乔瓦尼

当时，他读了莱昂-布洛（Léon Bloy），一个以论战为标志的法国作家，一个资产阶级基督教的浮士德，一个高尚的、令人信服的散文的培养者，一个自认为是反对实证主义和他那个时代社会的怀疑主义的斗士。

乔瓦尼-帕皮尼因其暴力和充满活力的语言而受到推崇。在布洛伊和帕皮尼那里，形容词是尖锐的投掷武器，其中不乏 "恶臭"、"嗜血"、"不洁 "等表达方式......在《基督史》中，这些形容词永远不足以用来反对巴勒斯坦的宗教和政治当局，在 耶稣的时代但也是为了文士和法利赛人。

帕皮尼在这本书中的一个伟大发现是圣训。他不认为它们是软弱或顺从的表现。

相反，它们作为一种生活方式让他着迷，使他超越自己。 他们是对更真实的生活的希望，在这种情况下，光有智慧是不够的。.除其他事项外，他发现要在精神上成为穷人，光是贫穷是不够的。有必要意识到自己的不完美。

他也会明白，温顺的人不是软弱的人，而是那些在获得精神财富方面固执己见的人。他写道，那些哭泣的人并不悲伤，而是为他们所做的恶和他们可以做的善而流泪，是有福的。他强调，真正饥渴求义的人是那些相信上帝旨意的人，仁慈的人不是那些怜悯他人的人，而是那些也怜悯自己的人。