多人出席。主祭人周恩来总理，陪祭人有朱德委员长、陈毅副总理等13人。华侨事务委员会主任廖承志致悼词。公祭结束后起灵，用专列护送往厦门。8月20日，灵柩运抵抵集美，安葬于鳌园。

　　1988年，国务院将陈嘉庚陵墓公布为全国第三批重点文物保护单位。

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嘉庚遗教  传世瑰宝

　　在祖国东南的厦门市，有一所名闻遐迩的学府厦门大学，还有一所包括集美大学在内的集美学校。

　　这两座知名学府的创办人是一位被毛泽东誉为“华侨旗帜 民族光辉”的爱国华侨领袖——陈嘉庚。陈嘉庚是东南亚杰出的实业家、教育家、社会活动家。他身居海外，心向祖国，他创办和资助了包括厦门大学、集美学校、南洋华侨中学在内的118所学校，培养了数十万计的人才。他桃李满天下，为祖国、为侨居地的教育和社会发展作出巨大贡献。

　　1874年陈嘉庚出生在福建省同安县集美社（现厦门市集美区集美镇）。集美原是一个小渔村，陈嘉庚在这里度过了自己的青少年。他在母亲的抚养下成长，学会干农活，讨小海，还上了9年的私塾。1890年，17岁的陈嘉庚到新加坡，在父亲的米店中学商。

　　青年陈嘉庚就热心公益，注重教育。1893年，他回国完婚，看到家乡小孩光着屁股，打架斗殴，十分焦急。他便劝说母亲和妻子把父亲给他们成亲、家用省下的2000银元拿出来，于1894年创办一所私塾，名“惕斋学塾”。这时的陈嘉庚年仅20岁，还是父亲店中一个伙计，自己没有一文的私蓄。

　　陈嘉庚遗教：“盖义务不能待富而后行。”“凡作社会公益，应由近及远，不必骛远好高。”

　　1910年，陈嘉庚参加孙中山领导的同盟会。辛亥革命胜利后，他心向祖国，于1913年，罄其所有创办了集美小学。这是陈嘉庚历时近半个世纪兴办现代教育的开始。

　　陈嘉庚遗教：“教育为立国之本，兴学乃国民天职。”

　　1914年后，陈嘉庚获利颇丰。1917年，他派胞弟陈敬贤回国，在集美创办中学师范。以后又陆续创办水产航海、商科、幼儿师范、农林、国学、幼稚园等校。1921年，他认捐400万国币创办厦门大学。那时，他的全部资产是450万叻币，按当时的汇率计算，他认捐的数额等于他全部资产的两倍多。也就是说：陈嘉庚把到手的钱捐出去了，把可能赚到而还没到手的钱也捐出去了。

　　陈嘉庚遗教：“余办学校，非积有巨金寄存银行。一切经费，皆待经营 ” “惟有真骨性方能爱国，惟有真事业方能救国。”

　　1926年，陈嘉庚企业开始出现亏损，此后每况愈下。为了支付集美学校和厦门大学的校费，陈嘉庚不惜举债、变卖家产。1931年，他出卖了过户给儿子的两座别墅，以维持两校校费。新加坡报纸以“出卖大厦 维持厦大”为标题，报道这消息。

　　别墅典押出去后八个月，为了维持集美、厦大两校，陈嘉庚又把别墅卖掉。

　　家里没有人反对，可陈嘉庚比谁都清楚，他们的内心在呐喊，在抗争，而他自己的心也在淌血！

　　陈嘉庚遗教：“办学是要有勇气，也就是我们校训所说的‘诚毅’，无论什么艰难困苦，都要不屈不饶。” “牺牲一己之权利 ，从事国民之义务。”

　　为了办学，陈嘉庚在努力赚钱的同时，时时节约每一个铜板。

　　陈嘉庚遗教：“中国今日贫困极矣，吾既为中国人，则种种举动应以节俭为本。”“盖以个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多，以之兴学。 ”

　　1950年，陈嘉庚回国参政，定居集美，历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、全国人大常委会委员、中侨委委员、全国侨联主席。

