【文学论文】花草意象与《红楼梦》人物间的内在关系

　　摘 要：　意象描写为古诗词小说中常见套路，而《红楼梦》研究人物形象总离不开对于花草意象的描写。本文通过浅析《红楼梦》中与探春有关的花草意象，试从人物气质、人物性格、人物命运三个角度探究花草意象与文章人物之间存在的内在关系，进而从意象的角度丰满探春人物形象，为理解《红楼梦》中的人物形象提供更全面的认识。

　　关键词 : 《红楼梦》 ;探春;花草意象;人物形象;

　　“意”和“象”这两个字最早可以追溯到《易传》和《老子》，而真正把这两个字熔铸成复合词的是刘勰。他在《文心雕龙·神思篇》中说：“窥意象而运斤”是“驳文之首术，谋篇之大端”。1意象描写为古诗词小说中常见套路，《红楼梦》中研究人物形象总离不开花草意象，但主要是针对黛玉与花草意象以及“杏花”意象与探春形象之间的关系进行研究，除此之外，研究多数针对“花意象”或“草意象”等单方面意象，对于花草意象与探春人物形象之间的联系方面，研究与分析较少。有关探春与花草方面研究内容丰富且分析恰当，但在研究角度方面，细化分类尚不全面。(如喻晓玲《〈红楼梦〉花草意象研究》、张珍《贾探春与植物文化研究》等。)本文通过对研究角度的深入补充，浅析《红楼梦》中与探春有关的花草意象，试从人物气质、人物性格、人物命运三个角度探究花草意象与文章人物之间存在的内在关系，进而从意象的角度丰满探春人物形象，为理解《红楼梦》中的探春形象提供更全面的认识。

　一、人物气质

　　(一)杏花

　　诸联在《红楼评梦》中曾评：“黛玉如兰，宝钗如牡丹，李纨如古梅，熙凤如海棠，湘云如水仙，迎春如梨，探春如杏，惜春如菊，岫烟如荷，宝琴如芍药，李纹、李琦如素馨，可卿如含笑，巧姐如荼蘼，妙玉如檐卜，平儿如桂，香菱如玉兰，鸳鸯如凌霄，紫鹃如腊梅，莺儿如山茶，晴雯如芙蓉，袭人如桃花，尤二姐如杨花，三姐如刺桐梅。”2后也有许多学者将杏花意象与探春绑定在一起，且多从杏花意象与人物命运之间关系对人物形象进行探讨。这里主要试从杏花意象针对人物气质进行分析研究。

　1.青春活泼

　　“杏花，又名杏子，可配植于庭前、水边，也可群植、片植于山坡、水畔，分布范围广泛，易于种植，适宜观赏。杏花树大花多，非常浓密，尤其是在花开的时候，繁花似锦，非常亮丽，色白中微带红，这种淡红色给人的视觉效果很好。每当春风袭来，还散发出缕缕清香，沁人心脾。”3我们可以想象，盛开时的杏花繁冗丽色，胭脂万点，占尽春风。有学者总结了有关杏花神韵的具体表现，概括出娇小、闹、俗、艳四个特征，认为“娇”、“闹”这两个方面是着眼于杏花鲜嫩、清新、活泼具有生气的特质，活脱脱就是青春鲜嫩美少女形象4。《红楼梦》第十七回提到：只见“几百株杏花，如喷火蒸霞一般”。5曹雪芹在塑造探春形象时，也赋予了她杏花般的少女情怀，活脱，有生气。一方面，探春生日在杏花花期之内，从探春出生起，她与杏花便存在着千丝万缕的联系。另一方面，探春相对于其他“三春”而言，是最具有生命力的，不论是海棠结社、理家兴利除弊、抄检大观园时，她都无所畏惧，都能够体现其生命力的旺盛和对未来的希望。

