2024届高考作文主题训练：剖析自我，走好人生路（含解析）

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作文主题训练-------剖析自我，走好人生路1．阅读下面的文字，根据要求作文。周恩来说：“要让我写自己的历史，我就写我的错误。”鲁迅先生说：“我在解剖别人，但更多的时候，是在无情的解剖我自己。”当今网络时代，很多人都喜欢对别人指手画脚，妄加评论，而忽视对自我的剖析，对自己出现的问题和错误视而不见。作为新时代的青年，请结合以上材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息。不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅先生说，我在解剖别人，但更多的时候，是在无情地解剖我自己。当今网络时代，我们接受的信息更加丰富，也更习惯对别人指手画脚，而忽视对自我的解剖。盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。作为新时代的青年，我们应该继承鲁迅先生剖析自我的精神。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作对自己可耻行为的反思是对生命的拯救。——古希腊哲学家德谟克里特静坐常思己过——《增广贤文》我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的思考。要求：综合材料内容及含意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．作文。以细行律身，不可以细行取人。——魏源我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅宽以待人，严于律己。———周恩来……以上材料引发了你怎样的思考？请联系现实生活，自拟题目，自选角度，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字，将题目写在答题卡上。5．阅读下面的材料，按要求作文。 鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”面对“三一八”惨案中英勇就义的学生刘和珍，他说自己是“苟活到现在的我”。巴金面对小狗包弟说：“为了保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。”以上两位著名文学家的话引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。参考答案：1．例文：严于剖析自己古人云：“吾日三省吾身。”说的就是要严于剖析自己。自我剖析就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”，许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点看不到，看不透，看不全，甚至抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于剖析自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是我们进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。自我剖析，贵在严格坚决。老一辈革命家谢觉哉说过要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。这里的“原告”，就是自己头脑中的良好的思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合道德的思想和言行；而“法官”则是大家公认的道德规范。作为集“原告”“被告”“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于思想道德要求的方面转化。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高思想境界和道德情操。自我剖析，贵在坚持不懈。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持。思想品德的完善需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，才能真正收到实效。自我剖析，是时代的要求。处在一个高度信息化的时代，人们被信息的海洋淹没，身处网络旋涡中的我们，经常被各种信息包围，常陷入对别人评头论足、指手画脚的自我娱乐之中，反而忽视了对自我的剖析和反省。若被这些信息裹挟着不断前行，我们就很难静下心来思考未来，剖析自我。总而言之，人要想成长，必须要不断反思、不断总结盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。严于剖析自己，应当成为我们每个新时代青年进行思想道德修养的座右铭。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一写周恩来总理认为写自己的历史就要写自己的错误；材料二提到鲁迅先生的“无情的解剖我自己”，体现出剖析自我的精神，材料三引出当今时代，我们也应继承先辈们的自我剖析精神，并从正反两面阐述了自我剖析的价值——盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。由此看来，当今时代，网络信息丰富复杂，有些媒体可能会刻意发布一些信息，博人眼球。如果我们总是盯着这些信息，对别人的行为指手画脚，一是浪费精力，二是反而陷入这样的信息茧房，失去了自我。网络时代，我们更应该多向“内”看，多反思自我，解剖自我，不断提升自己的道德修养，这样才更有利于我们的成长。作文写作身份是“新时代的青年”，要结合时代特点，论述自我剖析的意义。本题要求写成议论文。首先对周恩来、鲁迅先生的自我解剖稍加分析，引出论点。然后可以结合古代修养身心的名言，先分析什么是自我剖析；再分析自我剖析的意义，可正反对比论证；最后论述在当今时代自我剖析的必要性，以及作为青年如何进行自我剖析。立意：1.剖析自我，走好人生路。2.自我剖析是时代的要求。3.剖析自我，做更优秀的青年。2．例文：严于剖析自己古人云：“吾日三省吾身。”鲁迅先生说，我在解剖别人，但更多的时候，是在无情地解剖我自己。