北京城墙拆除始末：郭沫若的“拆“派与梁思成的“保“派的较量

1911年辛亥革命，清政府的彻底垮台，伴随着曾经压迫在身上的"封建大山"渐渐隐匿于无形，人们决心要做"新时代"的一份子。他们排挤挖苦中国的旧文化，嘴里嚷嚷要民主要科学，手上摇的大旗是打倒孔家店，要去除封建文化的糟粕。于是，城墙再一次沦落到了"黑手"之中。

一段又一段城墙的被拆除，上海、杭州、广州，拆城墙的战火的似乎蔓延到了全国各地，而北京的抵御了百年外敌的老城墙也未能幸免。似乎在人们的心中只要拆除了和旧文化有关的一切，就能斩断自己与过去的联系。

天真！文化是一个人的根，一个人思想精神成长的沃土，那是比血液相容更深的羁绊之情，而父子之间血脉渊源都无法斩断，更遑论文化呢？要亲手斩断自己的根，会是怎样的一种痛楚？

领头人的位置上来来去去，换了多少个政府，可是拆城墙运动在国内始终如火如荼的进行着。为了更快捷的交通，为了更美观的城市外景，为了更工业化的布局，他们或许对文化自始至终都选择了忽略。

也许，文化对比其他真的不值得一提。

梁思成

拆还是保？

尽管人为的拆毁让老城墙元气大伤，但是北京城的内城依然保存完整。

1948年平津战役对战在即，为了让仅剩的北京城墙能在战后中幸存，建筑学家梁思成将它重点标注在了军事地图上，千叮咛万嘱咐他们一定要保存好，"全部为一整个设计，对称均齐，气魄之大举世无匹"，一旦损毁，就恍若失落的圆明园，再难窥见全貌。

巧在最后傅作义投诚，北京和平解放，避免了一场战火。悠悠岁月，老城墙送走了那么多过客，见证了那么多的兴衰，现在依然顽强的为守护着北平和新中国。

新中国成立之后，百废待兴，而数千年以农业为基础的大国迫切的想改变这种落后的面貌，而从先进的西方国家看唯有一条道路，那便是工业化。

于是作为首都的北京自然担起了挑大梁的责任。主席曾站在天安门城楼上提及"以后从这里望过去将看到一片烟囱"。北京城以后的发展道路被成功的定义，要建造一个工业化城市。

工业化的实现往往意味着文化的没落以及传承的遗忘。于是为了更好的工业化，老城墙要为它做出让步。所以北京的老城墙是拆除还是毁灭，它的结果决定着北京以后的人文风貌。在激烈的争吵中，很快分流。

一派以郭沫若为首，要"拆"；另一群以著名建筑学家梁思成夫妇为首，坚定的要"保"。

郭老一派所持的观点十分简单，城墙自古便是防御工事，而如今海晏河清，城墙已是无用之物。而且城墙占地面积广大，拆除不但可以为城市发展提供更大的空间，更可以充分的体现"工业化"的气息，而不至于是一只"四不像"。

但是从美学的角度和文化的角度来说，拆除意味着损毁，意味着曾经古人付出的无数心血豆芽付诸东流。梁思成夫妇曾写下一篇《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，提议留存北京城城区所有的老建筑，使之成为可以为后人所瞻仰的城市情怀。而北京新的行政中心可以另外选址。

但是十分不幸，尽管梁思成和林徽因列举出了种种好处，也没有力挽狂澜，改变老城墙被拆毁的最终结局。或许文化的传承和承载了千年的历史记忆，对比其他真的不足为道。

林徽因与梁思成

文化拆解，留下来的还有什么

1952年开始，北京城的外城城墙被陆陆续续的拆除。短短几年之间，城墙只剩光秃秃的内里，外城墙无一处幸免于难。之后一座座的精致牌楼也沦落至如此境地，梁思成抗争不成，只能痛哭失声。

面对着永定门城楼的拆除，饱受肺病折磨的林徽因仍然据理力争，"你们拆去的是有着八百年历史的真古董......将来，你们迟早会后悔，那时你们再盖的就是假古董！"可是仅凭她一人之力终究还是没能阻止的了。

北京城墙拆除的结果也如郭老当时所说，极大的便利了交通的建设和解决了城市的发展问题。但是现在每个人所能看到的仅剩下了两段不完整的城墙。元大都城的城墙已经被列为北京市重点古建筑文物保护单位，可是那又怎样呢？

城墙被拆解过后，剩下的还有什么？

私以为每个城市都有自己独特的灵魂，远到意大利的佛罗伦萨，近到中国北京，而这些不是依靠着冰冰冷冷的建筑堆积起来的，单纯的建筑没有温度，但是文化有。

文化是沉淀了千年的岁月，它清晰的记载着过去的点点滴滴，人情风物，地理风貌，当文化赋予了建筑，这座城市才变得温暖起来。

文化，始终是一种归属感。南北东西，不知何日重逢，可是有文化流淌心间，纵使相逢不识，也能安静的说着冷暖的话，返回搜狐，查看更多