　2.满腹才情

　　杏花与科举考试是有关系的。唐代诗人高蟾的《下第后上永崇高侍郎》讲到：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东南怨未开。”6唐代科举制度为新进士提供了极其优渥的待遇，诗文一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来比喻考中进士的人。科举考试放榜正是杏花盛放的时节，探花郎在这时会前往杏园参与探花宴。贾府四春中，元春的“元”正是状元的“元”，探春的“探”正好是探花的“探”，分别对应科举考试的第一名和第三名，而探花探的又是杏花，也就把探春和杏花联系了起来。7宝玉评价探春的海棠诗超越宝钗，她的《簪菊》又仅次于黛玉，可以说探春相较于大观园的一众姐妹来说，才华仅次于“宝黛”8，探春摆脱了封建礼教中“女子无才便是德”的枷锁，认为：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”9且不论其结社对诗的才情，就努力程度而言，她便赢得了满腹经纶的书香气质。

　3.高远俊伟

　　探春的形象解读必然离不开高远俊伟的气质。在六十三回掣花签占花名的活动中，探春抽到的是杏花花签，题着“瑶池仙品”四个红字，此外还附有一句诗和一个小注，诗曰：“日边红杏倚云栽。”注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”10何红梅对清代《红楼梦》点评研究中曾指出：清人张子粱弃俗就雅，以红杏近日倚云的高远意境，比探春之高品。11王伯沆也认为这个比喻“比附入理、法喻齐彰”。12探春既保留了自己独有的高俊气质，拥有卓越的理家才能和高雅品味，也保留了闺阁少女的情怀：她对宝玉带回的“朴而不俗，直而不拙”的小玩意喜欢不已，小说保留了“大小相间”的格局和“俊伟独到”的意境，突出了探春高远开阔的气质。

　(二)白海棠

　　1.品格高洁

　　《红楼梦》第三十七回中，众人以两盆白海棠作诗。探春作诗：“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”灵魂与玉作比，高洁无瑕；精神与花作伴，纯美自然。月光不仅照出了白海棠的曼妙身姿，也将探春的高洁品格映射在读者面前，她吟出了“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”的高雅风韵，也叹出了“莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏”的高洁品格，淡雅、不凡的气质从字里行间已然流出。

　2.雅而不俗

　　“朴而不俗，直而不拙”是探春独特的女性气质。探春与海棠最直接的联系就是探春建立了海棠诗社，但是众人往往倾向于将目光放在了她建立诗社，具有组织能力，容易忽略一个重要的点，那就是探春建立诗社时，是以花笺下帖的。

　　今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利夺之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社。虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技……孰谓莲社之雄才，独许须眉，直以东山之雅会……若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。13

　　曹雪芹起初对探春的描写为：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。”14一句“见之忘俗”道尽了探春雅而不俗的气质特征。探春建立诗社，不仅送出精致的花笺，并且还附上亲笔题字，“不俗”形象跃然纸上，也由此可见探春的雅致与仪式感。

　二、人物性格

　　(一)芭蕉

　　1.刚中露柔

　　探春性格中最鲜明的一项便是——刚中露柔。雨水是至柔之物，打在院里的芭蕉叶上构成一曲别样的交响乐。“雨打芭蕉”在文人墨客的心中，是一首诗、一幅画或是一首歌，夜来听雨，会有幽怨之意也会有闲情之赋，在《红楼梦》中，探春性格好强，对外，她总是展示出自己“刚”的一面：探春对于主奴关系十分看重，正是因为这样，她过分的自尊实是对内心脆弱的掩饰，在人前，她必须维护自己尊崇的自尊心，而在夜半时分，听闻芭蕉夜雨声之时，柔情苦楚皆一一泄露出来。

　2.痴迷书法

　　以蕉叶作纸题诗是备受文人墨客青睐的方式。探春自出生便与书法结下了不解之缘——其生日三月初三是“天下第一行书”《兰亭序》的创作之日，这也为后文描写探春善于书画奠定基础。

　　探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊，西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。15

