罗贯中比杨慎早生158年，《三国演义》的开篇词，为何是杨慎的《临江仙》？

作者罗贯中生活的年代，约为1330年至1400年。《三国演义》的开篇，就是一首气势磅礴的诗词——调寄《临江仙》：

1994年央视版的84集电视连续剧《三国演义》，这首《临江仙》又由著名作曲家谷建芬谱曲，著名歌唱家杨洪基演唱，成为剧中的片头曲，因而更为广大观众所熟悉。

他才是《临江仙》的作者

一般读者都会认为，这首《临江仙》的原创就是《三国演义》的作者罗贯中，其实，这首词的创作者却另有其人，那个人就是位居明朝“三大才子（杨慎、解缙及徐渭）”之首的杨慎（杨升庵）。杨慎系四川新都（今成都市新都区）人，其父为东阁大学士杨廷和。杨廷和年少成名，12岁时乡试中举，19岁时中进士，是明朝中期著名的改革家，历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。

作为杨廷和之子的杨慎，其才华学识并不亚于乃父，23岁即高中状元。但是，他的官运却没父亲好，嘉靖三年（1524年）因卷入“大礼议”事件，触怒明世宗朱厚熜（嘉靖帝），被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫，72岁病逝于戍所。

仕途的坎坷，却让他有更多的时间与精力献身文学。杨慎在滇南30余年间，博览群书，潜心写作，成绩斐然。后人论及明代记诵之博、著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。杨慎的著作达四百余种，被后人辑为《升庵集》。

杨慎的《廿一史弹词》

上文提到的《临江仙》，就是杨慎在云南期间，“不务正业”之作。在正统的文学创作之外，他还创作了一部词话（又称“弹词”）——《历代史略十段锦词话》（又名《廿一史弹词》）。词话是明代民间的说唱文学（说唱艺术），是集说、唱、弹于一体的一种传统曲艺形式，其后逐渐发展演变为弹词和鼓词两个系统。

《廿一史弹词》取材于正史，以《史记》至《元史》的“二十一史”为题材，叙述历代演变史实。全书用浅近文言写成，被誉为“后世弹词之祖”。每段以诗词开头，结尾也以诗词收底子。《临江仙》就是杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词。文中还有唱词，唱词为攒十字（3+3+4），比如：“盘古生，一出世，初分天地。至三皇，传五帝，渐剖乾坤。天皇氏，定干支，阴阳始判。地皇氏，明气候，序列三辰。人皇氏，相山川，君臣定位……”

毛宗岗的“拿来主义”

那么问题来了，杨慎出生于明朝中的1488年，比1330年出生的罗贯中晚生158年，他创作的《临江仙》为何被罗贯中“拿去”作为《三国演义》的开篇词呢？因为，这首开篇词，并不是罗贯中放进去的，将杨慎的《临江仙》加进《三国演义》的另有其人，那就是明末清初的毛宗岗父子 。

毛宗岗，茂苑（即长洲，今江苏苏州）人，他仿效金圣叹删改《水浒传》的做法，得《三国演义》古本，对罗贯中的原著进行了删改，并在章回之间夹写批语。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。开篇的那首《临江仙》，就这样被毛宗岗“拿来”为己所用了。毛改本就是现在流行的120回本的《三国演义》。

结语

其实，杨慎的那首《临江仙》是置于“说秦汉”一章之首的，而作为“说三分两晋”一章开篇的，是首《西江月》：

杨慎的这首《西江月》也没被埋没，它早被明末小说家冯梦龙拿去作为他的长篇小说《东周列国志》的开篇了。近代的许多说书人，相声学员，也常将杨慎的这首《西江月》当作定场诗来使用。

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