中国带不动巴基斯坦的背后，它真的是中国的好“巴铁”吗？

尽管在20世纪60年代初的对印自卫反击战中，中国用无可置疑的军事实力，将印度自信满满的军队与其称霸南亚的野心共同消灭，但作为一个领土广阔，人口稠密，并且还拥有核武器以及匹配的远程投射能力的国家，印度，实打实地称得上是一个南亚大国，特别是其不断扩张的侵略野心与其吞并锡金的事实，更成为中国在西南方向的一大敌手。此外，更为重要的是，印度所在印度洋区域，是中国输入石油等资源的生命线，不可能轻易拱手让人。

正因如此，20世纪60年代后的新中国，急切地需要找到一个可以与印度相对抗的国家，以减缓对抗印度的军事压力。而自建国起就一直在与印度持续对抗，甚至其建国理念都以反对印度为内核的巴基斯坦，正巧落入中国眼中。

巴基斯坦与中国、印度这类拥有一定历史底蕴的民族国家不同，巴基斯坦，与非洲一众独立国家类似，是实打实的新兴民族国家。回顾历史，中国用着几千年的大一统王朝更替，印度半岛虽然在历史上很少出现完全统一的古代国度，却还存在着一个的区域统一基础。可对于巴基斯坦来说，却并非如此。巴基斯坦这片土地的过往历史中，不曾长期地出现过可以代表巴基斯坦的古代国度，巴基斯坦之所以诞生，是由于英国人的“分而治之”策略，以及水火不容的伊斯兰教-印度教冲突。

在曾经的英国印度殖民地里，英国人为了减轻自身的殖民统治负担，采取了将印度教与伊斯兰教分开对待的政策，甚至还鼓励双方之间互相敌视、仇杀，以使得两类宗教间的仇恨无法遗忘。

在英国人的挑逗下，印度半岛上印度教群体与伊斯兰教群体间的仇恨越来越深，而到了二战结束后，英国准备放手让治下殖民地独立时，这两个群体间已经发生了数也数不尽的仇杀，乃至屠杀事件。

在这种情况下，印度教徒与伊斯兰教徒必然是不可能走到一个坑里，平心静气地建立一个新国度。因此，在这种理念地指导下，当时前国大党领袖之一的真纳，在遭受到党内印度教群体的排挤后，愤而出走，最终决心带领着印度穆斯林在印度半岛西北部建立一个新的，独属于穆斯林自己的国度，并以一个自由独立的民族身份与印度相处。

由此，我们可以无比清晰地发现，当代巴基斯坦整个国家，乃至整个民族认同的诞生，都建立在两个要点之一——第一，是反对印度人，特别是印度教；第二，则是对于自身宗教信仰的认同。

不过，对于巴基斯坦来说，第一点远比第二点重要，因为伊斯兰教不单单只存在于巴基斯坦地区，还遍布亚欧非三大陆，如果将伊斯兰教教徒视为一个民族，那这个民族的范围就太广了，而如果将反对印度视为民族身份认同的核心，那就好办多了——比较，身为邻居的印度，却只有一个。

处在这种情况下建立国度，甚至需要塑造民族认同的巴基斯坦，自然而然地将反对印度视为自身存在的意义之一，视为指导整个国家运转的原则之一——如果不反对印度教，不反对印度，那这群前印度的穆斯林们，建立起这个新兴的国度，还有什么意义呢？

然而，一个国度的建立并不是那么简单的，特别是类似巴基斯坦这样缺乏前期的民族历史基础，单纯依靠反对印度和自身伊斯兰教信仰凝聚共识的民族国家，天然地缺乏民族凝聚力。

而印度半岛西北部的这片土地上，并非无人居住。早在巴基斯坦建立之前，这片贫瘠的土地上，就散布着各类大大小小的部落与王公贵族。而在巴基斯坦国父真纳建立起这个新的民族国度时，真纳为了减少国家建立的阻力，选择了向这些地方实力进行妥协，因此，巴基斯坦的中央政府，自建国之日起就缺乏对于地方，特别是边疆地区的管控力量，地方强权而中央弱势，成为了巴基斯坦这个国家一个难治的顽疾。

地方权力过大，民族认同感不足，国家凝聚力弱，正是因为以上这三个原因，才导致了巴基斯坦在与印度的博弈中屡屡处于下风，也正是因此，才使得巴基斯坦选择倒向了中国，与中国结下了深厚的友谊，成为中国的好“巴铁”。

然而，这三个促使巴基斯坦倒向中国，成为中国“准盟友”的原因，也同时成为中国带不动巴基斯坦的根源。

巴基斯坦地方权力大，中央政府权力小，这就意味着很多措施难以从中央往地方推行。而民族认同感不足，国家凝聚力弱的问题，糅合上巴基斯坦部分地区落后的经济发展局势后，则造就了巴基斯坦极为活跃的宗教极端势力与地方分裂势力。处在这种复杂又窘迫局面下的巴基斯坦，想维持国家统一就已经很不容易了，一旦再加上经济危机的到来，则很有可能成为一颗炸弹。

不过，也正是因为巴基斯坦这种先天性的政治痼疾，使得巴基斯坦无比地需要来自国外友好势力的支持，只要当局执政的是巴基斯坦维护中央统一的势力，中国就与巴基斯坦间存在高度的利益关联，哪怕再怎么带不动巴基斯坦，巴基斯坦也依然是中国的好“巴铁”。返回搜狐，查看更多