名著《经典常谈》知识梳理与整合

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基础梳理与整合

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《经典常谈》选择性阅读

朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化特

别是古典文学有深人研究的学者。《经典常谈》是他在

20

世纪

30

年代末到

40

年代初

为中学生提写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共

13

篇，介绍了《说文解

字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以

此展示我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来，深受广大读者喜爱，产生

了很大影响。

以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。朱自清

也是按照这一原则来写《经典常谈》的。例如讨论需家经书时，破除“经书都是圣人

所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩

的见解。这正体现了现代学术接弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传

统文化的精神。

朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受

的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及

性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。这种学术

写作的境界，不是轻易能够达到的。

《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也

不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娟道来，常有引人人胜之处。例如写战国时期的

说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，酒滔不绝，

真像背书似的：他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动

人主的心。”

(

《文第十三》

)

像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能

够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。

朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学

生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。叶圣