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《诗经》中的爱情诗综论有哪些
《诗经》中的爱情诗综论有哪些
E座教育网学术论文 2023-04-11 07:19阅读 1
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最佳答案：《诗经》是中国文学发展的滥觞，也是我国第一部诗歌总集，记录了从西周到春秋时期（约前十一世纪——前六世纪）500年间的社会民俗，共305篇作品，被后世儒家学者尊称为《诗经》，主要分为农事诗、政治讽喻诗、
 《诗经》是中国文学发展的滥觞，也是我国第一部诗歌总集，记录了从西周到春秋时期（约前十一世纪——前六世纪）500年间的社会民俗，共305篇作品，被后世儒家学者尊称为《诗经》，主要分为农事诗、政治讽喻诗、劳作诗、爱情诗。 其中，以恋爱和婚姻为体裁的作品在《诗经》中多达116首，占据三分之一的比重，《诗经》中的爱情诗以不加掩饰、不事雕琢的语言完整展现了男女追求爱情的真挚。 本文将从《诗经》爱情诗的相恋时的大胆追求、婚姻中的生死契阔、失恋后的悲剧苦难三个角度来品读爱情的模样。 上古社会中，男女之间实行隔离制度，当男女未婚配时是不能自由独立的进行交往的，女性所生养的儿女皆由族舍集体抚养教育。 当时曾实行一种寓于“学宫”的集体住宿制度，6-15岁的男女均需要寄宿于此，且受到河水的阻隔，限制男女进行见面。 据《礼记·坊记》中记载： “故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也”，。 在这段记录中着重强调了男女没有婚配，不能私自交往，没有见面礼不能相见的规定。 但这种“男女之别”的束缚并未在《诗经》爱情诗中体现，反而以一种大胆、奔放的爱情观，反映了民间百姓自由追求和表达心爱的女孩，甚至可以相约一定的时间约会见面，而女子更是毫不掩盖自己的娇羞怯懦，也多以一种平等的姿态表达内心的相思与爱慕，如《诗经》的开篇之作《周南·关雎》就是一首敢于表达自我的佳作，诗中写道：。 关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 参差荇菜，左右流之 窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服 悠哉悠哉，辗转反侧 参差荇菜，左右采之 窈窕淑女，琴瑟友之 参差荇菜，左右芼之 窈窕淑女，钟鼓乐之 《关雎》这首诗中采用“关雎鸟”开篇，写关雎鸟在河州上琴瑟和鸣，触动了青年男女萌动的春心，引发了一个男生对美丽贤淑姑娘的追求。 据《孔子家语》记载：“《关雎》兴于鸟儿群美之，取其雌雄之别”，正是点出了在上古时期男女有别，互相隔离的状态。 而“寤寐求之”一句大胆的写出了男生晚上睡不着，思念心上人的焦灼心情，更幻想自己在追求的时候应该用琴瑟来亲近她，用钟鼓之乐来取悦她。 男子毫不犹豫自己的情感、愿望，坦率的表露心迹，希望把她娶过来，过上耳鬓厮磨的幸福生活，体现了民间男女对礼教束缚的反抗与觉醒。 《诗经》中的爱情诗展现上古时期男女追求爱情的直言不讳，不仅有男子对女子的追求，也有女子对男子的思念，这种将男女互相倾慕、渴望追求的真挚情感描写出来，其实是古代时期人们对生命意识的觉醒与尊重，渗透着一种独特的人文关怀。 男女婚嫁是《诗经》爱情诗中重要部分，在婚嫁时讲究“父母之命，媒妁之言”，在这样一个礼乐文化兴盛的时代，男女进行婚配关系到家族的传承、财产的继替，上以事宗庙，下以继后世。 因此，男女之间的婚姻缔结过程需要考虑到礼仪规范，如女子结婚前祭祖、订婚时以“雁”为信物、送聘礼时要纳吉、选定结婚日期要占卜等都是对礼乐的尊重，正如民国陈顾远先生在《中国婚姻史》中写道：。 古视婚姻意义深远，礼仪遂以庄重为尚，故意纤其运行之程序，藉示民情之不渎，于是六礼兴矣。 在这段记载中正是体现了上古时期对婚姻的重视，也展现了古代人民对礼教的践行，所以当男女婚配之后，多数人的婚姻均表现出一种伦理思想和制度规范，他们在经过婚姻的六义之后，更加信奉婚姻的一夫一妻制，表现出对爱情的忠诚，如《国风·邶风·击鼓》中写道：。 击鼓其镗，踊跃用兵 土国城漕，我独南行 从孙子仲，平陈与宋 不我以归，忧心有忡 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下 死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老 于嗟阔兮，不我活兮 于嗟洵兮 不我信兮 这是一首出征战士临战前与爱人诀别的诗，面临鼓声阵阵、叛兵来袭，只能跟随孙子仲去保卫国家，“不我以归，忧心有忡”一句将男主人公在家国交织时期的复杂情感展现得淋漓尽致，而“生死契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老”两句更进一步的表达了自己在远离家庭以后在戍边思念妻子的忧愁，更体现了一位男子的内心独白：在他心中牵念不忘、誓死相随、死生与共的人是他唯一的妻子。 殷商时期，社会发展水平不高，人们一直心怀天地，崇拜上天，敬畏神灵，《诗经》中的爱情诗多体现了上古时期敬畏的传统，男女结为并蒂之后怀着一种责任的承担和婚姻的崇高心情，所以他们往往坚守一夫一妻制去共同维护婚姻的完整。 在《诗经》的爱情诗中也描述了爱情的短暂即逝，表达了对不幸婚姻和爱情的怜悯悲伤，让我们深切感受到上古时期男女地位的不平等和妇女生活的不幸。 然而《诗经》中的这类爱情诗也体现了那个时代的社会风尚，即休妻的制度，据《大戴礼记·本命》中记载：。 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，嫉去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 周代时期已经对休妻制度有了一定的规定，这段记载中将休妻制度分为七种，分别是：不孝顺父母者、违反妇德者、没有子女者、违背礼教祸乱家庭者、有传染病不能共食者、言语离间者、偷盗者。 