在文革那个疯狂的年代，人们最热衷的就是批斗“破鞋”

在文革那个疯狂的年代，在批斗“地富反坏右”的同时，还有一类与政治不搭边的女人成为批斗对象，那就是所谓的“破鞋”。“破鞋”一词据说来源于北京著名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者，在住宅的大门外，挑挂一只绣花鞋，做为幌子。日久天长，风吹日晒，那只绣花鞋就成了“破鞋”。

还有一种说法是，旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女，红颜消逝后即揽不到生意，只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉。由于她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上，很快就将软底缎面的绣花鞋磨破，“破鞋”由此得来。

于是“破鞋”就成为乱搞男女关系的代称，即当时所说的男女关系或生活作风不检点。

文革批斗会开多了，人们就会发现，批斗会批斗最多的竟是“破鞋”。批斗会一般批斗的有地主、资本家、走资派、反革命分子、坏分子、右派等“黑五类”，但在这些人后面总会有两个“破鞋”。所谓的“破鞋”都是成对的，而且是一男一女，标志就是脖子上挂个“破鞋”。

批判前面那些人其实都是走过场，认罪喊口号，人们都不是太认真，唯独到了斗争“破鞋”的时候全场都兴奋起来，比看“样板戏”还热闹。人们嘻笑着，“破鞋”的装扮也十分艺术，有剃了“阴阳头”的，有反穿皮袄的，有口红涂得像安迪·沃霍尔之玛丽莲·梦露的，现代艺术创意也不过尔尔，还有把一双破鞋系在绳子两端，挂在“破鞋”胸前的，也有的戴高帽，敲铜锣，曾经轰动一时谢晋导演的电影《芙蓉镇》中刘晓庆就有一段挂着“破鞋”倍受欺辱的片段。

那时人们不但斗“破鞋”，还有些人热衷于抓“破鞋”，捉奸热情令人惊讶。破门而入，堵在床上，挂上破鞋，五花大绑。有信来定是情书，面带笑大约怀春。单人外出，可视密约，男女同行，疑似通奸。旅馆监督，严格审查。小脚侦缉队，警民大联防。人人都是卫道士，各个都是革命家。人人看牢了自己下身，人人紧盯了他人下身。

其实文革被批斗的“破鞋”们，用现在的眼光来看，根本算不上什么，她们大多数其实并没有宽衣入巷，也许就是性格开朗了一点，活泼了一点，对美的追求多了一点，按当时的说法也就是生活太“小资产阶级”化了一点，甚至也就是比大多数人长得好看了一点，这些都成为“罪状”，让她们身边的革命群众不高兴了，群起而攻之，必先搞臭羞辱而后快。

种种大革命群众运动的天生缺陷就在于对私人领域的监视和否定，而对私人情感领域和隐私的侵犯，实际上是最不人道的。

所谓批“破鞋”也是如此。

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