《百家湖》

                                   南京戏曲脸谱

                    徐延平   徐龙梅

随着“京剧进课本”试点的展开，更多的学生将会从传统京剧里认识历史人物；了解古代的英雄、忠臣和奸佞。脸谱艺术是我国传统戏曲特有的一门化妆艺术，“掌上生旦净丑，笔下善恶忠奸”，通过戏曲脸谱，可以帮助观众了解剧中角色的性格。最近南京将戏曲脸谱收入87个非遗项目之中，充分显示出对脸谱这一民间艺术的重视和保护。

戏曲脸谱的形成

中国戏曲脸谱一般人认为源自南北朝时期的“代面”，或是由更早的傩舞衍化而来，“代面”是以舞者头戴面具表演为主要特点的一种古代面具舞蹈。古人头戴四只眼睛的金色面具，扮演神通广大的方相氏，手执戈、盾，手舞足蹈，驱除厉鬼。整个舞蹈面具造型抓人眼球，节奏强烈，动作夸张，后来为各个剧种所借鉴，融入民间工艺美术的特点，逐渐演变出一系列的“代面”模式。

乾隆五十五年起，原在中国南方演出的三庆、四喜、喜台、和春四个徽班进京演出，广泛吸收昆曲、秦腔的曲调和表演方法，逐渐演变成京剧，出现了生、旦、净、丑四大行当的严格分工，同时也出现了用油彩描画脸谱的化妆法，带有图案色彩意味，如关羽、张飞、曹操、廉颇、包拯等都是大花脸，都属“净扮”，由于脸谱画法不一，也就逐步形成了一套较为完整的艺术手法，具备了相对独立的审美价值。

随着戏曲艺术的发展，为了更好地展示剧中人物的性格特征，艺人们综合了对剧中人物性格的分析、判断、归纳，对用各种色彩在角色脸上勾画的纹样图案，进行分门别类的整理，以作为后来演员参照、袭用的“版本”，这样也就形成戏曲化妆中较为人性化的脸谱艺术。正如戏歌《说唱脸谱》里所唱：“蓝脸的窦尔墩盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”大体上说，脸谱的描绘有三块瓦脸、十字门脸、六分脸、元宝脸、歪脸等，脸谱都有主色调，红色表示忠勇侠义；紫色表示智勇稳重；黄色表示骁勇善战、暴躁，文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格莽撞；蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示年迈气衰的忠勇老者；金、银色表示威严，多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。

京剧中小生、花旦多为“俊扮”，面部化妆差不多，而净角、丑角脸谱却显得构图精巧、丰富多彩、千姿百态，可以说是一人一谱，有多少净角、丑角，就有多少净、丑角的脸谱，决不雷同。只要观众一看京剧脸谱，有可能八九不离十地判断出剧中角色的性格特点，产生丰富的联想，因为“戏脸有谱”，“性格妆”都写在脸上呢，他的“象征性”及其“夸张性”也早已为广大观众所认识所接受。

南京戏剧脸谱的辉煌

南京的戏剧脸谱，虽说和各地的脸谱大相径庭，但是由于他的创新，便成就了“你无我有，你有我优”的辉煌。

南京的戏剧脸谱，首开戏曲化妆技艺进入艺术创作殿堂之先河，由专业演员广泛搜集和整理，再进行二度创作，用夸张与象征的手法以及色彩图案的搭配组合，让五颜六色各具妙用，在净角脸上画出的三块瓦、蝙蝠、蝴蝶等纹样，大多数能为剧情服务，从而使戏剧人物的性格更加外化。

南京戏曲脸谱，在舞台上用的是勾、抹、涂、揉，“一笔笔勾描，一点点夸大，一幅幅鲜明的鸳鸯瓦”的手法，而到了泥人头上描绘脸谱，全靠一支生花妙笔，无论是贴金敷银，亦或是勾画油彩，由于艺人对脸谱烂熟于心，笔随心运，如行云流水，制作出来的脸谱工艺品光彩夺目，加上吸收了金陵古寺庙神像雕塑的特点，勾金描银，就更为人们所青睐。乃至金陵有一位脸谱大师，在其作品展览会上的1000多件脸谱作品，均被中国美术馆全部收藏，成为美术界一条爆炸性新闻。

由于南京戏剧脸谱小巧玲珑，便于携带和收藏，在普及国粹知识、宣传国粹的博大精深及其独特迷人的魅力，让中国京剧辉映世界的整个过程中，功不可没。难怪南京京剧脸谱到世界各地展览引起轰动。日本、马来西亚、韩国等许多国家博物馆都收藏有南京京剧脸谱艺术。2002年后，颜少奎的戏剧脸谱还去过欧洲的法国、德国、荷兰、比利时等七国展览，东方的文化艺术瑰宝让西方人为之倾倒。正如我国戏剧大师马少波写诗所赞：“绘面瑰奇称妙笔，开来继往叹情痴，管窥休道些微事，锦绣文章万国知。”

