第五章五代两宋时期史学(《中国史学史》PPT课件).ppt

第五节两宋史学的其他成就

三、民族史观和少数民族史记述宋人的民族历史观，将传统的“夷夏大防”，与《汉书》区分汉与新莽的“正闰论”相结合，来区分宋朝与北方诸强邻不同的现实和历史地位，强调夷夏正闰观，在所撰史书中，更竭力对历史上和现存民族政权的鄙视和批评。关于两宋的少数民族史记述。两宋史家对诸民族政权在言论上的藐视与在史著中的关注形成了鲜明的反差，毕竟因其对两宋政权的军事威胁太甚，为现实应对计，也需要了解其历史与现实情况，以供朝廷决策和军事外交参考。宋朝始终重视对北方诸民族政权和境内各民族史的著述。

第五节两宋史学的其他成就

四、历史笔记、地理书和出使记中晚唐兴起的历史笔记，在宋代获得迅速发展，数量激增，作者众多，历史笔记的撰述有了更加自觉的史学意识。宋朝史家承继唐代全国地理总志的编纂，相继编修了几部重要的全国地理志，以反映和颂扬“大一统”社会、政治理想，并下启元、明、清三代“一统志”的编纂传统，在中国历史地

理学史上占有重要地位。两宋先后与辽、金订立条约，互派使节，也不断派出行人出使高丽、西夏、蒙古。使者回国后照例要作《行程录》上呈朝廷，并著有纪行诗、文，载之文集，这些出使行记以当时人的亲见亲闻反映了边疆、境外史地，记录了民族和对外关系。

第五节两宋史学的其他成就

五、金石学与考史之学中国古代史家之留意于金石铭文者甚早，但对其进行比较系统的搜集、整理、研究并用于证史、考史，则开始于宋代，并得到迅速发展，欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》是具有标志性的著述。宋代的考据学十分繁盛。针对他人史书所作的纠谬，代表性著述首推吴缜《新唐书纠谬》《五代史记纂误》。宋代学者因精于考史而受到清朝考据学家之尊崇者，当首推王应麟。

思考题：１、试论宋代史学在历史理论和史学理论上的重要成就。２、试论宋代的通史撰述及其“会通”思想。３、为什么说宋代史学兼重“义理”和“考据”？４、试论宋代史学的时代特点。

第五章五代两宋时期史学第一节时代变迁与史家的历史思考第二节撰述前朝史与修史制度的进一步完善第三节编年体史书的代表性著作《资治通鉴》第四节纪传体史书的“会通”之作《通志》第五节两宋史学的其他成就概说

五代两宋时期（907—1279），中国古代史学在思想上和学术上都达到了一个新的高度。从历史进程和社会面貌来看，五代两宋的时代特点主要表现在：第一，在政治上，魏晋南北朝隋唐时期占统治地位的门阀地主退出了历史舞台，科举出身的庶族地主阶层兴起，成为政治权力的中心。第二，在民族关系上，周边民族发展壮大，一方面反映了中国历史前进的步伐，一方面又形成民族矛盾激化的局面。五代两宋史学在理论上取得了显著的成就，历史评论和史学批评大盛，在若干理论问题上有重大发展，影响深远。在北宋衰亡和政治纷争的刺激下，南宋史家注重本朝史撰述，成为宋代史学的突出特点。

第一节时代变迁与史家的历史思考

一、天人关系的理性认识“天人之际”是中国史学史上贯穿始终的重大理论问题，两宋思想家和史学家对这一问题重新进行探讨，达到了新的思想境界。作为北宋儒道复兴的领袖人物，欧阳修对“天人感应”的灾祥说、天谴论作了全面批判，影响非常重要。理学的兴起发展到了二程的时候，重新形成了“天人合一”的世界观，即“天理”世界观。宋代的史学家和思想家一面破除了对“天命”的迷信，一面重建了对“天理”的信仰。

第一节时代变迁与史家的历史思考

二、“正统论”的兴起两宋的史学家、思想家提出“正统论”，并进行了长期的、热烈的争论，这是宋代史学在历史思想方面又一个重大的成就，对其后中国史学、政治、文化都产生了深远影响。在宋朝建立之初，仍然沿用“五德相生”说，认为周禅位给宋，周为木德，木生火，则宋朝应为火德，色当尚赤。当时，客观上需要一种新的历史观和政治理论去说明宋朝开辟了一个崭新的历史时代，具有根本不同于五代诸朝的正当性。欧阳修的“正统论”提出之后，立即引起热烈争论。

第一节时代变迁与史家的历史思考

三、史论与史评的发展宋代史学注重理论思维，思想成就较高，还突出地表现在史论和史评著作大量涌现，呈现繁荣局面。南宋晁公武《郡斋读书志》特立“史评”类，以著录历史评论和史学评论两方面的撰述，从此“史评”成为史部一个很重

要的门类。欧阳修作《新五代史》，其撰述旨趣在于“仰师《春秋》”进行“议论褒贬”，拨正五代以来发生混乱的价值标准，重新使人们的思想恢复应有的秩序。北宋著名史论著作有范