自我剖析就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于剖析自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是我们进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。自我剖析，贵在严格无情。用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。这里的“原告”，就是自己头脑中的良好的思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合道德的思想和言行；而“法官”则是大家公认的道德规范。作为集“原告”“被告”“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于思想道德要求的方面转化。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。自我剖析，贵在坚持不懈。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。自我剖析，是时代的要求。我们正处在一个高度信息化的时代，人们被信息的海洋淹没，又由于社会的浮躁，想要独立思考变成了一件很困难的事。身处网络旋涡中的我们，经常被各种信息包围，我们常常陷入对别人评头论足、指手画脚的自我娱乐之中，反而忽视了对自我的剖析和反省。如果只被这些信息裹挟着不断前行，我们就很难静下心来思考未来，剖析自我。而实际上，人要想成长，必须要不断反思、不断总结盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。严于剖析自己，应当成为我们每个新时代青年进行思想道德修养的座右铭。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由鲁迅先生的自我解剖引出当今时代，我们也应继承鲁迅先生的剖析自我精神，并从正反两面阐述了自我剖析的价值——盯着别人，只会让自己受制于人；剖析自我，才能成为更好的自己。当今时代，网络信息丰富复杂，有些媒体可能会刻意发布一些信息，博人眼球。如果我们总是盯着这些信息，对别人的行为指手画脚，一是浪费精力，二是反而陷入这样的信息茧房，失去了自我。网络时代，我们更应该多向“内”看，多反思自我，解剖自我，不断提升自己的道德修养，这样才更有利于我们的成长。作文写作身份是“新时代的青年”，要结合时代特点，论述自我剖析的意义。建议写成议论文。首先对鲁迅先生的自我解剖稍加分析，引出论点。然后可以结合古代修养身心的名言，先分析什么是自我剖析；再分析自我剖析的意义，可正反对比论证；最后论述在当今时代自我剖析的必要性，以及作为青年如河进行自我剖析。立意：1.剖析自我，走好人生路。2.自我剖析是时代的要求。3.剖析自我，做更优秀的青年。3．例文：反省是成功的基石金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，我想说，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。“将相和”的故事一直传诵至今，廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到他至亲的朋友也会弃他而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，与之成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好？反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都难忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林；如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带水的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。反省，可化干戈为玉帛，可化荆棘为坦途，可化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎？让我们发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向，觅回信心与动力，使生命展现光彩。一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在反省中我们才能不断走向成功。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。题目有三则材料。第一则材料是古希腊哲学家德谟克里特的话，意思是反省自己可耻的行为就是对自己的拯救。第二则材料是《增广贤文》中的一句话，强调一个人要常常自我反省。第三则材料是鲁迅先生的一句话，指出在解剖别人的同时，更多的是无情地解剖自己。可见，三则材料提出了一个共同的话题：自我反省。自我反省，是一种境界，一种情怀，一种豁达。自省让人完善，促人进步。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。从个人成长的意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、实现自我净化提高的有力武器。作为新时代青年，应以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提高社会文明的水平。文体是议论文。行文构思时，考生可以把“学会自我反省”作为中心论点，首先论证“自我反省”的重要意义，然后进一步论证如何“自我反省”，即扫除思想上的“灰尘”，破除行为上的“陋习”，不断地学习，最后结合现实总结升华，唯有不断地进行“自我反省”，我们才能不断完善自我，才能答好“一起向未来”的时代答卷。立意：1.反省自己，拯救自我。2.自省是成功者的通行证。3.灵魂的拷问，成就完美的自我。4.擦拭心灵之镜，勿使惹尘埃。4．例文：宽以待人，严于律己古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风。”这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。