　　“书成蕉叶文犹绿”，探春房间中笔砚如林，书帖堆积，可见其平时对于书法的痴迷。她也曾提过，自己最喜欢的植物就是芭蕉，于是自号“蕉下客”，有学者提出：“蕉下客”的名号取自唐怀素蕉叶习书的典故，且探春的侍女一叫侍书，一叫翠墨，都与书法有关。16

　3.注重实利

　　探春相对于大观园里的姐妹来说，是很看重实利的，她希望自己能得到大家的尊重，也希望自己能为贾府变革做出些实际性的成果。在第三十七回结社中：

　　探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云：‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了?快做了鹿脯来!”众人听了，都笑起来。17

　　作者在这里引用了蕉鹿梦的典故，探春原本也是逐鹿人，盼能得到“鱼和熊掌”，名利双收，可最后却如覆在蕉叶下的鹿一般，最终成了牺牲品。

　(三)菊花

　　探春还拥有着一般女子没有的潇洒不羁。在十二首菊花诗中，探春作了《簪菊》和《残菊》两首，其中，《簪菊》最能体现探春的性格阔朗。

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　菊花并不是用来装扮的饰品，一首《簪菊》将女子闺阁的小气尽数散去，扩大了爱菊嗜酒的倜傥格局。“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”尽抒其潇洒自在的个性，不羁的性格在这里也得到了淋漓的体现。

　　菊花向来是凌霜开放，探春的性格也如凌霜菊花般，倜傥风流。季学原曾在《红楼梦诗歌精华》中点评：一个少女，以男子的声口、情怀和语言，抒写男子重阳簪菊的种种举动、心理，生动地透露了探春不作女儿之态和蔑视流俗的性格特征，全诗洋溢着一种令人神往的新的生活志趣和人生理想。18

　　(四)玫瑰

　　在诸多评家的评说中，玫瑰是最能体现探春性格的花卉。玫瑰，枝干多针刺，具有抗病性和耐寒性，探春身上也有着“刺”。

1.敏感自尊

　　兴儿在向尤二姐介绍探春时特别提到探春诨名是“玫瑰花”：

　　三姑娘的浑名是“玫瑰花”。玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的。19

　　探春对于自己庶出的身份十分敏感，因为出身，不论是读书习字还是为人处世，她比别人更要努力上进。探春极其自尊，主仆尊卑观念早已深入其心，她不允许奴仆越过这道“线”。探春绝不是趋炎附势之人，“帮理不帮亲，对事不对人”，这句话是探春性格特征的真实写照。在处理舅舅赵国基丧礼一事上，探春坚持按照祖宗旧例赏银二十两，在生母赵姨娘的百般为难下，她也没有妥协，面对赵姨娘血缘关系的“行为勒索”，探春自尊自强，对于赵姨娘的胡搅蛮缠，探春明辨是非，对于无理的要求更是严词拒绝，尊重法理，对于封建法理坚决维护，也正是因为这样，探春才能够赢得众人的尊重。20

　2.强势精明

　　探春的“刺”也体现在了她强势果断的性格。抄检大观园时，探春没有惊慌失措也没有置身事外，身为秋爽斋的主人，探春选择与丫鬟一体，维护全院的秩序和全院人的尊严，她早早命人打开门，秉烛而待，王善保家的无礼僭越了探春心中的主奴有别的底线，毫不犹豫的一巴掌是探春强势性格的最鲜明的体现。在第五十六回中，李纨指出：

　　怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银花，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。21

　　李纨的话语直接明了地指出玫瑰的广泛用途以及其生财之道——玫瑰也具有食用、医用等经济实用价值。探春正是抓住了这个点，利用玫瑰等花卉进行变革，体现其目光长远。探春有着不输男儿的志向，面对府中种种恶象，探春敢于直言、勇于革新，一心想要扭转家族命运。她提出“开源节流”，免去哥儿们上学的额外开支，兴利除弊，推行多劳多得的管理模式，达到物尽其用，人尽其力的效果。

