古代文化常识

B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

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“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。

3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　)

A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

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“左迁”必是降职。

4.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　)

A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。

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不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正。

5.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　)

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

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科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间。

6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》一诗中，用两句诗写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震撼和领悟，这两句诗是“______________，______________”。

（2）《赤壁赋》中，客人对箫声凄凉的原因做了大段陈述，苏轼用“_______________？”作了简要承接之后，发表自己达观的见解。

（3）《过零丁洋》概括写出两次抗元，遭受失败后的心情，一语双关，暗示诗人处境艰危的诗句是“______________，_____________”。

答案

（1）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

（2）客亦知夫水与月乎

（3）惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁

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