今日当精进 >> 《入行论广解》30课 * CC+笔记

1. 此颂词的回向对应了人寿减少时的三大灾难中的刀兵劫。

法相名词——刀兵劫：是指人寿10岁时，众生害心增长，福报渐渐隐没，身体非常矮小，以头发为衣服，以稗子为食物，由于共业所感，世间上的草木全部变成武器，随手捡起来即可互相残杀，犹如复活地狱重现人间。

2. 资生物为佛陀化现的相关教证。

①《宝积经》中说，众生遇到饥荒的时候，佛陀化现为宝珠，普降食物等妙雨来解除人们的痛苦。因为佛陀的化现不可思议。

②《华严经》中云：佛陀能以婆罗门、梵天、帝释、比丘等各种形象来度化众生。

③《趋入不可思议智境经》中也说：“若显现为乐园、珠宝、妙药、明咒、所需资具能调化，则现彼等相应之显色与形色。”所以，妙药、资具，包括夏天里的空调和风扇，车、船、飞机等交通工具，都是佛陀的化现。

④无垢光尊者在《大圆满心性休息大车疏》中也讲过，佛陀还化现为莲花、如意树、乐园、美宅、经堂，当商人漂泊在荒野中时化现为城市，在大江大河中化现为船筏、航船与桥梁。

⑤《大密善巧方便经》中说：“佛陀化现为桥梁、道路、门等，为人们提供各种方便。”

3. 佛陀加持无处不在：

佛陀的加持始终在我们身边，从来没有远离过的相关教证。

①《百业经》中有个假设句说：“即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。”

②《现观庄严论》中也讲过，佛陀的事业无有间断，只是可怜的众生看不到而已。

结论：所以大家在受用一些外境的时候，应该意识到这可能是佛陀的化现。譬如看见一座大桥，作为佛教徒，不应该认为这座桥与佛陀的化身没有关系，不管你到哪里去，只要看到利益众生的一些资具，都应该想到：这是依靠佛陀无始劫来所发的不可思议之大愿，才让我们暂时获得了这种利益。

4. 发愿：

①我们应该像佛陀那样生生世世利益众生，不管自己变成人也好，非人也好，乃至变成一般的无情资具，都要想到利益众生。

②希望自己在刀兵劫时能真正利益众生，并依靠佛陀的加持力，令一切战争统统消失，人类生活无任何忧虑。

③所有战争都会让人非常痛苦，愿他们的嗔恨心早日息灭，世间众生得到和平！

④当众生感受疾病、灾难、战争时，我一定要化作他们所需，出现在他们面前，希望能解除难民的忧愁和困惑。

5. 怎样避免三大灾劫？

《楼房经》中说：”若对僧众供养一粒诃子，一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”如果我们遇到四位比丘以上的僧团，供养一些诃子或其他饮食，这个功德是相当大的，佛经里虽然说是一粒，倘若供养多一点，也许功德会更大吧，如此就不会生逢恶劫。