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伤寒,先厥后发热而利者,必自止,见厥复利。 成无己云:阴气胜则厥逆而利,阳气复则发热,利必自止,见厥则阴气还胜,而复利也。 张璐云:伤寒先厥,后发热而利,言伤寒表证罢,先见厥利而后发热,非阴证始病,便见厥利也。先厥后发热,而利必自止,乃厥阴之常候,下文见厥复利,乃预为防变之辞。设厥利止,而热不已,反见咽痛喉痹,或便脓血,又为阳热有余之证矣。 铁樵按:张注是也。冠以“伤寒”字,是言厥阴证从传变来。先厥后发热而利,是因厥而利,非内热而利。厥而利,当观热之先后,假使热在后,虽利必自止也。与三三二条合观,则知厥为病进,热为病退。厥则热在里,其脉沉,甚则至于伏,故云热深厥深;热则病向外,其脉浮,故云浮为欲愈,不浮为未愈。 |
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