　三、人物命运

　　(一)梧桐

　　1.改革失败

　　梧桐具有实用性，不仅可以制成木材，也可以制成琴瑟，自古以来，梧桐与琴瑟关系就密不可分，良好的梧桐可以制成上等的琴瑟，而被虫蛀过的梧桐则不然。贾府的日益衰落就如被虫蛀过的梧桐一般，探春兴除利弊，治理大观园，却因封建地位束缚和“树倒猢狲散”的必然命运最终失败。

　2.生不逢时

　　梧桐是代表探春命运的最直接的意象。梧桐于秋季落叶，秋季是自古文人墨客题咏伤情的最主要的时期，梧桐落叶悲秋，探春诚然有挽回“大厦将倾”的才干，却因两个原因“一叶知秋”：一方面，家族入不敷出，由盛转衰；另一方面，探春为庶出之女，地位低下。兴儿的一句：“也是一位神道，可惜不是太太养的。”22直接明了地道出了探春由于庶出地位受到的委屈和无奈。秋爽斋院中种植芭蕉和梧桐。探春听见雨打芭蕉会泄露柔情，看夜半梧桐，也少不得生出些许愁闷来。

3.志向高远

　　“良禽择木而栖”，梧桐与凤凰关系密不可分，第六十五回中，兴儿向尤二姐、尤三姐介绍荣府中人的时候，评价探春：“老鸹窝里出凤凰。”23探春生为贾府除王熙凤之外的另一只“凤凰”，不仅自己有远大抱负、志向高远，贾府众人对其也是寄予厚望，第七十一回中南安太妃要见贾府中众小姐时，书中这样写道：“贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，‘再只叫你三妹妹陪着来罢’。”24单单点出后面这样一句话，正是在强调探春才是出来的这几人中的重点，史、薛、林都是别家的姑娘，不过是陪衬，只有探春才真正是贾府的姑娘，也是贾母重点想要介绍给太妃的。25同时，“凤栖梧桐”的命运也预示着探春最终“飞走”。在第七十六回中，探春的凤凰风筝，飞在高空和另一只凤凰风筝绞在一起，后来又缠上了一个喜字风筝，三只风筝齐齐断线远去，暗示了最终远嫁的结局。贾母曾评论秋爽斋的梧桐：“这后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”26凤凰虽高贵大气，但凤凰风筝毕竟翅软，后劲不足，难以翱翔天空27。探春身为一只势头不足的“凤凰”，“身逢末世运偏消”有志气也有才干，却没那时运，有过努力，却最终随着“凤栖梧桐”的命运，远嫁他乡。

　(二)柳絮

　　1.身逢末世

　　柳絮常飘浮于暮春时节，春光已然逝去，正如贾府的昔日荣光，柳絮留不住明媚春光，探春也挽救不了贾府的衰败。“才自精明志自高，生于末世运偏消。”在进行变革时，王熙凤听平儿说了探春的一番做法，大加赞赏：“好，好，好，好个三姑娘!我说他不错。只可惜他命薄，没托生在太太肚里。”28王熙凤本是贾府最具有管理才干的管家，却对探春连用了三个“好”字，可知探春具有不一般的才干，然而生为庶出，这也是她“运偏消”的具体表现。

　2.身世浮沉

　　柳絮随风吹散、飘于暮春之际，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。”29“空挂”、“徒垂”，柳条虽然如缕如丝，却难系住柳絮。半首《南柯子》既写出了柳絮浮沉无依，也预示出探春的身世浮沉。柳絮虽说可以进行无性繁殖，但长期的无性繁殖会使柳树的生命力逐渐减弱，这也是探春无力改变贾府走向衰败的表现之一。“柳”本谐音“留”，可柳絮的飘散终究留不住探春的命运，最终远嫁，无所依托。

　参考文献

　　[1]曹雪芹,高鹗红楼梦[M].中国艺术研究院红楼梦研究所,校注.北京:人民文学出版社. 2005.　　[2]张珍.贾探春与植物文化研究[D]河北师范大学, 2016.　　[3]季学原主编红楼梦诗歌精华[M].贵州人民出版社，1992.　　[4]孙又文