石玉林的简介？福建有哪些名人

石玉林为中国的土地资源与区域开发研究做出了重要贡献。他在中国首次系统阐述了土地资源的基本理论，提出了“中国1:100万土地资源图”的土地资源分类系统与统计体系，主持并完成了该资源图的编制工程，推动了土地资源承载力的研究，开拓了土地资源工程学的新学科领域；领导多学科的“新疆资源开发与生产布局”的综合考察研究项目，完整地提出开发方案，获得新疆维吾尔自治区党委与政府的高度评价，丰富了区域开发研究的理论。90年代参与主编了《中国农业自然资源与区域发展》；主编了《中国自然资源丛书》综合卷，该丛书获国家计委特等奖。他参加主编的全国综合农业区划，获1985年国家科技进步一等奖；主编的《中国1:100万土地资源图》，获1992年颁发的国家科技进步二等奖和中国科学院科技进步一等奖；新疆资源开发综合研究，获1990年中科院科技进步一等奖和国家科技进步三等奖；全国农业荒地研究，1981年获中国科学院科技进步三等奖。主持了土地资源承载力与人口增长量研究，获中国科学院科技进步二等奖。他获第一届竺可桢野外科学考察奖；1988年被评为中青年有突出贡献的专家；1990年开始享受政府特殊津贴。1995年当选为中国工程院院士。

林徽因：原名徽音，1904年出生于福建闽侯。是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。她参与国徽设计，改造传统景泰蓝，参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。

冰心：(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人。她的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类。冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。

舒婷：当代诗人。原名龚佩瑜，祖籍福建泉州。1952年出生于福建石码镇（漳州龙海）。朦胧诗派的代表作家之一。擅长于自我情感律动的内省，在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。  

郑成功：我国伟大的民族英雄，名森，字明俨，号大木，福建省南安人。自幼聪明敏捷，八岁能通读四书五经，岁能写入股文，文章过人，词藻华丽典雅，十一、二岁兼习春秋左传，孙吴兵法，并能舞剑学射。二十一岁攻入南京国子监太学，气宇轩昂，才华横溢，获得师长称赞:“此人英雄,非人所得比。”

高士其：（1905—1988）原名高仕（金其），福州人，生物学家，化学家，著名科普作家。学成回国后，高士其曾在南京中央医院任职。他痛恨医院与国民党官场赃官相互勾结的腐败现象，毅然把自己的原名“高仕（金其）”改为“高士其”，庄严声称：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱”，同时忿然辞职来到上海，受新文体“科学小品”的启发，从此开始科普创作，找到一条把科学献给大众的途径。

陈景润：（1933—1996），著名数学家，中国科学院院士，中科院数学研究所教授、一级研究员。数论研究是挑战人类智力的极限，而哥德巴赫猜想是挑战数论领域250年智力极限的总和。陈景润投入了他全部的生命致力于解析数论方面的研究，他饮誉国际数学界的代表作是他对哥德巴赫猜想的研究。1966年，他证明了“1＋2”，这项成果被誉为“陈氏定理”。当时，西方科学界对他有一句评语：“他以羸弱的身躯推动了群山。” 

张钰哲：天文学家｡福建闽侯人｡1926年毕业于美国芝加哥大学天文学系｡1929年获美国叶凯士天文台天文学博士学位｡中国科学院紫金山天文台研究员、名誉台长，中国天文学会名誉理事长。1928年发现1125号小行星，命名为“中华”｡30多年来拍摄和领导拍摄到7000多次小行星和彗星的精确位置，发现800多颗小行星和3颗命名为“紫金山”的新彗星｡1957年初应用天体力学基础理论对人造卫星轨道问题作了开创性研究｡开创并领导了天文学多个领域研究，取得多项重要成果｡在天文学史研究、天文仪器研制、天文科普等方面做了大量工作｡1955年选聘为中国科学院院士(学部委员)｡

柳永：约984年—约1053年，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

宋慈：1186-1249，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

朱熹：（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

1、人畜死亡、建筑物倒塌、农业减产。沙尘暴对人畜和建筑物的危害绝不亚于台风和龙卷风。近5年来，我国西北地区累计遭受到的沙尘暴袭击有20多次，造成经济损失12亿多元，死亡失踪人数超过200多人。