戏剧脸谱被列入南京87个非遗项目，不能不提到颜少奎、程少岩两位顶级脸谱大师。

粉墨生神韵的颜少奎

颜少奎原名颜景真，1938年生于山东省郯城，12岁那年因家道中落，他被送去济南学戏，由于颜的聪颖好学，老师徐泽民也挺喜欢他。一次 徐老师看见小颜用稻草裹脚御寒，便上街买了双胶皮鞋专门送给小颜，温暖了他无数个寒冬。1958年颜少奎考进了中国戏曲学校，由于嗓音洪亮，声调高亢，专攻花脸。不久在颜少奎的人生历程中，出现了一个重大的转折点，当时京剧大师梅兰芳演出需要8名靠将，颜少奎被意外选中，并与梅大师同台演出《霸王别姬》。散戏后，梅兰芳送给颜少奎一本《梅兰芳画册》，内含梅大师搜集的明清时代的戏曲脸谱，他语重心长地勉励少奎，“要认真勾画不同角色的脸谱，不断探索，将来出版一部脸谱巨著很有必要，这关系到中国戏剧发展的大事啊”。颜少奎接过画册，心中久久不能平静下来。他铭记大师的教诲，暗下决心，把对脸谱艺术的钻研当作生命的第二职业，在唱好戏的同时开始专攻画脸谱。

1960年，颜少奎调入江苏省京剧院任净角演员，演戏之余，他和家人一起去雨花台、五台山挖泥巴、捏人头、绘脸谱，发现泥的质量不过关，又去无锡向工艺美术大师讨教“泥人艺术”，甚至一次背回百多斤“惠山泥”。为了实现梅大师的嘱托，把脸谱艺术完美地传给后代，他又拜脸谱大师翁偶虹为师，刻苦钻研，用笔精细，讲究纹理，注重神采。历尽千辛万苦终于制作出上千只精美的京剧脸谱作品，于1984年在鼓楼公园首次成功举办了脸谱个人展。展览期间，好评如潮，美不胜收。南京著名画家陈大羽称他“全国第一”；著名相声艺术家侯宝林为其题词“粉墨生神韵”；著名戏剧家吴祖光先生赞其“美化世界，妆点人生”；左笔书法家费新我赞曰：“戏脸有谱，辉耀华夏；兼收并蓄，自成一家”。此后颜少奎的脸谱艺术展一发不可收，还办到大江南北。1995年被联合国教科文组织授予一级民间工艺美术家称号，国家邮政总局还专门发行颜少奎京剧脸谱邮票一套。前不久，他的戏曲脸谱被选为2008年北京奥运会三个传统文化艺术代表之一。

戏曲脸谱传承人程少岩

程少岩1937年生于江苏沭阳。从小在家乡的戏班子里学戏、跑龙套、打杂，可是最精髓的戏文却可望不可及。后来他进了文化馆，1958年中国戏曲学校招生，他一举考中，毕业后也分配到江苏省京剧院当武生演员，13年后因演出中脚部韧带受伤，迫不得已，改行学素描、学国画，当上剧院舞台美工师，并从事脸谱艺术研究、创作。他觉得京剧脸谱是我们中华民族传统戏曲脸谱的重要分支，是可以传承的一笔宝贵文化遗产，不能在我们这一代湮没了，因此，他在看戏之余，对脸谱艺术痴心不改，每看到一个净角的脸谱，总要在纸上临摹下来，并做出更动、修改的记录，逐步积累了一叠“脸谱标本集”。在制作出国礼品“泥胎人头”的戏剧脸谱时，程少岩对其进行了改革创新，为改变泥胎人头较重的问题，他改用绵纸、宣纸，层层浸水相叠，在人脸模具上制成半边立体净角脸谱，而后烘干，在上面勾脸。他博采众长，不断求索，“艺痴技必良”，用这种“纸艺脱胎”制作脸谱绝活，几可与舞台上的京剧脸谱媲美。行家们评论程少岩的纸艺脸谱“不但精美如真，连盔头、髯口一应不谬于舞台”，尤其是表情的精微刻画，更让人物栩栩如生。

程少岩不但精于纸胎制作，而且布艺技巧了得，他能用纸胎棉布手工缝制戏曲丑角的小花脸、元宝脸脸谱，有意到笔不到的传神；用彩墨画在高丽纸上做出肌理效果，带有很强的现代感，既源于舞台又高于舞台。将他作为南京戏曲脸谱的传承人，可谓众望所归，也就完全在情理之中了。