形容做事死板的成语,形容做事死板的四字成语有哪些

1墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

解释 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”

2缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ]

解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

3循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。

出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

4刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]

解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

5人云亦云 [ rén yún yì yún ]

解释 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

6冥顽不灵 [ míng wán bù líng ]

解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。

出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”

7削足适履 [ xuē zú shì lǚ ]

解释 因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。

出处 西汉 刘安《淮南子 说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

8因循守旧 [ yīn xún shǒu jiù ]

解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

9一成不变 [ yī chéng bù biàn ]

解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。

出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

10顽固不化 [ wán gù bù huà ]

解释 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”

11照本宣科 [ zhào běn xuān kē ]

解释 照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。

出处 元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”

12固步自封 [ gù bù zì fēng ]

解释 比喻守着老一套，不求进步。

出处 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”

13执迷不悟 [ zhí mí bù wù ]

解释 坚持错误而不觉悟。

出处 《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”

14不可理喻 [ bù kě lǐ yù ]

解释 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。

出处 明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”

15生搬硬套 [ shēng bān yìng tào ]

解释 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。

出处 《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”

16食古不化 [ shí gǔ bù huà ]

解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

出处 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”

17规行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]

解释 比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。

出处 《晋书 张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”

18故步自封 [ gù bù zì fēng ]

解释 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。

出处 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”

19胶柱鼓瑟 [ jiāo zhù gǔ sè ]

解释 胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。

出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

20榆木脑袋 [ yú mù nǎo dài ]

解释 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处 谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”

21等因奉此 [ děng yīn fèng cǐ ]

解释 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。

出处 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”

22胶柱调瑟 [ jiāo zhù tiáo sè ]

解释 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。

出处 《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’”

23枉曲直凑 [ wǎng qǔ zhí còu ]

解释 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。

24纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

解释 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。

出处 老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”

25陈陈相因 [ chén chén xiāng yīn ]

解释 陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。

出处 西汉 司马迁《史记 平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

26标新立异 [ biāo xīn lì yì ]

解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”

27对牛弹琴 [ duì niú tán qín ]

解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

出处 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

28呆头呆脑 [ dāi tóu dāi nǎo ]

解释 呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。

出处 元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”

29千变万化 [ qiān biàn wàn huà ]

解释 形容变化非常多；没有穷尽。

出处 先秦 庄周《庄子 田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”

30变幻莫测 [ biàn huàn mò cè ]

解释 变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。

出处 明 许仲琳《封神演义》第44回：“王天君曰：吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天工之妙，变幻莫测。”

31推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]

解释 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。

出处 《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”

32朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

解释 原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

出处 庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

33死记硬背 [ sǐ jì yìng bèi ]

解释 指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。

出处 叶圣陶《我呼吁》：“你们要招收的决不是那些‘死记硬背的东西太多，缺乏独立思考和丰富的想象’的学生。”

34瞬息万变 [ shùn xī wàn biàn ]

解释 瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

出处 宋 胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。”

35小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”

36守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]

解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

37装模作样 [ zhuāng mú zuò yàng ]

解释 故意装样子作姿态。形容做作；不自然。

出处 元 无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”

38一板一眼 [ yī bǎn yī yǎn ]

解释 板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变动。

出处 李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”

39闭关锁国 [ bì guān suǒ guó ]

解释 闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。

出处 《周易 复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

40诚惶诚恐 [ chéng huáng chéng kǒng ]

解释 诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”

41固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ]

解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。

出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

42矫揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解释 矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”

43孤陋寡闻 [ gū lòu guǎ wén ]

解释 学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。

出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

44谨小慎微 [ jǐn xiǎo shèn wēi ]

解释 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。

出处 汉 刘安《淮南子 人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

45谨言慎行 [ jǐn yán shèn xíng ]

解释 谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。

出处 西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

46正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ]

解释 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。

出处 《史记 日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”

47抱残守缺 [ bào cán shǒu quē ]

解释 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。

出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”

48郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]

解释 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。

出处 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”

49生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]

解释 比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。

出处 唐 刘肃《大唐新语 谱谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”

50谨慎小心 [ jǐn shèn xiǎo xīn ]

解释 非常小心地进行，谨言慎行。

出处 清·无垢道人《八仙全传》第八回：“他是兢兢业业谨慎小心的东西，不敢轻易离寺，恐惹出是非。”

51缩手缩脚 [ suō shǒu suō jiǎo ]