2、大气污染、表土流失。沙尘暴降尘中至少有38种化学元素，它的发生大大增加了大气固态污染物的浓度，给起源地、周边地区以及下风地区的大气环境、土壤、农业生产等造成了长期的、潜在的危害。特别是农作物赖以生存的微薄的表土被刮走后，贫瘠的土地将严重影响农作物的产量。

中国工程院院士、土地荒漠化课题组组长石玉林指出，沙尘暴是一种自然现象，是不可能被消灭的。但人类不合理的经济活动助长或促进了沙尘暴的发生和发展。他认为，西北地区荒漠化土地的扩大是中国近年来沙尘暴强度增加的一个重要原因，其生态环境治理赶不上破坏的状况仍未得到根本扭转。

石玉林指出，在长期历史演变中，西北地区的生态环境出现了种种问题，如干旱缺水、河湖干涸、水土流失、植被退化等等。专家研究认为，西北地区生态环境的主要危机综合表现为土地荒漠化。虽然其中也有其它生态环境危机，但总的来说土地荒漠化是主要生态环境危机。

他指出，从自然规律的角度看，沙尘暴是不可能被消灭的。人类应当也只能消除由人类自身引发的不利因素，以减轻沙尘暴的危害。

石玉林介绍说，1994年和1999年两次全国土地荒漠化普查结果显示，无论是荒漠化，还是沙化，西北地区都呈蔓延、扩展、加重趋势，局部好转，总体恶化，边治理边破坏、治理赶不上破坏的状况仍未得到根本扭转。

