《乡土中国》摘要

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《乡土中国》摘要

文字下乡 再论文字下乡

文字下乡

关键词：语言、文字

理解的可能障碍：区分语言和文字

基本观点：面对面社群中，无需文字，语言足矣。

他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称作Face to face group，直译起来是“面对面的社群”。

文字，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。

所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。

我们要辩明要的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。

再论文字下乡

基本观点：乡土社会的世代经验，语言足够保存，无需文字。

我们不断的在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍。

社会共同的经验的积累，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。

乡土社会，大体上，是没有文字的社会。

乡土社会是一个生活很安定的社会。

他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需要老是保存。

在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法。

我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。

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