解释 形容做事胆小、顾虑多；不敢放手。缩：收缩。

出处 清 刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来，嘴里还喊道：'好冷呀！'”

52蹈常袭故 [ dǎo cháng xí gù ]

解释 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。

出处 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”

53踧踖不安 [ cù jí bù ān ]

解释 恭敬而忐忑不安。

出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：“田氏踧踖不安，伸手出被，告罪请诊。”

54鹦鹉学舌 [ yīng wǔ xué shé ]

解释 像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。

出处 宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”

55自行其是 [ zì xíng qí shì ]

解释 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

出处 周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”

56一板三眼 [ yī bǎn sān yǎn ]

解释 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

出处 清 吴趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”

57原封未动 [ yuán fēng wèi dòng ]

解释 见“原封不动”。

出处 《太平天国故事歌谣选·竹签的来历》：“过节那天设的酒肴，都原封未动，大家感到奇怪。”

58不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]

解释 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

59泥古不化 [ nì gǔ bù huà ]

解释 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”

60翼翼小心 [ yì yì xiǎo xīn ]

解释 形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。

出处 汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”

61貌是心非 [ mào shì xīn fēi ]

解释 见“貌是情非”。

出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”

62五谷不分 [ wǔ gǔ bù fēn ]

解释 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

出处 先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

63拟规画圆 [ nǐ guī huà yuán ]

解释 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。

64不好意思 [ bù hǎo yì sī ]

解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

65化腐为奇 [ huà fǔ wéi qí ]

解释 见“化腐成奇”。

出处 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

66拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]

解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

67扭捏作态 [ niǔ niē zuò tài ]

解释 具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。

68榆木疙瘩 [ yú mù gē da ]

解释 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处 葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

69待兔守株 [ dài tù shǒu zhū ]

解释 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。

出处 宋·张君房《云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”

70缙绅先生 [ jìn shēn xiān shēng ]

解释 绅：大带。指做过官的大人先生

出处 清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……”

71东扭西捏 [ dōng niǔ xī niē ]

解释 扭捏作态，不爽快。

出处 明 冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”

72骑牛觅牛 [ qí niú mì niú ]

解释 见“骑驴觅驴”。

出处 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”

73假眉三道 [ jiǎ méi sān dào ]

解释 方言。装模作样。

出处 赵树理《登记》：“分明是按老封建规矩办事，偏要叫人假眉三道去出洋相。”

74抱令守律 [ bào lìng shǒu lǜ ]

解释 死守着律令，不知变通。

出处 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。”

75泥古拘方 [ ní gǔ jū fāng ]

解释 拘守成规、旧说而不知变通。

出处 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

76如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]

解释 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

出处 《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”

77业业矜矜 [ yè yè jīn jīn ]

解释 小心谨慎貌。

出处 《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”

78规行矩止 [ guī xíng jǔ zhǐ ]

解释 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

出处 晋 潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”

79执而不化 [ zhí ér bù huà ]

解释 指固执己见，不知变通。

出处 先秦 庄周《庄子 人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”

80循涂守辙 [ xún tú shǒu zhé ]

解释 亦作“循途守辙”。遵守规矩。

出处 宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云耳。”

81一把死拿 [ yī bǎ sǐ ná ]

解释 比喻因循守旧，不肯变通。

出处 老舍《骆驼祥子》八：“祥子没说什么，等高妈走了，对自己点了点头，似乎是承认自己的一把死拿值得佩服，心中怪高兴的。”

82敬小慎微 [ jìng xiǎo shèn wēi ]

解释 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

出处 汉 刘安《淮南子 人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”

83言笑不苟 [ yán xiào bù gǒu ]

解释 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

出处 《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”

84规言矩步 [ guī yán jǔ bù ]

解释 比喻言行谨慎，合乎法度。

出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”

85化腐成奇 [ huà fǔ chéng qí ]

解释 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

出处 语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

86低眉垂眼 [ dī méi chuí yǎn ]

解释 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。

出处 清·陶贞怀《天雨花》第四回：“桂香袖手床沿坐，低眉垂眼做新人。”

87动不失时 [ dòng bù shī shí ]

解释 时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

出处 汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失机。”

88荆人涉澭 [ jīng rén shè yōng ]

解释 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

出处 《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。

89化腐朽为神奇 [ huà fǔ xiǔ wéi shén qí ]

解释 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

出处 《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。”