石玉林说，在西北地区，荒漠化土地扩大的两大主要人为原因，一个是水资源利用不合理，另一个是土地资源利用不合理。

他认为，人类与沙漠的正确关系应当是：人与沙漠和谐共存，既要避免“沙进人退”，也不要盲目地“向沙漠进军”。总体上说，不应当也不可能消灭沙漠或“征服”沙漠。

亲：您所问的：玉林（剧中完整姓名：石玉林、系剧中：石玉兰（王雅捷饰）的胞兄）、该扮演者是：

温浩铎。此回答望能对您有所帮助，并望您能“诚信为本”对我的回答及时予以采纳哟，先在此谢谢了！

您好，以下不花钱的信息建议在正规医院专家治疗无效后仅供参考希望对您有一点点微薄的帮助医院治疗和以下信息同时进行，不耽误病情82、有关生重病者诵经的问题？问082：您好！我有一朋友现在得了癌症，请问现在怎样救他呢？谢谢。答082：学佛修心可以帮助化解消除孽障，帮助解决灵性问题，但是任何肉体疾病也要配合医院的治疗，因为很多灵性疾病所导致的肉体的伤害，有时候光靠念经难以很快解决，也要配合医院的治疗，效果才会好。首先要请问您的朋友是否有宗教信仰？如果有宗教信仰的人就有救。如果没有宗教信仰的人，现在愿意相信还是有救的。让人得癌症的灵性都是很厉害的，一般是报应期到了，身上还有很多孽障，一个人带着一身病走的人如癌症、白血病、等等病症，都是欠着一身的孽障债走的。一般如果已经发现癌症，就说明业障已经爆发，这时候大bei zhou不宜过多，可以每天念诵21遍；心经最好多念，每天念诵49遍。待自己病情稳定以后，可以将大bei zhou加到49遍，心经最好坚持念诵49遍。在病危或要开刀前，要盯着一部经念，要不停地念《大bei zhou》，“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。患有癌症的人《大bei zhou》要坚持念，一辈子都不要停。如果是精神方面的疾病，大bei zhou也不宜过多，一般21遍以内，《心经》要多念，需要21遍或49遍。每天念3-5遍《礼佛大忏悔文》，忏悔自己的孽障，观世音菩萨给台长的指示是《礼佛大忏悔文》医治癌症和急性病都很好。礼佛大忏悔文可以消除并且激活孽障，所以一定要配合佛教经典组合一起效果才会好。一般每天3-5遍礼佛大忏悔文，可以配合每周至少3-5张佛教经典组合给自己的要经者。在佛教经典组合数量有保证的情况下，重病患者可以每天念诵5遍礼佛大忏悔文。如果此生杀业较重，或者祖上有杀业，也要同时加念《往生咒》，每天27或49遍，超度因为自己而死去的小灵性。佛教经典组合要每周至少3张以上，如果能多念佛教经典组合是更好的，最好能够许愿一波念诵多少张，比如可以许愿“一波念诵21张或者49张，在某某日期前念诵完”，此后再一波一波念诵直到痊愈。并且每念完三四张就要赶紧烧掉，而不要等一波念完之后才烧。此外，如果梦见亡人或者曾经流产打胎的话，也一定要抓紧时间超度亡人和流产的孩子，一般至少要念诵7张佛教经典组合给流产的孩子（敬赠：某某某的孩子。某某某为妈妈的名字）或亡人（敬赠：某某某。某某某为亡人的名字），如果能够念诵21张以上的佛教经典组合是更好的。同时还要许愿，许愿越大，效果越好，但是一定要做到，比如：如果病好后，度多少人，现身说法，弘扬佛法等等。如果觉得自己能力有限可以许愿，从今以后初一、十五吃素，从此不吃活的海鲜，从此不杀生。同时还要勤放生，最好是大量放生，在初一、十五放生效果最好，到了放生地点可以念《大bei zhou》、《心经》、《往生咒》遍数不限，能多念点最好，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。如果自己行动不便，可以让家人代放生，但是最好是用病人自己的钱放生。念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨给我们医治疾病的三大法宝，一定要会善用和妙用。——玄学问答