　　陈嘉庚为维护华侨的合法权益，争取华侨参加新中国的建设做了大量的工作，功不可没。

　　陈嘉庚为福建，特别是厦门的经济发展、文化建设作出巨大贡献，造福一方，功德无量。他多次建议、并亲自致函毛泽东、周恩来，要求中央政府在福建修建铁路；他建议修建连接集美和厦门的海堤；他多方努力，争取为福州80万居民提供自来水。他的建议都在党和政府的重视关怀下变成了现实。

　　晚年，陈嘉庚为厦门大学和集美学校的修复和扩展投入几乎全部心血。他亲自筹集所需的巨额资金，除自己投入和争取政府资助外，还向亲友募捐。他向亲友募得的款额在全部投资占了很大的比例。并亲自计划、设计、监督指导施工，为厦门大学和集美学校建造了一个个美轮美奂的建筑群，极大的改善了两校的教学条件，而且使其成为名闻遐迩的风景名胜。

　　陈嘉庚为教育投入巨额资金，可他本人过着十分淡泊的生活。他的薪金加地区津贴每月540元，他只花15元做生活费，其余悉数交给集美学校校委会会计处，作为公用。他的衣服和其他生活用具，不管如何老旧，只要能用，他绝不丢弃，修修补补，一用再用。

　　1951年3月陈毅到厦门视察，专程到集美看望陈嘉庚。炊事员买了一斤糖果招待客人。陈毅走后，陈嘉庚批评炊事员说：“首长最多尝一两个糖果，你买那么多干什么？买两毛钱就够了。”

　　陈嘉庚遗教：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱一分也不要浪费。”

　　1961年，陈嘉庚逝世。临终，他把自己在国内银行存款300多万全部捐献个集美学校和其他公益事业，没有留一文钱给子孙。

　　陈嘉庚遗教：“我既立志为社会服务，当然不能再为儿孙计，若兼为儿孙计，则不能尽量为社会服务，此理至明，毋须多赘，俗语说针无两头利。”“父之爱子实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也。 ”

　　陈嘉庚是一代华侨的楷模。他倾资兴学，开一代新风。他为集美学校制定了“诚毅”校训，为他的公司制定了章程，给后人留下了《陈嘉庚遗教》，还有许多论著、格言、警句。他的精神被誉为“嘉庚精神”，“嘉庚精神”也是中国文化软实力。

　　陈嘉庚的精神和行动影响和教育了后人。在他兴学过程中，特别是当他遇到困难的时候，他的女婿李光前，族亲陈文确、陈六使给予他大力的支持和帮助。他们还以他为榜样，捐资兴学、助学。李光前创立了南安国光中学等公益事业，捐巨资资助厦门大学的发展；陈六使慷慨捐助集美学校和乡里建设，发起创立南洋大学。他们的功绩有口皆碑。

　　他的学生李尚大、李陆大兄弟、施金城等，遵照他的遗教，以他为榜样，捐资兴学、助学，为家乡的教育事业做出重要贡献。

　　2014年，在陈嘉庚先生诞辰140周年之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平给集美校友总会回信，号召海内外炎黄子孙，进一步弘扬“嘉庚精神”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同奋斗。

