敦煌壁画中乐伎形式的研究(全文)

2019-06-29 版权声明 举报文章

中图分类号：J0文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)O7-0190-01

摘要：敦煌石窟共有五百多个洞窟，其中有乐伎图的洞窟就达二百六十多个。本文通过对敦煌乐伎分类与研究，来展示斑斓多姿的敦煌乐伎图的含义，同时希望从不同的角度对敦煌的壁画有更多的了解。

关键词：敦煌壁画 乐伎 特征

敦煌位于甘肃省，中国的国家历史文化名域。敦煌位于丝绸之路上，曾经拥有繁荣昌盛的商贸活动。以“敦煌壁画”、“敦煌石窟”而闻名。

音乐舞蹈界的研究者，把敦煌壁画中以演奏乐器为主的人物称之为敦煌乐伎。在敦煌壁画中，保留着我国古代大量的音乐、舞蹈的图像。这些图便是通过不同的乐伎，在各种各样的场合，表现了各种舞蹈音乐内容。不同的乐伎，出现在壁画的各种角落，生动形象的表现出一幅古代乐舞活动的场景。乐伎分为不同的身份、地位。

天宫乐伎（紧那罗）。以佛经为依据，凡佛国之上，所有从事乐舞活动的神、菩萨，都能称为天宫乐伎。而在敦煌壁画中称为天宫乐伎的是指窟顶与四壁交届、环窟周围，呈现为圆宫城门洞形。每个洞中的奏乐或舞蹈的天人称为天宫乐伎。其造型生动、淳朴，没有固定姿势。其形象多为男性，轮廓分明，眉毛连成一线，束髻，上半身或著袈裟，或系裙披巾，服饰有西域特征。天宫乐伎的姿态各异，有持各种乐器，有持花，有身体扭动呈歌舞状。天宫乐伎是早期敦煌的一种固定模式，从北至北魏、西魏到西周，再延续到隋代，而后，这种模式渐渐消失，被飞天取代之。

飞天乐伎 敦煌的飞天，可以称为是世界美术史上的奇葩，它以独特的艺术形式延续和发展，它的数量、特点、构思等在世界上是无与伦比的。广义的说，是对佛祖的供献、礼赞、散花和歌舞，飞天成分 包括为佛奉献的供养天人和神等。飞天的主要工作是散花，为佛持乐器，奉献供宝。飞天在壁画中无情节可言，只是具有装饰作用。

化生乐伎。化生此词佛教术语，化生为四生之一。四生者讲人有四生，一为胎生，二为卵生，三为湿声，四为化生，化生之人无所依托，借业力出现。“化”与“花”“华”同音同义，化亦花。传说中佛便生于莲花之中。化生乐伎可分为两种，一为化生童子乐伎，一为化生菩萨乐伎。化生乐伎在壁画中表现的最为生动，凡是在莲花之上的乐伎都可称之化生乐伎。化生乐伎，在洞窟中一般分布在：佛龛内外，站或坐在莲花上的菩萨或童子，手持不同的乐器，多为童子伎。或在人字坡两坡，多为男性，有着西域的特征，莲花简洁概括，仅用绿色或者黑色画一圈或相连的五六个圆点或瓜子形点，具有象征意义。

护法神乐伎。护法神，即持佛法的神，它是佛国的警卫，凡护法神中持乐器或舞者，称为护法神乐伎。有天王乐伎、金刚乐伎和药叉乐伎三种数种。天王，原来是印度神话中的神，后来被佛教沿用。天王所持烦人琵琶，并不为奏乐，实则为法器，但是其确实也是乐器，为分类勉强列入为乐器；金刚为佛的侍从力士，也就是护法神，因手持金刚杵得名；药叉也成为夜叉，是佛世界的护法神。据说他们地位卑贱相貌丑陋，但也可跳舞奏乐。药叉乐伎绘于墙壁最下层，与天宫乐伎上下呼应，形成强烈对比。

伽陵鸟乐伎。在壁画中，鸟身人首的图，身体类似于仙鹤，双腿细长，翅膀张开，头为戴冠菩萨或童子形象。这种鸟身人首的形象，在壁画中称为伽陵频伽鸟，其中有作舞者或手持乐器的称为伽陵鸟乐伎。伽陵鸟大多出现在佛下方或在佛左右，在壁画两边，通常对称。在印度，伽陵频伽鸟指的是美音鸟，传说伽陵鸟声音美妙婉转，当年释迦牟尼在修行时，伽陵鸟围绕其周围，妙音天摩拟其声，奏“伽陵频曲”，成为了“临邑八乐”之一。于是作为佛教典范，凡是绘制佛教的场面，都绘有伽陵鸟乐伎，更加烘托出天国的极乐与神秘。

经变画乐伎。经变画也称之为变相，即将佛经文字转化为图形。经变画都是整体的，佛在中央，弟子侍从拥簇左右，或者还有天王、神将等。经变中绘出的乐队形象分为：胁侍菩萨乐伎、文舒、普贤经变乐伎、故事画乐伎和礼佛乐伎。

乐伎人。在壁画中，所有描绘人间的音乐活动，其奏乐作舞者都是乐伎人。它直接反映社会的音乐生活，客观的反映出民间世俗音乐，比较现实。

出行图乐伎。其为有权势的窟主为自己树碑立传而绘制。

宴饮图乐伎。一长桌，两侧坐人，舞技伴奏观赏。

总的来说，敦煌是古代中西的一个重要交通通道，所以壁画里显示的具有明显的多元文化的痕迹，既有佛教发源地印度舞蹈痕迹，也有北朝的鲜卑拓拔族浓厚的民族特征。由于中原文化的进入，有许多舞蹈形象又有中原舞风，而且越来越浓厚。敦煌壁画中所绘的乐伎，均出自佛经典故，分属为天界和人界，即“伎乐天”和“伎乐人”。在天上演奏起舞的成为：伎乐天“在世俗中跳舞奏乐的成为”伎乐人。上述所说的乐伎的不同形式，从表面上看，平淡无奇，但一经深思，就会发现其中的深意。通过一 幅幅壮丽的乐伎阵容，观赏千姿百态的乐伎散发着芬芳，它们像一个个历史的见证人，向人们诉说着历史的变迁和它们的身世以及古老的音乐文化艺术状况。

参考文献：

[1]郑汝中著．敦煌壁画乐舞研究[M]．

[2]孙修身著．敦煌石窟全集[M]．

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