王家善是解放战争时期，在营口起义的国民党中央军将领。在戎马倥偬的一生中，王家善曾走过一段曲折的道路，其原因正如他自己所说的这样：“我不懂政治，只凭一股热情，不能不走到歧路上去。” 王家善，字积之，黑龙江省巴彦县康庄乡旭东村人。其家是清朝咸丰年间的开荒占草户，占有300多垧山荒地。起初，搭个板房开荒种地，人称“大板房”，后来成了屯名。1903年（光绪二十九年），王家善出生在这个村庄。这个生长在农村的孩子，在县城读完初高两等学堂后，1918年（民国七年），也就是16岁时，考入省城齐齐哈尔第一中学。后来全靠他做官的叔父培养，才成长起来。王家善的叔父王纯嘏在日本东京明治大学法学院毕业。回国后，在营口东三省盐运署稽安局当巡视员，承担了王家善以后的教育。他先送王家善去日本铁道学院学习，后考入日本陆军士官学校。“1931年9·18”事变时，在东京的中国留学生集会游行示威，反对日本军国主义侵略东北。为此，王家善等留学生被中国驻日使馆撵回国内。 王家善的同学张文铸在齐齐哈尔来信，叫他去齐齐哈尔。张文铸是王家善在日本士官学校的同学，现任齐齐哈尔警备司令部司令，投降了日寇，请王家善去当参谋长。王家善就这样离开了革命队伍，开始步入歧途。王家善来到齐齐哈尔以后，方知他的同学张文铸当了汉奸。为此，他又东渡日本，考入东京陆军大学。1935年，王家善在日本陆大毕业前夕，利用回国休假之机，经中国驻日使馆大使许世英介绍，取道南京，求见国防部次长熊斌，要求毕业后，留在国统区。熊斌对他说：“东北需要你这样的人才，王先生应回东北，搞地下抗日组织，准备将来配合反攻。”并吸收他为国民党员，授予陆军中校军衔。 王家善在日本陆大毕业后，回到东北敌占区。在伪军中，曾任第3军管区教导队后补生连长、奉天陆军训练学校上校教官、军政部（治安部）参谋司军事课长（晋升少将）、陆军士官学校教授部长等职。在此期间，王家善在同仁和学生中，组织有“留日同学会”和“北辰同学会”。伪军校共有7届毕业生，故按“北斗七星”的说法而得名，共发展200多人。后来，两个组织“合二而一”，秘密成立一个“真勇社”，宗旨是打倒日本帝国主义，收复失地；组织抗日统一战线，复兴祖国。他们要掌握武装力量的目的是准备对日作战时，起内因作用。王家善就利用这个地下组织，聚在身边一大批爱国青年军人，形成众星捧月之势。后来，鬼子有些察觉，便免去了王家善的正式带兵职务，使真勇社被迫停止活动。王家善很有民族气节，从不对日本人谄媚逢迎。他与一般的伪职人员不同，头脑比较清醒，很有民族意识，不是一个饱食终日、利欲熏心的伪官；而是一个有进取心、希望有所作为的正派军人。过了一段时间，风波平息，王家善出任新京军校教授部长，真勇社又恢复活动。1942年，王家善被调到驻佳木斯的第7军管区，任少将参谋长。此地位于东北边疆，与苏联伯力地区接壤，也是鬼子与苏联交战的前哨阵地，可谓边防要塞。“8.15”光复前夕，王家善根据形势变化的需要，召集真勇社人员开会，研究等待苏联出兵时的配合行动。军区参谋刘启民利用到各地去视察的机会，部署行动计划。在第2独立炮兵营，刘启民告诉副官李殿儒，以后要听王家善指挥。李殿儒是王家善的女婿，很可靠。他接到指示后，立即把炮兵组织起来，枪毙了鬼子指挥官，并派人去迎接苏联红军。不料，苏联红军进驻佳木斯后，把他们关进了集中营，管制起来了。限于正统观念的束缚，王家善对共产党和八路军没有正确的认识，总想着国民党与中央军，所以，他避开苏军，叫韦启新到长春去找国民党联系。国民党国防部委任王家善为东北先遣军中将总司令，占领佳木斯。可是，共产党接收了佳木斯，见他这个总司令当不成了，便借苏军带他去江里洗澡的机会，在韦启新的帮助下，乘小船逃离了佳木斯。至此，王家善结束了伪军14年的历史，但是，在历史的转折关头，他又投向另一个旋涡。 王家善逃离佳木斯后，隐居长春。不久，他带领韦启新去北平，找到了杜聿明。杜聿明是国民党东北保安司令，派他到东北保安司令部当高级参谋，后任保安第4纵队司令。这是一支由伪满军警、地方武装和少数土匪组织起来的杂牌军，成份很复杂，不属于国民党的正规军。李殿儒感到此乃并非重用，便提醒岳父说：“要小心点，国民党在利用你，别叫他们送终。”