《增广贤文》又曰：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们对人要宽，对己要严；不计较他人，不放纵自己。因为，宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心，盲目评论会失去理性思考从而获得错误认识。对人也一样，把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式。钱学森曾带着一群青年研究核物理，其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，也没有挑剔苛责，而是用心教导每一位学生，给每一个学生成长的空间和时间。那个学生便是于敏，后来成长为中国的“氢弹之父”。由此可见，宽以待人可以成就自己，也可以成就他人。严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后，便会为了进步而严格要求自己。回顾历史，清政府被动挨打，国人发现国外技术之先进并受到侮辱后就开始有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。可见，严于律己可以完善自我，渐至佳境。宽以待人的习惯给了我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途的长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己,宽以待人，那么，这个世界上就少了几分狂风暴雨，多了几分风和日丽。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料作文题。材料由三句名人名言构成。魏源的话，意思是君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。鲁迅先生的话，意思是相对于解剖别人，解剖自己更无情。周恩来总理的话，意思是对别人宽容，对自己严格要求。可见，三则材料体现了一个共同的话题：对人与对己的态度。这两者之间形成了一个鲜明的对比，但也体现了一个人的胸襟和气度。君子对于自己，哪怕是小事小节也严格要求，这是一种自我约束，更是一种自我砥砺；而对别人，则主要看其大节，尤其是面对别人的过失或错误，要能设身处地的为别人着想，要多包容理解，这是一种待人之道，更是一种君子之风。如果我们能够秉持这两种对人对己的态度，那么这个世界上就会多了几分和谐与融洽。当然，这两种态度里也存在着一个辩证思维的问题，当看到一个人犯了后果严重、对人对己都不好的错误时，我们还是要如鲁迅般敢于解剖别人；如果自己犯了严重的错误，我们更要如鲁迅般敢于直面自己的错误，更加严厉地解剖自我。如果一味指责别人或一味指责自己，都是偏激不正确的。当然说到底，大是大非之外，一般情况下我们还是要宽以待人，严以律己的。文体是议论文，考生可以运用并列式结构谈如何宽以待人，如何严于律己。也可以运用层进式结构谈对人对己要秉持怎样的态度，具体该怎么做，这样做的好处。立意：1.用宽容之心待人，以严格之态律己。2.一个人最高级的态度是自律，最谦和的态度是宽容。3.磨砺自己，更趋完美；宽容他人，营造和谐。4.宽容与严厉在待人待己中相反相成。5．例文：1.灵魂的拷问曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利？勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向；我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。2.拷问灵魂拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久？———题记童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”九月菊选择在万物凋零秋风肃杀的季节开放，需要多大的勇气来装点这个季节，不与桃李争艳，不与牡丹比香，为的是不让这个季节冷落。高尚心灵的选择。骆驼不瞻望大海，不远眺草原，不梦想森林，一心一意划行在沙漠之海。为了人类行进中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫无尽的沙漠而无半句怨言。奉献心灵的选择。那个流传千年的童话是否记得？母亲为了儿子不幸因饥渴而死，用自己的鲜血浇灌结有果实的树木。当儿子醒来寻找母亲，母亲已长眠于山岗，而满山的树丛也都变成血一样的红色，夺目耀眼。哪一个母亲不疼爱自己的孩子？宁肯牺牲自己。慈爱心灵的选择。纽约街头那名潜逃的罪犯面对手中的人质———一名即将临盆的孕妇，毅然放下徒（屠）刀，立地成佛。当婴儿的啼哭声响在耳边时，他终于松了一口气：“一个多么可爱的小生命！”生命的力量震撼每一个人。而那名罪犯的选择又是多么明智的举措。良知未泯心灵的选择。独自从这壁断崖翻过，那是一个不可能实现的梦想。想使种族不灭，就得牺牲。那群老斑羚的选择又需要多大的勇气———做年轻羚羊的垫脚石坠入深不可测的峡谷而粉身碎骨。一场生与死的真正较量。所有的羚羊都是那么从从容容走向断崖。大无畏心灵的选择。心灵的选择源于灵魂的拷问。在这个日益商品化、物欲横流的社会，面对大街上（的）坏人坏事你出手相助了吗？面对弄脏了你的衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了吗？面对贫困山区那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相帮了吗？“人之初，性本善。”让你的心灵来选择，让你平凡的名字被大家永记，使你心灵的两片羽翼都光彩夺目。一次心灵的选择是一次生命质量的提高，这是亘古不变的真理。【详解】试题分析：解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：此题通过材料考查学生的分析、整合、写作、表达能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。鲁迅和巴金的话都在围绕“解剖自己”“不能原谅自己”来自我检讨的。因此可立意为：拷问灵魂；解剖自己；自我反省，忏悔；正视自己的错误；严于律己。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 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