【原神·进阶攻略】原神中的生僻字，你真的认识怎么读嘛？

螭(chī)骨剑

上回书说到，商纣无道，周武王召集众仙，要还天下一个朗朗乾坤，传说，武王在牧野之战时，曾言道：“尚桓桓，如虎如羆（pí），如豺如离（螭）”

（翻译：希望各位都能像虎，熊，豹，螭一样勇猛）——《史记·周本纪》

螭(chī)这个字留下的古字形不多。下图为汉代的说文小篆体。

螭在上古中代表两种生物，一种是螭魅，在《左传》问鼎中原（文末附）典故里便有螭魅罔兩四字，但《左传》之后，便出现了四小鬼鬼鬼犯边的魑魅魍魉，不再用螭字。

而另一种也是后世常见说法，是一种似龙的生物《广韵》云“螭，無角，如龍而黃。”《正字通》云“龍無角曰螭.....龍食乎清而游乎清螭食乎濁而游乎濁”即螭是一个像龙但无角的黄色生物，龙为清，螭为浊。

在古代它常常用在皇家身上，比如天子玉玺（包括传国玉玺）便是螭兽钮。（又做螭虎紐，《独断》云“天子璽以玉螭虎紐”）。

下图为陕西省博物馆的汉代螭钮皇后玉玺

不仅仅是玉玺，很多宫殿排水口其实也是螭头装饰

但和龙不同，螭是一种残暴凶猛的生物，比如在《后汉书》用它来比喻后期的纣王：“暴辛惑妇，拒谏自孤。...初为天子，后为人螭。非但耽（dān，沉迷）色，母后尤然......家国泯绝，宗庙烧燔（fán）。”

从明君变成暴君，比喻为真龙变成螭，古人对螭的印象可见一斑。

游戏中螭描述为很大的龙，隐藏在轻策庄，最后被帝君消灭。而螭骨常常放在船头或龙骨来威吓海中巨兽，此类化用也算符合传统中对螭的认知。

而且螭与虎连用，例如螭虎鱼之类，也并不是无端组合，螭与虎在古代都是凶暴的生物，故而也常连用比喻勇猛，在班固写的《封燕然山铭》便用了“鹰扬之校，螭虎之士”形容汉朝军威强盛。《后汉书》也有：“首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。”

但也正如前言所说，螭更多是代表着凶恶，而非吉。故同时代《法言》论证什么是好军队时，便有云：“麟之儀儀，鳳之師師，其至矣乎！螭虎桓桓，鹰隼𦐂𦐂（通翼，羽翼，比喻飞）未至也”。

即麒麟凤凰一样有王者气质的，好！而螭，虎，鹰，隼，这种凶猛之兽，不好！不过周武王似乎并不怎么管文人骚客，实用者只希望能橄榄对面，越凶越好！

总结，螭代表着一个巨大无角龙形生物，性格凶猛。装饰常用它来表现威仪，即使在明清也常常出现在各种形制建筑上，希望现代文明中，也能有这只猛兽安栖之地。

一些小补充

问鼎中原：

“楚子问鼎之大小、轻重焉。對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神，奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。」”——《左传·宣公三年》

大致含义是：楚王问天子九鼎有多重，王孙满回答说（重量）不取决于鼎而取决于德，随后例举了一些有德无德迹象，最后表明，有德则鼎重，无德则鼎轻，现在天命在周，不可问重量。后世用问鼎中原比喻对天下的雄心。

《吕氏春秋》有记载孔子曰：“龍食乎清而游乎清，螭食乎清而遊乎浊，魚食乎浊而游乎浊。”

这段孔子用龙比喻明世的君子，螭比喻浊世君子，而鱼比喻小人。《正字通》可能是作者传抄错误。

和璞（pú）鸢（yuān）

璞（pú），含义是未经打磨的玉，《正字通》云：音朴。玉未琢者。

拜悠久玉文化所赐，也是上古就有的字形。古代它有一个简体字㺪（pú），含义一样，现行简体字并没有录入。

在和氏璧故事中，和氏抱着便是一块玉璞，但长期被人看作是一块石头，导致断两腿才最终美玉出。

故而璞字常常用来表达未被发现的才华，或者还在成长中的人，听说道家用它比喻人的本性。

鸢（yuān ）

这个字的象形字十分形象。

是指一种鸟类。《类篇》云：“鸷鸟也。或从弋。亦作䳒”（后两个都是鸢的异体字）鸷鸟是指凶猛的鸟类（鸷鸟之不群兮，自前世而固然。），今日多指鸢属下鸟类，如下图

古人认为鸢十分擅长飞行，故有鸢飞戾天一词来比喻一心只想高飞的人。

在制作飞行器时，也常以鸢为原型，墨子曾做木鸢，在天上飞了三天。

风筝也有纸鸢一说，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。而在原神故事中，和璞鸢是帝君用美玉和叽（jī）石做的鸢鸟，随后高飞消灭了海中巨兽。

所以鸢代表着这个武器的属性，也就是人造鸟。而璞字在取名上本就是个常用字，若要强行解读，从美玉变回璞，可能是想表明返璞归真，海中巨兽归于海中，与传说一故事有那么一点相似韵味，起于尘土，归于尘土。

和氏璧：

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：石也。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？"和曰："吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。"王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。（《韩非子》）

既然说到玉，可以提及一个有些莫名的字。

甲级宝珏（jué）

这个字也是极其古老了，在甲骨文便有。

从读音就能看出来，古籍还有一个瑴（也读jué，这个字与珏很多时候能看作异体字），这三个字在大多数时候是指代一种和玦一样形制的缺口圆环玉。

不同的是珏更多时候表示成对，也就是两块玉，且一般要小。

正因是玉成对，故这字有一种写法便是𤤴（两个玉字，当然因为王玉二字都可指玉，所以也有两王，玨的写法），若不特指形制，所有成对的玉，都可以用珏字来表达这一对。

文中出现的偏冷门典籍极简介绍

《法言》《独断》汉代文学书籍

《广韵》北宋字典

《洪武正韵》《正字通》明代字典。

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