佛若无求，为何要世人供养？

他入定观察后说：“你以一朵花供养佛像的福报，在八万大劫以内，无有穷尽，我也查不清楚。若是八万大劫以外，我也不知道，这只有佛才知道了。”

他就去问佛，佛说：“此福报尽虚空遍法界，无有穷尽。”

一个人仅以一朵花供佛像，就获福如是，可见供养的福报，不可思议。这难道不是因为我们需要吗？我们小小的供养，得到的福报却如此大。

供养不再钱财物质的多少，而在于心。有一贫穷女孩，发心供养佛前一盏油灯，最后成为贵妃，享尽荣华富贵。

后来，她想成为皇后，就抬着很多黄金到寺院供佛，最后却未得满愿。

佛一切满足，慈悲众生，想要给众生一切最美好的，若说佛需要众生的供养，只是希望众生能走进佛门，出离生死，不再受苦。

供养，可降伏贪心

供养是要拿东西的，如香花、名宝、服饰、金钱等等，供养能降伏人的贪心。最贪著的东西，能够拿出来供养，福报就大。

凡夫我执深重，对自己知见坚固执著，对自己、自身、身体，我和我所，坚固执著。我的身体、我的房子、我的孩子，这是一种强烈的执著。贪心，是生死的系缚，是轮回的业因。

供养与悭贪水火不容，用自己最舍不得的东西来供养，效果最好。

若能时时淡化贪心，不执著世间财物，反而能得自在安定。佛是想给世人最清净安定的生活，是想让世人不贪红尘的财色名食睡，出离轮回，所以要众生供养，降服贪心。

有一位禅师，他的寿数到了，阎罗王就派黑白无常来索命。结果到处找也找不着，因为他的禅定功夫很好，一旦他进入禅定，整个地球上就找不着他的影子。

后来这两个小鬼着急了，“这怎么办？交不了差啊！”

它们就向山神、地神询问，如何才能找到禅师。

地神就说：“有一个办法，可以找到他，这位禅师别的都不贪，却喜欢皇上赐给他的钵。你只要去敲那个钵，他听到声音，立马就出定。”

两个小鬼照做，把钵一敲，禅师就出定了，因为他听到声音，就想起自己贪著的东西。在他要被带走的时候，突然醒悟：“真是贪什么，就会什么缠缚，还入轮回。”

于是就在意念中，把他最贪著的钵，往地上一摔，钵碎了，把自己喜欢的东西打破破，他又入了禅定，小鬼又找不着了。

我们最执著的就是自己，假如能将自己供养与佛，我们的生命，就是佛的生命，阎王将永远看不见我们，我们将得到成佛的利益，这是供养最大的利益。

如何将自己供养佛呢？就是归命于佛，将自己好的、不好的，全部交给佛。

如何归命于佛呢？只要念“南无阿弥陀佛”，愿往生西方，则是将自己交给了阿弥陀佛。善导大师说：

言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

念佛，是最大供养

在一切供养中，“诸供养中，法供养最”，而在所有的法供养中，念佛是最大的法供养。

法供养有七种：第一，如说修行供养；第二，利益众生供养；第三，摄受众生供养；第四，代众生苦供养；第五，勤修善根供养；第六，不舍菩萨业供养；第七，不离菩提心供养。

我们众生罪恶生死凡夫，没有修行之力，唯有造罪造业之力，怎么有清白之法供养诸佛呢？又能有什么法能够利益众生呢？我自己的苦，每天都在抱怨，自己也没有出离生死苦海，又怎么能代众生受苦呢？

若想要用最清净的妙法供养诸佛，利益众生，唯有一句“南无阿弥陀佛”。

这是无上供养，因为诸佛都在称念一句南无阿弥陀佛，是诸佛度化众生之法，是一切众生成佛之法。

遇见每一个人，恭敬合掌，轻轻念一声南无阿弥陀佛，则是对众生最大的供养，也是对十方诸佛最大的供养。

念一声南无阿弥陀佛的供养，可以得到成佛的利益，可以与众生结下弥陀之缘，结下成佛之缘。

供养，很简单，只要念一句南无阿弥陀佛，便向诸佛供养了无上妙法。

这难道是佛贪心吗？恰恰相反，这句名号是阿弥陀佛兆载永劫为我们修行的，为了成就一句南无阿弥陀佛，他生生世世，代我们受苦，为我们流血，《悲华经》中说，阿弥陀佛为我们流过的血，超过四大海水。

他把一切的功德，放在一句南无阿弥陀佛里，送给我们，这难道是佛贪心吗？

若说佛有所求，则是求众生念佛，求众生愿往生，求众生成佛，他一切的付出，只为众生成佛，这也是佛唯一的所求。

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