陈嘉庚遗教摘编

　　讲爱国奉献

　　服务社会是吾人应尽之天职。

　　服务社会，老而弥坚。

　　我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务。

　　战士以干戈卫国，商人以国货救国。

　　惟有真骨性方能爱国，惟有真事业方能救国。

　　不为教育奋斗非国民，不为本公司奋斗非店员。

　　本公司是一社会之缩影，服务于本公司，即服务于社会。

　　店员不推销国货，犹如战士遇敌不奋勇。

　　讲敬业

　　为学校董事有筹措经费之责，为本公司店员有发展营业之责。

　　受人委托即当替人尽力，受本公司委托，即当替本公司尽职。

　　视人委托之事，一若自己之事；办本公司之事，亦若办自己之事。

　　不能尽职于公司，又何能尽职于自己。

　　公司遥远，耳目难及；不负委托，惟在尽职。

　　命令出于公司，努力在求自己。

　　肯努力，多推销；未见利，利不少。

　　检查货物，不任损失，公司之利益，亦即个人之利益。

　　不查货底，存货莫明；暗里牺牲，其害非轻。

　　新货卸卖，旧货弃置，如此营业，安所求利。

　　非公而出，荒废店务；习惯养成，自绝前路。

　　一人不在店，一货减销路；利权暗中失，不可计其数。

　　为官守印，为贩守秤，为店员守柜面。

　　有坚强之精神，而后有伟大之事业。

　　无事要找事做，不要等事做。有事要赶紧做，不要慢慢做。

　　无事找事做，其人必可爱；有事推人做，其人必自害。

　　事事让人出头，终身无出头地；样样让人去做，终身无自做时。

　　讲诚信守法

　　吾人应安分守法，以培后盛。

　　与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度。

　　在公司能为好店员，在社会便为好公民。

　　公司之规章，同于国家之法律。

　　法律济道德之穷，规章作办事之镜。

　　好国民守法律，好店员守规章。

　　法规为公共而设，非为一人而设。

　　人类有服从法规之精神，即有创造事业之能力。

　　规章新订，人人宜阅；不问规章，规章虚设。

　　待人勿欺诈，欺诈必败；对客勿怠慢，怠慢必招尤。

　　以术愚人，利在一时；及被揭破，害归自己。

　　顾客遗物，还之惟谨；非义勿取，人格可敬。

　　隐语讥人，有伤口德；于人无损，于我何益。

　　讲友善和谐

　　宁人负我，毋我负人。

　　怨宜解，不宜结。

　　居安思危，安分自守。

　　饮水思源，不可忘本。

　　家庭之间，夫妇和好，互谅互爱；治家之道，仁慈孝义，克勤克俭。

　　世间冥冥中确有因果，不可不信。

　　己所不欲，勿施于人。

　　不可见利忘义。

　　凡作事须合情合理，如不合情理，应勿为之。

　　谦恭和气，客必争趋；恶词厉色，人视畏途。

　　货物不合，听人换取；我无损失，人必欢喜。

　　视公司货物，要如自己货物。待入门顾客，要如自己亲戚。

　　货真价实，免费口舌；货假价贱，招人不悦。

　　招待乡人要诚实，招待妇女要温和。

　　讲勤劳节俭

　　嬉游足以败身，勤劳方能进德。

　　智识生于勤劳，昏愚出于懒惰。

　　懒惰是立身之贼，勤奋是建业之基。

　　临事畏缩，丈夫之辱。

　　欲成大事，先作小事。

　　不以小事而生忽心，不以大事而生畏念。

　　甘由苦中得来，逸由劳中得来。

　　动作迟慢，事事输人，商战场中必为败兵。

　　欲闲未真闲，心里大艰难；再觅正事做，精神自然安。

　　金玉非宝，节俭是宝。

　　有钱须思无钱日，莫待无时思悔迟。

　　待人要敬，自奉要约。

　　财有限而用无穷，当量入以为出。当省而不省，必致当用而不用。

陈嘉庚与毛泽东在北京中南海勤政殿前合影

●专家观点

　　陈忠信（福建省人大常委、原集美学校委员会副主任）：陈嘉庚把兴学作为自己应尽的国民天职。他创办了举世闻名的集美学校和厦门大学，还创立和资助了海内外118所学校，为祖国和侨居地教育事业发展作出巨大贡献。

　　陈经华（集美大学教授、陈嘉庚研究会副会长）：陈嘉庚是一个普通人的名字，由于他的贡献，他崇高的人格风范，人们怀念他，崇敬他，追随他。“陈嘉庚”也由一个名字变成一种事业，一种精神，成为一种文化现象。这种文化现象是民间的、自发的，或者基本是民间的、自发的，这充分说明陈嘉庚和“嘉庚精神”已经深深地扎根于民众心中。

　　刘晓斌（陈嘉庚纪念馆副馆长，研究员）：治国从治家开始，至要莫如教子。一代伟人、华侨领袖陈嘉庚家族十分重视家庭教育，形成了充满家国情怀和人生智慧的“嘉庚遗教”。他说：“父之爱子，实出天性，人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱。且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，实乃害之，非爱之也”。“嘉庚遗教”不只属于陈嘉庚家族，而是中华民族和人类社会的共同精神财富。