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这种虚实空灵的圆形构图来源于中国古代审美, 从团扇到窗景再到庭院园林, 圆之美,早就被全世界刷屏。 在此就和大家讨论一下, 电影中所选用的“圆”这一元素, 圆从何起,缘从何灭。 透的是风景,看的是意境 古代的很多文人都喜欢对着窗外的景色思绪万千,寄情无数: “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。 窗外的风景,窗里的故事, 因为有了美的意象,显得别样的动人。 天圆地方是中国古人的世界观, 易经、尚书等学说思想就是以此为基础的, 可以说没有圆就没有中式设计。 中国传统建筑中, 最具代表性的“圆”元素, 便是园林中的洞门,也叫月亮门。 月亮门既是通道,又是景框, 在洞门内外设有翠竹、红花、奇石、盆景, 透过洞门就看到一幅框中之景、框中之画, 随着四季更迭,景致随之变化。 半遮半掩之间,含情脉脉, 便将一丝春色变作诗情画意。 一步一景、步移景异造就了独一无二的中式美学。 月亮门的圆, 有着“圆融、圆满”的寓意。 它不仅是一种审美态度,更是一种处事哲学。 天、地、人、格、物、己,高度统一, 是一种悠远的文化积淀。 同样体现这种内涵的还有花窗。 花窗是汉族园林建筑中窗的一种美化形式, 圆形窗洞通过框住窗外景色将室内空间延伸, 亦体现了“圆”的无限性。 现代设计中也常使用“圆”。 钟爱中国传统元素的朋友, 也会将“景窗”运用到茶室、茶空间或是庭院的设计中去。 浓浓的中式风背后, 体现的是对“圆融、圆满”精神原型的传承。 做人要圆,做事要方 天 圆 地 方 有圆,还得有方。 电影《我不是潘金莲》中,并不只有圆形画幅。 当潘金莲乘坐的火车驶向北京, 通过出圆形隧道口后,画面由圆转方。 北京是一个代表着权利和规则的地方, 方形画幅配合北京的现代建筑,硬线条更显真实。 圆与方配在一起,是中国人念了几千年的规矩。 有时圆融,有时冷硬;有时光滑,有时锋锐。 无规矩,不成方圆,谁都说不清,但谁都在遵守。 这暗含了朴素而含蓄的宇宙观, 契合中国传统文化中的乾坤之说, 乾为天为圆,坤为地为方。 天圆,心性上要圆融才能通达; 地方,命事上要严谨才能规矩。 所以长辈们常这样教育小辈: 做人要圆,做事要方。 这种圆是圆通,是一种宽厚、通融, 是大智若愚,是与人为善, 心智的高度健全和成熟。 做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则。 自古以来,将方圆规矩解释得最为精妙的一个词,叫“随圆就方”。 水没有固定的形态, 在方形的容器里就是方的,在圆形的容器里就是圆的, 这就是“随方就圆”。 北宋苏东坡早年也是渴望做些“达则兼善天下”的事情的,无奈一生多次被贬谪,所做事功有限。 有一次苏东坡拍着肚子问家人: “你们说,我这肚子里都是什么?” 小丫鬟说是诗文,小书僮说是学问。 苏东坡都摇头。 这时侍妾朝云笑道: “我看老爷是一肚子的不合时宜!” 当王安石做宰相进行改革时,他是反对派, 写诗讽喻改革中的问题,于是被打击,被贬官。 苏东坡自称“黑白太明,难以处众”。 晚清的曾国藩则是另一种情况, 他在给弟弟的书信中吐露心声: “腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。” 曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝, 但是“势之所处,求退不能”, 面上还是要随大流,一个不字也不讲。 如此“随方就圆”,百年来,他才能一直被后人视为“成功学”导师。 圆与方,从来不只是几何图像。 圆是根本法则,方是权宜之方。 心存至善,随圆就方,才能让活水源源不断地流进自己的清渠。 欢迎关注公众号:收藏家大部落 (图文来源网络 版权属原作者) :我们敬重和感谢原创作者,凡未具作者姓名的文章,均因无法查获作者所致,敬请原作者见谅!如有涉及版权问题,敬请原作者或同行告知,我们将及时纠正删除。同类微信公众号转载本刊发布文章,敬请注明出处。谢谢合作!返回搜狐,查看更多 |
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