中国古代房室养生集成

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这里收录的是我国古代有关性学的种种论述。远自黄帝与他的房中顾问素女的精彩对白，近至明清医家的养生性论，上下两千年，举凡涉及房中男女之说，无不一一实录。其面之广，其选之全，其论之精，其述之详，可说目前坊间可以买到的同类书籍中，尚无堪与之相比者。称其为集中国古代房室养生之大成，当不为过。

“性”本是一个极为普通的概念，它的内涵包容了天地万物。然而，正是我们自诩为“万物之灵”的人，作茧以自缚，把原本是一极其自然的生理现象，人类社会生活不可缺少的组成部分予以秘化、加以歪曲。其实性之为学，非始自今日，早在距今两千多年前的“周易”，就作了极其精辟的论述。“周易”的一大贡献就是告诉了人们，天地万物是阴阳构成，“一阴一阳之谓道”。这个阴阳包括了天地万物、男女，一切相辅相成的对立物。性之於人是一种与生俱来的赋予，是谁也不能改变、否定的。“生之谓性”、“食、色，性也”、“性者，生之谓也”，古人早在两千年前，就对男女之“性”作了合理的解释。

中国为一个有着五千年文化的文明古国，对性，或者更具体地说，对男女两性修为，从来就是视之为正常、自然之举。“天地细缊，万物化醇。男女构精，万物化生”，比起人是泥土捏成之说不知要高明多少倍。可是，中国古代这一正确观念，由於人为的因素而被歪曲、丑化，把两性修为视为肮脏、淫秽、罪恶之源。这其实是一种文化的倒退。对於社会学家来说、研究今日社会文化、社会生活、不能避开性学研究；对於文学艺术家们来说，其反映社会现实生活的作品、必涉及与性有关的问题。正因为性问题对当今社会所具有的重要作用，我们愿意在此向读者推荐这部论著，看看两千年前我国古人对性和男女两性结合的问题是怎样对待的，又是何等的开通。

中国古代性学，其实也即是指房中文化，或者说房中术由于产生、形成在科学、文化尚不昌明的年代，社会还未脱离蒙昧、无知、野蛮、落后的阶段，这方面的论述难免会有鱼龙混杂、朱紫难别。作者不愿以偏概全，故对古著全录其述，目的就是为了向读者提供一份全面、完整的古代房中原始资料，由读者诸君按自己所认同的去取舍。题解部分是出版者为了照顾不同层面读者需要、由作者补充上去的。没有将原引文逐字逐句照译成语体文，是为了避免重复，也是为了适应这样的社会环境，不使因文辞的“过份”，以至评为“诲淫海盗”而被列为禁书。其用心良苦，可以想见。

对於中国社会的研究，尤其是性学、房中术的研究，我国学者鲜有涉足，相反英国的李约瑟，翟理思，荷兰的高罗佩等汉学家，却对这一被国人认为敏感、不屑一提的课题深有研究。我们希望这部著作的出版，能引起更多的关心中国社会，研究中国社会生活的学者的兴趣。

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