一个凄美的迷

“人生几何时,怀忧终年岁。”命途多舛的一代才女蔡文姬曾这样写道。历史上的蔡文姬，似乎总是披着一层神秘的面纱，她传世的作品不多，但却是东汉末年公认的才女，她一生三次嫁人，与曹操关系密切，注定是个传奇。在那个动荡的时代，面对天翻地覆般的坎坷命运，我们的蔡文姬是如何生存、生活、恋爱的呢

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今日人物 | 蔡文姬

蔡琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬。陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。

生平

蔡文姬的出生日期没有史实记载,据推测出生于公元177年，初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。兴平二年（195年）东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。建安十一年（207年）曹操统一北方后，花重金赎回，嫁给董祀。后董祀获罪，文姬真情救夫，回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。

文学

蔡琰归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

音乐

《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

书法

蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。” 蔡琰的书法飘逸自然，时隔近两千年，依然是现代许多书家所不能及的。更重要的是，蔡文姬从父亲蔡邕那里得到书法真传后，授笔法于钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，至今，王羲之“书圣”的地位未有丝毫动摇。

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今日故事丨漠国明月——蔡文姬

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了匈奴左贤王，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

花开河东，乱世狼烟

少时的蔡文姬相貌秀美、聪慧过人，加上她出身名儒大家，知书达理，在名门之中素有才名，她的童年生活是非常幸福的。只是在即将到来的乱世之中，连大汉天子都难以自保，又何况一个盈盈弱质的女子呢？

生于乱世，董卓逼嫁，父亲蔡邕将文姬远嫁到了河东卫家。蔡文姬的夫君名叫卫仲道，才华不凡一表人才，与蔡文姬夫妻二人性情相投，感情很好，可惜好景不长，不到一年卫仲道便因咯血而死。两人又无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"。这对于当时正年少气盛、出身高贵的蔡文姬来说，又哪里能受得了这种白眼？她不顾父亲的反对，愤而回家。

董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被治罪，蔡邕请求完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”但终免不了一死，血洒刑场。

沙打塞北，流落异乡

董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

蔡文姬被迫嫁给了匈奴左贤王，生儿育女。在异乡生活的她孤苦无依，其中的凄苦又有谁能理解呢？当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了一人之下万人之上的尊贵身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！这年她二十三岁，这一去就是十二年。

文姬归汉，情动中原

在这十二年中，曹操四处征战，“平黄巾，定河北，征乌丸，收荆州”已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。开府仪同三司，置丞相府总览朝政，挟天子以令诸侯！这时他想到了少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿在南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，前往南匈奴迎她回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在回归故土自是欢喜，但是和天真无邪的两个孩子分别也难以忍心，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了流传千古的《胡笳十八拍》。

为夫求情，执手偕老

归来的文姬嫁给了普通人董祀，而坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。

当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

据说从此以后，董祀感念妻子的恩德，夫妻双双看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

百卷诗书，昭姬不朽

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。询问说：“听说夫人家中原来有许多古书典籍，还能不能把它们回忆记诵出来呢?”文姬说：“早先亡父留给我的书有四千来卷，在颠沛流离、极度困苦中，都无法保存下来了，现在我能忆诵的，才不过四百余篇罢了。”曹操说：“现在就派十名书吏给您，让他们帮助您把这些书抄写出来。”文姬说：“我听说男女有别，按礼节不宜亲口传授。只请求您给我纸笔，让我自己把它写下来，用楷书还是用草书，只听您的吩咐。”于是凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误。

曹操赎回蔡文姬，在为保存古代文化方面做出了贡献。因此“文姬归汉”作为美谈在历朝历代广为流传，诞生了很多以此为背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等作品。

今日荐书 |《蔡文姬》

索书号K825.6 ZZ62

馆藏地屏峰综阅室（屏峰主书库四层）屏峰中文书库 (屏峰主书库二、三层)

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馆员随笔

“我有红酥手，徒夸好颜色，当时弦上相思重按歌遍彻。我有焦尾琴，弦断无人和，昔人已去高楼谁与歌？”——《姻缘劫》

“焦尾琴”名扬千古，《胡笳十八拍》缥缈至今。蔡文姬才情过人，聪慧灵秀，奈何生逢乱世，命运曲折。

在当时动荡的时代背景下，不论是一生三嫁的悲情婚姻，异国他乡的十二年岁月，还是盛年归汉的壮行，骨肉分离的哀愁，我们看到的是一个女子的强与弱、凄怨与空净、随遇而安的定力、虽经历磨难却依然坚贞的性格。

都说苦难是伟大艺术作品的源泉。文姬正是如此，一个拥有独立精神生活，积极面对现实的人，在荆棘里也会有花一样的诗情，最终还是找到了自己的归宿，留下了传世名篇，生动展现了其在东汉末年大动乱中的生命历程，讴歌了中华文明的深厚与伟大。

现世安稳，岁月静好，或许在今天的时代，我们更应该从滚滚历史长河中汲取祖先的优良传统，活出自己生命的意义！