王家善心里有数，不以为然地说：“国民党不是给了我一个整编师嘛，今后怎样，骑驴看唱本，走着瞧吧！”1946年10月9日，王家善奉命率领保安第4纵队（代号独立9师）开赴岫岩、凤城、庄河、海城地区驻防，划归新6军管辖，由前进指挥所司令许颖领导。王家善是中将，许颖是少将；中将反被少将摆弄，使王家善的心情大为不快，产生了不满情绪。其部下也觉察到了这一点，甚为不平。其实，国民党的嫡系部队也真歧视他们，认为他们是“杂牌军”、“地方部队”，早晚得被吃掉。 1947年6月初，东北民主联军把新6军打出了安东地区，营口成了孤立据点，杜聿明便把王家善部调去营口驻守。实际则是叫他们来当替死鬼。王家善心里明白，所以，加强了防守，使东北民主联军四攻未克。杜聿明觉得王家善还有利用的价值，便将其部队改编为58师，列入正规军序列。同时，任命王家善营口防守司令兼营口市长。可是，他们的待遇与嫡系截然不同，有天壤之别。嫡系都是美式装备，而他们使用的都是日本鬼子扔下的旧武器，明显不一样。后来，民主联军加强了攻势，使他们伤亡很大。战后，王家善去阵地视察时，看见许多血肉模糊的士兵尸体，不禁感慨万千。回来躺在床上，自言自语地说：“中国人打中国人，伤亡又这么大，为啥呀？这不是互相残杀吗！”他很气愤，连早饭也没吃，产生了不愿意打内战的思想。王家善不同于一般的赳赳武夫，他的视野比较宽阔，国民党在东北的所作所为，无一不违背他的初衷。“想中央，盼中央，中央来了更遭殃”。他很赞赏这句民谣，因为也道出了他的心声。他的部队拉起来后，受了很多气——补充他们的好武器，都被52军留下了，换给他们的都是一些修理好的破烂武器，使他精神受到了强烈的刺激。随着形势的变化，王家善的思想斗争很激烈。过去他把一切希望都寄托在国民党身上，没成想今天的国民党竟然腐败到了这种不可救药的地步。他想：“我如果这样混下去，必将和国民党同归于尽。”在三岔路口上，王家善主动向他的学生王明仁（东北行辕驻营口情报处参谋）找几本共产党的书籍阅读。其中有毛主席写的《论持久战》、《目前形势和任务》和《论联合政府》，使他的思想初步开窍，改变了对共产党的不正确看法，产生了弃暗投明的想法。1948年春节之前，解放战争进入紧要关头，形势对国民党反动派越来越不利。王家善想：“国民党肯定不行了，剩下几个孤立据点，营口是最小的一个，当然要先被吃掉，不能等到山穷水尽，丢人现眼，要找一条出路。”此时，东北民主联军总部石砥，从哈尔滨给王家善捎来一封信，动员他起义。石砥，原名石玉林，是王家善在巴彦游击队时的战友，此信使王家善和东北民主联军取得了联系。起义也并非容易的事情，既不能向官兵宣布，但是，又不能不讲，这就得讲究时机和方式方法。王家善想：“预计东北丢掉之前，局势一定非常紧张，只有借助外面压力才能起义，时机一定要把握准。”东北民主联军秋季攻势开始以后，王家善有机会就同师部参谋、各团团长以及其他军官讨论战争问题，有意识地谈论胜败原因。国民党的军队，缘何屡屡败退？共产党的军队，缘何节节胜利？在讨论中，使军官们知道了共产党领兵打仗，是为穷人翻身得解放，建立新中国，人民都拥护；国民党则是为了维护地主阶级利益，统治人民，人民都反队。所以，注定要失败。王家善说：“光复后，我也想祖国富强，才投靠了国民党。不料，国民党却是一团漆黑，祸国殃民，真是误入歧途啊！”都谁能跟着走呢？1团长戴逢源是他的老朋友，如果有情况，他可以作为基本团，就是那两个团不动，也能拉到解放区去。3团伪军校的学生多，对他很信任。认为他资历深，有政治头脑，跟他走不会错。王家善想：“人心叵测，一旦漏底，可就砸锅了。”所以，他力争时间，加紧进行起义的准备工作。这天，王家善叫副官赵玉珊准备点好吃喝，通知各团团长、副官处长田贡吾和参谋长梁启章到他的办公室来。大家来了以后，王家善说：“今天我过生日，为此宴请大家，共同欢乐一场！”在欢快的酒宴中，王家善似醉非醉地讲：“咱们是另找个地方，还是跟国民党干到底，我想听听大家的意见？”这些军官都猜透了王师长的意图，异口同声地说：“师座走到哪，我们就跟到哪！”此后，王家善心里有了底，知道另辟蹊径没有问题了。