《桃花与蟹》：二十四节气中的理念与智慧

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

这首二十四节气歌不知道有多少人还记得，感到惭愧的是，这本应属于中华文化伟大的一部分的二十四节气，我最近才逐渐认识到它的神奇之处。最近读到了这本《桃花与蟹》，让我再次感受到了蕴藏在二十四节气中的独属于中国人的智慧与风物。

在目录之下我看到了作者将四季写成了“青春”、“朱夏”、“白秋”、“玄冬”，前两个大概没有异议，但秋天给我们的印象总是金色，而冬天可能是白色。

原来中国古人总是将万事万物与五行联系在一起，四季也不例外。比如春天属木，代表万物生长，而“木”的颜色就是青色；夏天是属火的红色；秋天是属金的白色；冬天是属水的黑色。

而五行之一的“土”则潜藏在每个季节的最后一个月中，人们也称每个季节的最后一个月为“季月”。土在五行中总是包含“孕育”的属性，让它成为四季转换的媒介再合适不过。

小时候知道二十四节气的时候，我对各个节气的名字也是比较好奇，但却也没有深究。比如“雨水”，哪个季节又不下雨呢？为什么偏偏雨水会成为一个节气？

读到书中的一篇《春雨心事》我才慢慢有那么一些感受。不同于夏天雷雨的狂暴，也不同于秋天的“一场秋雨一场寒”，春天的雨水总是润物无声的。我们大多在小时候背过这首古诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那种遥看一片青绿，但近看却仅是那些看不出来的草芽。

还有惊蛰，这是一个很形象的节气。不知惊醒那些小虫的到底是伴雨而来的隆隆春雷，还是雨水带来的温湿空气。一众小虫在睡梦中醒来，伴着小草的嫩芽一同苏醒。

二十四节气中，除了人们为了耕种而顺应大自然的智慧，还有中国人的人生哲理。就比如节气中有小暑大暑，小寒大寒，小雪大雪，但我们只看到小满，却没有看到大满。

在中国人的智慧之中，是不会追求大满的，就像《大满与小满》中提到的“水满则溢，月盈则亏”，在圆满之后必是缺损，就像《易经·乾为天》的爻辞所写，飞龙在天之上，若稍有不慎，就会是亢龙有悔。也就是人们所常说的“物极必反”。

也正如作者在《夏至极》中所说的，夏至是第一个被定下来的节气，因为这一天白昼最长。而这个“至”并不是“到来”的意思，而是“终结”，意味着入夏之后的繁盛已到极致，万物开始由盛转衰，阴气开始逐渐复苏。

古人的智慧就体现在这二十四节气之中，循环往复，生生不息。