当时的男子能够在社会中、家庭中均占据绝对优势，而当女子达不到男性的要求时，夫家可以任意休妻，这种不平等的婚姻地位反映了《诗经》爱情诗中弃妇题材男尊女卑的缩影，如《国风·卫风·氓》中写道：。 桑之未落，其叶沃若 于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也 桑之落矣，其黄而陨 自我徂尔，三岁食贫 淇水汤汤，渐车帷裳 女也不爽，士贰其行 士也罔极，二三其德 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 言既遂矣，至于暴矣 兄弟不知，咥其笑矣 静言思之，躬自悼矣 及尔偕老，老使我怨 淇则有岸，隰则有泮 总角之宴，言笑晏晏 信誓旦旦，不思其反 反是不思，亦已焉哉! 《氓》是一首带有叙事性质的长诗，它记录了一个女子受到男子蒙骗而结婚，婚后任劳任怨、孝敬父母、几近完美却遭到男子的遗弃。 全诗一共分为六章，每章十句，一二章写男子追求她时的炙热爱情和婚嫁时候的情深意切；而三四章用抒情的手法展示了两个人在过日子时候的矛盾，用“桑树”来比喻女子本人的青春年华， 。整首诗将女子婚姻悲剧的过程描写的十分细致，揭露了礼教的罪恶和男女不平等社会中，女性的悲惨命运。 《诗经》是一部展现社会风俗的伟大作品，在爱情诗中，用男女婚后的坎坷矛盾展示了古代爱情的真实模样，在这些弃妇题材的诗歌中多表达女性悲惨的命运，有力揭露了阶级社会男女不平等的罪恶，表现了在爱情、婚姻问题上对自私自利、弃义负心之人的鞭挞，体现对女性的同情。 但与此同时，女性在这种悲惨命运下并不全是无奈的，她们也多敢于舍弃悲惨婚姻，这种勇敢也表现出女性自我意识的觉醒。 《诗经》中大量的爱情诗题材，生动的展现了上古时代人们的婚恋生活和情感世界，反映了那个时代的独特民俗，那个时代的爱情或自由奔放、大胆炽热的追求；或生死与共、白头偕老的诺言；或抛家弃妻、背信弃义的不思其反，均展现了古人对情感和生活的真实状态，对后世了解《诗经》的艺术原貌和精神价值提供了宝贵的史料。 作者：蔡小记 如何看待《诗经》里的爱情观
总结来说，诗三百，思无邪 《诗经》里的情诗一般色而不淫，哀而不伤，清丽明快。 那个年代的爱情简单炽热 礼崩乐坏，兵荒马乱的时代，什么礼教都比不上我和你此时在一起。 我们在现代社会中感到理想爱情形态的失落，所以转而去寻古，殊不知每一代的爱情都是如此，不过两千多年，爱情的形态并没有发生翻天覆地的变化。 有一见钟情的恋情，朦胧暧昧如蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长 溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞 所谓伊人，在水之湄 溯洄从之，道阻且跻 溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已 所谓伊人，在水之涘 溯洄从之，道阻且右 溯游从之，宛在水中沚 有始乱终弃：“总角之宴，言笑晏晏 信誓旦旦，不思其反 反是不思，亦已焉哉！”也有相思成疾：“风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？” 诗经中的婚恋诗
1、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝 匪来贸丝，来即我谋 送子涉淇，至于顿丘 匪我愆期，子无良媒 将子无怒，秋以为期 乘彼垝垣，以望复关 不见复关，泣涕涟涟 既见复关，载笑载言 尔卜尔筮，体无咎言 以尔车来，以我贿迁 桑之未落，其叶沃若 于嗟鸠兮！无食桑葚 于嗟女兮！无与士耽 士之耽兮，犹可说也 女之耽兮，不可说也 桑之落矣，其黄而陨 自我徂尔，三岁食贫 淇水汤汤，渐车帷裳 女也不爽，士贰其行 士也罔极，二三其德 三岁为妇，靡室劳矣 夙兴夜寐，靡有朝矣 言既遂矣，至于暴矣 兄弟不知，咥其笑矣 静言思之，躬自悼矣 及尔偕老，老使我怨 淇则有岸，隰则有泮 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反 反是不思，亦已焉哉！ 2、《国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华 之子于归，宜其室家 桃之夭夭，有蕡其实 之子于归，宜其家室 桃之夭夭，其叶蓁蓁 之子于归，宜其家人 诗经爱情的诗句
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——诗经 《黍离》 死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老 ——诗经《邶风击鼓》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——诗经《卫风·硕人》 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经《诗经》 彼黍离离，彼稷之苗 行迈靡靡，中心摇摇 知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求 悠悠苍天，此何人哉 ——诗经 最近关注： 学术论文 《诗经》中的爱情诗综论有哪些.doc将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印推荐度：  " alt="">点击下载文档文档为doc格式 上一篇：描写菊花动态的优美句子摘抄下一篇：用动静结合描写菊花 分享： 参与讨论声明:本文转载至互联网,不代表E座教育网立场,如有侵权,请联系官方删除 您至少需要输入5个字 发 布 |
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