来跟着古诗游舟山~ | 您所在的位置:网站首页 › 关于舟山的故事有哪些 › 来跟着古诗游舟山~ |
浪漫遐想——诗人眼里的舟山 纵观记录舟山的诗词,不乏有陆游、王安石、柳永等影响至今的文豪大家,其中陆游对舟山,尤其是普陀山更是钟爱有加,据史料记载,他曾多次前往普陀山,并留下不少著作。 羁游那复恨,奇观有南溟。 浪蹴半空白,天浮无尽青。 吞吐交日月,鸿洞战雷霆。 醉后吹横笛,鱼龙亦出听。 ——陆游《海中醉题》 四面环海的普陀洛迦,源自《华严经》梵语音译为“美丽的小白花”,让你瞻仰不尽她带给人的清静、纯洁与安宁。 岂无一布帆,寄我浩荡意。 会当驾长风,清啸遗世事。 ——陆游《晓望海山》 茫茫沧溟之间,元代的吴莱早在700年前就已经对跨海大桥有过遐想。 甬东东际控东荒,蓬莱北界跨石梁。 天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋。 宝陀山高此孤绝,善财洞近争巉裂。 黄金沙土结香云,白玉树花飘瘴雪。 ——吴莱《补怛洛迦山图》 灵感源泉——诗人笔下的舟山 舟山独特的山海风光,也吸引力不少文人雅士前来,游兴正浓便赋诗一首。 日月双悬照九天,金塘山迥亦燕然。 横戈息力潮头梦,锐气明朝破虏间。 —— 俞大猷 《咏海舟睡卒》 金塘岛曾到过不少文人墨客,留下诗文。明代抗倭名将俞大猷,在金塘岛写下了这首荡气回肠的军旅诗歌。 亚槛倾檐一古梅,几番有意唤春回。 吹香自许仙人下,照影还容高士来。 月射寒光侵涧户,风摇翠色锁阶苔。 游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。 ——晏敦复《题梵隐院方丈梅》 《题梵隐院方丈梅》是南宋诗人晏敦复在金塘岛所题写的一首七言律诗。诗借咏古梅表达了诗人本性高洁、不合流俗的志趣。 同时,在中国道教文化中,舟山偏安东海,是求仙得道的圣地,一些诗作中也就把舟山幻化为神仙居住之地,因此相关诗作也有不少。 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。 ——李白《梦游天姥吟留别》 诗作虽不是专门描写舟山的,但通过与传说典故相结合,可见与舟山也存在着关联度。 浙东唐诗之路——古诗词不应只在文献中 海上巢居海若降,三山眼底小如矼。 已攀若木为华表,更立榑桑作翠幢。 蛟室夜光晴烛户,蜃楼秋影冷涵窗。 鹪鹩梦断无因到,唯有同栖鹤一双。 ——丁鹤年(元末明初)《海巢》 据相关考证,海巢就是丁鹤年在舟山的居所,应该是当年隐居与沈家门鹤龄泉之侧的山上。 对古诗词的重新整理和挖掘,就是对舟山人文底蕴的再次打磨。比如岱山的鹿榄晴沙景区名称就取自于刘梦兰的《蓬莱十景》。兰秀在过去就是指兰山和秀山两岛,宋时的诗人曾留下了“兰山摇动秀山舞,小白桃花半吞吐”的千古佳句。 又诸如普陀山、桃花岛、岱山岛、嵊泗等都有古代文人留下的著作,把这些散落的遗珠都一个个整理出来,让人们来舟山除了看山海胜景,也能重走古诗词中的舟山人文之路。 近日,全省第二次全域旅游发展暨万村景区化会议提出加快推进“浙东唐诗之路”等十大标志性工程。我市也专门下发《关于开展全市旅游景区人文底蕴大提升工程的通知》,将通过深入挖掘历史典故和名人事迹,打造特色文化景观,建设纪念性文化景点,开发文化衍生旅游产品,推出文化演绎节庆活动,推广景区文旅品牌形象等,全面提升旅游景区的人文情怀和底蕴,使旅游景区成为海岛旅游发展的新景观、新载体、新名片和新亮点。
|
CopyRight 2018-2019 实验室设备网 版权所有 |