印度又又又乱了， 一文看懂印度曼尼普尔邦这次内乱的根源

用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

从上周开始爆发的印度东北部曼尼普尔邦的骚乱，到目前已经导致60人死亡， 约1700座房屋被烧毁，3.5万平民流离失所。

很多朋友也是第一次听说曼尼普尔邦这个词， 对这次骚乱一头雾水， 冲突双方是谁跟谁？事态有多严重？矛盾根源又是什么？能不能解？如何化解？

带着这些疑问， 笔者今天就带大家一起了解下， 曼尼普尔邦骚乱的根源。

首先，实事求是的讲， 这次骚乱有点让大家失望了， 因为事不大， 也大不了，对印度伤害有限， 所以有幸灾乐祸的想法大家先摁一下， 咱们今天只谈历史， 不吹牛比。

先上图熟悉一下曼尼普尔邦的位置。

曼尼普尔邦（以下或简称曼邦）地处印度东北， 东边挨着缅甸， 南北和印度的那加兰邦和米佐拉姆邦相邻，面积不大，2.2万平方公里，相当于一个北京市加一个上海市。

这里在两千多年的时间里基本都是一个独立的国家， 大部分时间都叫曼尼普尔王国， 1826年英缅战争结束以后， 沦为英国的殖民地，1947年8月11日独立恢复曼尼普尔王国的称号，比印度独立还要早4天。

1949年9月21日，曼尼普尔国王巴格亚昌德拉“自愿”签署协议， 曼尼普尔王国并入印度联邦，成为印度的一部分。

曼邦的地形跟隔壁的缅甸非常类似， 周围是山地， 中间是英帕尔河谷平原。所以曼邦内部的民族构成也和缅甸非常类似。

河谷地区主要是梅泰人， 属于几千年以来曼邦的主体民族，在王国时代一直居于统治地位，经济条件比较好。

周围的山区主要是库基人和那加人，土地比较贫瘠，生活水准相对差一些。

那加人

英国人殖民以后， 在山区推广种植园经济，发展种茶叶， 大量侵占当地人的土地，遭到库基人和那加人的激烈反抗， 为了缓和矛盾， 英国人暂停了向山帝推广种植园的步伐， 并且通过立法的方式将山地居民和河谷居民隔离开了， 从经济上隔绝彼此， 缓解殖民统治矛盾。

这个叫经济矛盾， 跟缅甸的谷民和山民的经济矛盾是一样一样的。

问题开始来了。

由于这里地处缅甸和印度的交通要道上， 所以两边历史上的交流集中汇集到这里， 古代曼尼普尔王国经常在当地设置关卡双向收税。因此久而久之， 缅甸那边送来了那加人， 印度这边送来了印度教，英国殖民以后又送来了基督教。

梅泰人

印度教主要在河谷平原传播，所以今天的梅泰人60%以上信仰印度教，而周边的山地居民主要信仰基督教。

中间夹杂着佛教和伊斯兰教。但人数比较少， 也不是本文讨论的重点。

简单来说， 就是现在的曼邦，印度教徒占据41.39，且主要在河谷地区， 而基督教徒占据41.29，且主要是山地居民。

宗教矛盾并不是此次骚乱的引爆点， 但是却成为挡在河谷居民和山地居民之间融合的主要障碍。

库基人

双方凑在一个邦过日子七十多年了， 就从来没在一个锅里心平气和的吃过饭，彼此间你瞪着我，我瞪着你， 互相看不顺眼。

看不顺眼的另一个主要原因还跟印度的民族政策有关。

这里引入两个概念， 表列种姓（SC）和表列部落（ST），这俩玩意也是英国人为印度量身定做的。

表列种姓又叫在册种姓， 是对于印度教贱民的一种专门称呼， 表列部落则是对偏远和落后山区部落的称呼。

其实还有第三种落后阶层， 就是被印度教视为贱民的生活在底层的基督教、佛教、拜火教、伊斯兰教教徒，简称OBC。

在印度， 表列种姓和表列部落人口分别占印度人口的 16.6% 和 8.6%。

这个略带歧视性的称呼并不是用来搞歧视的，而是用来保障落后阶层的基本权利的。不过我们知道，在印度， 一旦跟种姓扯上关系， 基本就是一个无解的难题。

上帝听了都头疼。

印度独立以后， 表列种姓和表列部落在印度被赋予优待地位， 在议会代表、公务员晋升、教育配额、大学奖学金申请、以及各项政府资助计划和银行贷款上， 享有特殊优待地位。

但是， SC和ST是需要政府认证的， 不是你说你是落后阶层你就是落后阶层， 这一点跟咱们大学申请贫困生助学金类似， 不是你说你穷你就是穷， 你得提出申请然后搞出一大堆证明你贫困的文件， 但结果未必就一定通过。

然后就是， 在曼邦内部， 山地居民库基人和那加人因为避梅泰人生存环境更加落后， 所以被认定为表列部落， 但河谷的梅泰人则因为在曼邦内属于经济状况还算不错而被排除在表列种姓之外。

