“清水出芙蓉，天然去雕饰”指的是哪一种诗？读完这“首”你就明白了

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，出自于唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，意思是像刚出清水的芙蓉花一样，质朴纯洁，丝毫没有雕琢过的痕迹，通常它被用来指文学作品的自然清新。原诗中的李白就是以它来赞美韦太守文章的自然清新，同时也是李白对诗歌创作的见解和主张。

虽然说李白的诗，有的豪迈奔放，如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”；有的质朴简洁，如“举头望明月，低头思故乡”；有的通俗如同口语，如“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，但都统一在了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然清新美中。本文就让我们通过李白的《山中问答》，来具体看看古典诗歌中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术魅力。

《山中问答》是李白创作的一首古绝句。所谓古绝句，即唐以前的绝句诗，格律比较自由。在这首诗中，李白主要以一种独特的问答形式，抒发了自己隐居生活的悠然情趣。除了问答外，它还有叙述、描绘、议论的形式。按理说要在短短二十八字中包含所有形式不是一件易事，但李白却做到了，并且还行云流水，流畅自然，也就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

《山中问答》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

首先，我们来看诗的前两句“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，即有人问我为什么要隐居在碧山？我微微笑不作答，心境自在悠闲。这里的“碧山”，也就是“白兆山”，在今天的湖北省安陆市内。唐玄宗开元十五年（727年）始，李白隐居白兆山桃花岩将近十年。显然这里李白的一个“问”起得突兀，但更引人注意的却是“答”的迷离。

为什么李白要“笑而不答”呢？根据这首诗的另一个题目《山中答俗人》，我们可以得知问李白的人是“俗人”。既然是俗人，李白为什么要隐居，就大可不必回答。当然，不是看不起俗人，而是想要和俗人说清楚隐居的原因，且能让俗人明白，不是一件容易的事。正如我们现在的日常生活中，并不是所有的事都要说出来的，理解的人自然理解。

而李白隐居的原因，结合他后来的事迹看，无外乎是为了营造一种声誉，好得到某些人的推荐，从而能够顺利地进入仕途。也就是说，李白隐居不是避世，而是有一番“济苍生”、“安社稷”的宏愿，在等待那个请他出山的人。当然，李白也是喜欢隐居这种悠闲的生活状态的，不然也不会隐居长达十年之久了。所以尽管起得突兀，答得迷离，却流畅自然。

然后，我们再来看诗的后两句“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间”，即桃花盛开，流水杳然远去，这里别有一番天地，又岂是人间能够相比。显然这两句诗是对李白隐居之地景色的描写，但从另外的角度来看，未尝不是对俗人所问“何意栖碧山”的回答。“桃花流水”、“别有天地”，不禁让人想起陶渊明《桃花源记》里的那个世外桃源。

我们说世外桃源，它的景色之美自然不用说，更多的则是这里的安宁祥和，隐居其中的自由，这正是李白所向往的。至于“非人间”，李白并没有在这里说明人间怎样？但我们结合历史史实，就可以知道当时现实的黑暗，即便踏入了仕途，也会身不由己，还会担心遭遇贬谪。因此李白为什么要“栖碧山”就很好理解了。

综观李白的这首诗，无疑很朴素，通篇都是口语，却集问、答，叙述、描绘、议论为一体，浑然天成，为我们表现出了李白隐居生活的悠然情趣。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，它的自然清新，它的绝美意境，它的深邃意蕴，无不向我们展示出了这首诗的魅力。虽然它只有短短的4句，却令人赞叹。

中国诗词短小却拥有着无穷无尽的力量，可柔可刚，百般滋味。每一首诗都能让我们细细品味一生。这也是为什么如今希望孩子从小学习诗词，只是希望孩子能够从中品味百态人生，过上属于自己的“诗情画意”。

希望当孩子看到夕阳美丽的景色，能用“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”来描述，而不只会一句“我去，太美了”，读古诗不仅修养孩子的书香气质，也符应了现在教育的要求！

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但是很多父母都有一个共同的困惑就是孩子不愿意背古诗，而且年龄小的孩子即便是背下来了也不懂得其中的含义。其实这是很多家长的误区，对于小孩子不是要求他背诵过多的古诗，而是要让孩子对古诗有认识、有了解。

通过孩子不断地阅读、积累古诗，让孩子养成爱读书、背诗的习惯，不是为了把书机械地复印在脑子里，重要的是让孩子阅读，背不背古诗随孩子，不要孩子产生压力。等孩子长大后你会发现，从小读古诗的孩子自然会背古诗，理解古诗的历史、能够学以致用。

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此后，考试也更加灵活，对古诗的考察将更全面：诗词背景，诗人生平等等的延伸知识，单纯死记硬背的时代已经过去了。如果对一首古诗还是只知其文而不知意，是要吃大亏的！

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