1948年春节以后，东北民主联军要攻打营口。坐镇营口的52军前进指挥所司令郑明新，妄图挽救其失败的命运，下令凿开封冻的辽河，切断58师的退路，迫使其背水一战。王家善心里明白，此乃是叫他们送死；这可也是天赐良机，会使战士产生逆反心里，想法死里逃生，有利于起义。于是，王家善派人去东北民主联军辽南军区联系，提出起义的打算。经过谈判，双方达成协议；大意是：起义人员既往不咎；不改编，不拆散；私人财产归个人所有；家属按东北民主联军家属待遇。此条件于2月25日下午3时，在连以上干部会议上公布以后，大家都很高兴，认为合情合理。这些军官都是伪军校的老同学，具有爱国思想，就是对共产党不了解，抱有正统观念。所以，光复后，投靠了国民党，方知走错了路。2月25日下午，王家善以计行事，叫副官赵玉珊接通前进指挥所的电话。在电话里，王家善对郑明新说：“共军要攻打营口，咱们得开个城防会议，研究一下对策。”郑明新说：“好哇，那就到我这来开吧！”王家善说：“开会的人不少，得吃饭，你还得破费，还是到我这来吧！”郑明新不知其中有诈，便顺口就答应了。王家善高兴地撂下电话，立即叫赵玉珊下通知，一个也不要漏下。然后，又叫梁启章找孙宇辉去电业局，命令他们到1团阵地前沿，架设一道电网。其实，这是一个迷混魂阵，以表他守城的“决心”。当天下午2时，宪兵队、水上警察局武警、团管区和市政府卫队、公安局武警、纺织厂警、盐警等8个武装团体的头目，共36人，陆续来到了58师会议室。其中，宪兵队实力最强，有120多人，全都使用德国造的20响大肚匣子。那些战斗力都很差，不堪一击。会议开始时，郑明新首先讲话，讲的是守城问题；接着王家善讲了布防情况，言称城防工事“固若金汤”，大家要齐心协力，加强防守，虚表一下决心。副官赵玉珊按约定的时间，进来报告：“东北行辕参谋董彦平来电话，请王师长去接。”王家善故意说：“让梁处长去接吧！”赵副官说：“董参谋请王师长亲自去接。”王家善就这样离开了会场，迈出了起义的第一步。王家善离开会场后，副官韩光率警卫连冲进会场，将与会的官员缴械，押进司令部地下指挥所，迈出了起义的第二步。晚7时，58师司令部大楼上发出3颗照明弹，宣部正式起义。赵玉珊调来汽车，王家善和夫人赵芷馨坐在中间，周围站着警卫战士，按约定地点，来到辽大公路西侧村庄的红灯处，即东北民主联军辽南军区联络站。军区司令员吴瑞林把王家善夫妇接到大石桥百寨子。翌日中午，58师全部撤出营口，集结在百寨子待命。同时，东北民主联军打进营口，消灭守敌。至此，营口起义胜利成功，58师弃暗投明，走上革命之路。王家善说：“过去我对蒋介石曾抱有幻想，后来看到蒋介石的反动统治，已日暮穷途，不能再替他卖命，必须为全师官兵选择一条光明之路，所以，我才率师起义。”王家善率师起义后，编入第4野战军，曾参加云南剿匪和抗美援朝，为中国人民的解放事业和保卫世界和平立下不朽的功勋。朝鲜停战后，王家善曾任黑龙江省军区副司令员、热河省军区副司令员兼参谋长等职。1955年转业到地方后，在社会主义建设时期，王家善曾任辽宁省政协副主席、第五届全国政协委员。1979年1月23日王家善因病在北京逝世，享年75岁。

福建名人有好多比如：化学家—陈茹玉天文学家—陈建生水利学家—陈明致天体物理学家—陈彪核医学专家—王世真天文学家—王绶倌植物病理学家—邓叔群自然资源考察专家—石玉林小麦育种专家—庄巧生空气动力学家—沈元水利专家—严恺生物学家—李载平天文学家—张钰哲鸟类学家—郑作新肝胆外科专家—吴孟超计算数学专家—林群空气动力学、液体力学家—林同骥材料学家—郭可信汽车操纵稳定性学术带头人—郭孔辉气象学家—高由禧寄生虫学家—唐崇惕动物学家—唐仲璋航天工程技术专家—梁守物理化学家—梁敬魁粉末冶金专家—黄培云地球物理学家—曾融生胶体化学家—傅鹰微生物学家—王善源计算机科学与技术专家—张钹医学家—陈可冀地球物理学家—傅承义半导体材料学家—阙端麟胶体化学家—虞宏正物理化学专家—魏可镁土力学及基础工程专家—卢肇钧电化学家—田昭武数学家—刘应明昆虫学家—刘崇乐

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