尽管从整个印度来看， 梅泰人也属于穷的不能再穷的少数族群。

以上是此次骚乱的背景，现在来讲事情起因。

骚乱起因是曼邦当地的一所学校要招聘新岗位， 正常来说是要走公开招聘流程， 但是曼邦当地的情况不正常啊， 有山地ST啊， 你得先预留一部分名额给山地居民，剩下的在搞公开招聘啊。

因为按照公开招聘的话， 经济水平相对比较好受教育水平比较高的河谷梅泰人天然就拥有更高的竞争优势。山地人还有啥戏。

偏偏这所学校过去十几年都是搞公开招聘的，因此大部分就业岗位都被梅泰人竞争走了， 但是今年山地居民不干了，给出一个四月初的最后期限， 要求必须给ST优待。

梅泰人也不乐意了， 凭啥就只能你们 是ST，我还是SC呢！于是梅泰人就转而上街游行， 要求赋予梅泰人SC的地位，美其名曰要和山地居民公平竞争。

然而由于经济地位上的差距， 山地居民最不需要的就是公平。因为不公平就意味着山地居民还有优待地位。尽管这种优待地位带来的实惠微乎其乎。

于是山区的库基人和那加人也不惯着， 开始上街游行。

所以，这次骚乱其实可以看做是双方为了争取贫困名额而导致的斗争。

那么在这种矛盾中， 曼邦的政府又是什么态度呢？

印度邦的首脑是邦长，由印度总统直接任命，但是这个职位没有啥实权，印度的实权在邦首席部长掌握， 首席部长由邦议会选举产生， 邦议会由选民直选产生。

所以首席部长只需要对选民负责， 而不需要对上级负责。

而印度曼邦首席部长比恩辛格刚好就是来自于梅泰人， 信仰印度教的梅泰人占据曼邦人口60%，曼邦60个选区中有40个在梅泰人控制，所以不言而喻， 在印度的皿煮制度下，比恩辛格当然要为他的选票负责。

否则下次选举就会被梅泰人掀翻下台。

比恩辛格讲了两段话， 总结下来两个意思。

第一， 曼邦毒品泛滥问题主要是源自于缅甸移民，所以将曼邦境内的几十个村庄列为非法定居点，必须拆除。

第二，曼邦的梅泰人比例从建国以来的三分之二下降到现在二分之一多一点， 主要原因就是大量来自缅甸的非法移民进入山区， 导致山地居民人口大量增长， 压缩了梅泰人的生存空间。

躲在山里的那加人和库基人听了不停的打喷嚏，这哪里是要打击贩毒抑制移民啊， 这摆明了是在指桑骂槐，抢夺山地居民的土地。

不仅如此， 比恩辛格甚至宣称， 政府对山地居民的政策太宽容了， 以至于山地居民可以下山购买河谷居民的土地， 但河谷居民购买山地居民的土地却需要受限于宪法371C法案。

该法案规定， 非山地居民如果要购买山地居民的土地， 需要山地居民组成的委员会同意。

该法案基本断绝了河谷居民想要购买山地居民土地的可能性。

库基人和那加人的担忧并不算多余， 因为2019年，莫迪政府刚刚废除了旨在保护克什米尔邦特殊地位的宪法370法案。

搞不好曼邦就是下一个克什米尔邦呢？

5月2号， 上千名基督徒们上街游行， 反对将梅泰人列入表列种姓中去， 并将矛头指向曼邦政府。第二天 ，游行演变成骚乱，并在全邦各地蔓延开来，双方互相指责对方先动的手。

看到这里， 大家应该明白， 这次矛盾的根源是河谷的梅泰人和山地的库基人和那加人在经济利益上的矛盾。

经济发展的缓慢让当地人的内卷日益升级， 蛋糕既然不能做大， 就只好互相争抢。

说到底是抢蛋糕吃，而不是什么独立之争。

曼邦并入印度以来， 那加人搞过独立， 库基人也搞过独立， 梅泰人也搞过独立， 甚至还扬言要学习马克思搞社会主义，在国外建立了流亡政府， 但是在印度的铁腕镇压下始终难成气候。

骚乱之前的曼邦， 安全力量和人口数量比例是1∶20，而在印度全国， 这比例是1∶433。

对于眼下的印度来说， 个别地区闹独立是最不需要担心的问题，因为这些人既没有实力和印度政府抗衡， 也没有足够的诱惑力吸引外援。

甚至想在国际社会刷一波存在感引起关注都没机会。

而且印度这个的东北地区长期经济发展落后， 附近也没啥像样的经济中心， 人口又少，不论是从军事上还是经济上， 对印度的伤害实在有限。

就算是把家里砸个稀巴烂， 那也是曼邦的事， 完了印度进来清场子而已。

反正印度最不缺的就是人。

当然这话肯定不能拿出来讲，讲了就是政治错误，所以骚乱第三天， 印度军队就开进了曼邦，并且威胁必要时可以直接开火。 当地人如果再闹下去， 搞不好曼邦会被结束自治地位， 强制纳入印度中央直辖。

要真的是这样， 莫迪就要偷着笑了。

苦的还是当地人。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.